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先看一下这张图，如果没有中土，气机之升降会不会遵循这个圆运动？
如果没有中土，气机升降遵循这个圆运动，那就说明中土的存在没有什么意义，但现实告诉我们，如果没有中土之气，人就是死亡状态。所以，这个升降之所以能够成立，其关键就在于中土之气，而中土之气的存在，不仅仅是推动一气周流的圆运动这样简单。从五行的角度来看，木生火，金生水，相对来说好解释，一种是阳升的运动状态，一种是阴降的运动状态。脾主升清，胃主降浊，这里一脏一腑的升降，是因为其阴阳属性的不同。五脏满而不能实，这里的满实际上是五脏属阴的一种体现，五脏是有形的，而且是实心的。六腑实而不能满，这里的实就是六腑属阳的一种体现，六腑也是有形的，但却是空心的。五脏为实心的，所以藏精；六腑是空心的，所以藏物。精清物浊，清者为天，浊者为地，所以轻清者上浮，重浊者下沉，这是遵循阴阳运行的规律，所以说脾主升而胃主降。但是，脾胃并不仅仅是中焦瀚旋这样简单。木所处位置，上火下水，水火者，阴阳之征兆也，下阴而上阳。大自然之中，树木的作用就是把土地之中的水，提升上来，如此则水就从原来的有形之水，化为无形之气，气为阳，火亦为阳，这是水生木，木生火的根本之意。当然，完成这一过程，需要有土的参与，如果没有土，大部分的木直接泡在水里是没有办法存活的，这才是肝随脾升的重要意义。而火的下降，则是通过“火生土”的过程来完成的，如果没有土，火就不会降下来。这里的土的意义，就是化的过程。如果没有土，火直接降下来就是灾难；如果有土，土把火的能量吸收而后再逐步温煦机体。我们经常把变化连用，没有土，火降就是变，是迅速的，具有破坏性的；有土，火降就是化，是缓慢的，具有建设性的。如此，金才得以敛降，而不至于被火燔烧。所以，这里所谓的一气周流，如果严格一点来说，应该是五行的生克制化，保证气机升降的正常运行。这里，土的作用非常重要，既可以保存火的温度能够持续，又能够阻挡水的泛滥。让水升而化气，让火降而温煦。如果土出了问题，变成了盐碱地甚至是沙漠，结果将会是寸草不生，涂炭生灵。
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