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多年前，有一段时间我特别焦虑，抑郁，晚上老是失眠，怎么都睡不着，脑子里好像长了个发条，总是在想事情，没有想也睡不着，三点多四点多还瞪着眼叹气。 翻来覆去不知道怎么办，吃什么褪黑素啊，啥的都没有啥作用。 有个朋友说，他也曾经这样，但是遇到了一位睡梦神功的传人，这位高人很厉害，懂得教人入睡。他要我去找他。 朋友说：这个人住在三清山的后山。具体坐标不记得了，要靠缘分才能找到。他要我尽管去试试，如果在后山有缘就能遇到他。 于是我半信半疑，去了三清山。
到了山上，我尽情游览观赏朝拜，不亦乐乎。 中午在道观中用过斋饭后，我便马不停蹄往后山赶去。 到了后山，走了很久，也没有看到传说中的睡梦神功传人。我正在踌躇迷茫，忽然听见有人唱山歌： 天当被子地作床， 日月星辰伴身旁。 一心归虚合清静， 醒来知是缚梦网。 梦中做梦总是痴， 无梦无醒是故乡。 我一听，这不就是睡梦神功的传人吗？ 于是我赶紧循声找去，只见一个胡子长长的道士，正在山路上唱歌。 我问：道长，你是睡梦神功的传人吗？ 他笑着说：世上哪有这种神功？ 我说：你别忽悠我，我听你刚才所唱，必有玄机。 他说：你听我唱几句道词，以为我有点道行，其实我没有什么水平，不过你说起睡觉。我倒是很在行，倒下就睡着，也不发噩梦，也不贪睡，睡地清清亮亮很轻盈。 我说：你还说不是，我这两年抑郁烦躁，睡眠实在太差，已经好几天没有睡什么了，我精神萎靡了已经，你发发慈悲，救救我吧。 你传我点睡梦神功，我一定给你钱。 他说：你一开口就是钱，脑子里全是这些，当然睡不好啊。 我说：那怎么睡觉才能够安稳啊？他说：道家讲光是睡觉的姿势和导引方法就有无数种，学好了其中任何一种，你都能够睡一个踏实的好觉。 可是哪怕是这样，你的心里乱七八糟，还是睡不好。咱老百姓讲睡得踏实，这是总的原则，什么叫睡得踏实呢？ 睡得踏实，主要是心已经放下了。今天搞了一天没有什么事情挂在心里了，该做的事也完成了，明天有什么烦恼也不管了，这就是心理安定，这样心里安定了，起码睡觉就睡得安静。 你有没有试过这一天把久未解决的一件事解决了，心里面少了一点负担，少了一个挂念，你晚上睡觉就会安稳很多。 你看那些逃犯经常逃到一个地方重新开始了，可是听到警车声就吓得睡不着觉，经常晚上做噩梦，这就是因为心里面有太多的事情，心里的压力太大了。 所以晚上睡觉睡不睡得安稳，最重要的不是你的姿势怎么样，你右侧卧还是左侧卧，是趴着睡还是朝天睡，这都不重要，重要的是你心里面有没有把事情放下，当你放下了你就能睡着，你就能睡得好，睡得香，睡得安稳。很多做体力活的人基本上没有失眠的经验，他们一天到晚就是劳累，劳动量非常大，身体折腾到疲惫到一定的极致，晚上倒头就睡了。 可是做体力活的人最大的特点就是心里挺知足的，他忙完一天挣个几百块钱已经很开心了，他没有说今天想着明天要到哪里去搞1000后天要去搞1万，他没有这种想法，所以他就睡得好， 他身体的疲惫不会导致心理疲惫。而做脑力活动的人，老是想着怎么赚钱的人，总是睡不好，睡不好的原因就在于那个欲望控制不住。 一看余额已经有几十万了，唉，一想还差太多，孩子还要读书，老婆还要买包包，自己还要换车，睡不着了，心里想着明天再合计合计再弄个项目，又搞个二三十万，这样是不是就更好。到了第2天项目出现问题了啊又睡不着了， 所以说失眠或者说睡不好都是因为你心里面有太多的欲望，有太多的想法。 头脑其实是我们的一个机器，机器是需要休息的。我们总是不让它休息，总是在过度的劳累它就会出问题，它一出问题你全身都会失调，失调了你就睡不好。 我们其实有很多办法去调整，调整我们的呼吸，调整我们的心态，这样我们就能睡得好了。下面介绍一个方法，这个方法我亲自试验过，就是，右侧卧，把腿蜷曲起来像在妈妈的肚子里一样，然后用两根手指堵着自己的耳朵。不要堵得太紧，但是也不能太松，堵住之后闭上眼， 舌顶上腭，用鼻子吸气缓慢地吸，吸足它。吸到肚子鼓起来，意识跟着这个气的出入，感受这个气，从鼻子进去到脑大脑里面转一圈，然后到身子里尽量往下走，走得越远越好。
然后再缓慢的呼出，把气全部呼干净，这样做，意识尽量只跟着这个呼吸，不要想其他的事情。 然后睡前这样做个20分钟以上。基本上能够很好的调息自己的身体，很累，精气神不好，都能很好缓解，进入一种比较安静的感觉，对睡眠很好的作用。关上灯安安静静地做20分钟即可。做完后自然地稍微调整一下身子，就马上睡觉，不要再搞其他事情。 还有一种办法呢，属于指令式的，就是给自己的潜意识下命令告诉自己，不允许再想，不允许再思考明天要搞的事情，后天要搞的事，什么事情明天醒了再说。 今天不要再思虑了，于是下一个这样的指令之后再去睡觉，但是自己要听这个指令，不能任性不听。 有一些修习佛法的朋友有持咒的习惯，其实睡觉前持咒也是一个很好的办法，睡觉前念佛持咒在心里面默念，不用念出声，就在心里默念，然后自己耳朵听自己念佛念咒的心音，就这样念，速度不要快，慢一点好，念到一定的程度，睡意就来了。 假如你的日常生活中总是保持了一个咒意在，或者保持一个念佛的心或者觉照的心在。你晚上基本上很少会做噩梦。也不会做那种特别累的梦，有一种梦做起来特别累，筋疲力尽，做完了整个人好久都缓不过来。 所以说要想做梦也做得舒服，能够睡得安稳，最好就是心态常常都保持在一种清明澄澈的觉照里面。 不管你是念佛的还是念咒的，搞佛还是道，都能够保持这种觉照的意念，一直都在清清楚楚明明白白的，人就不会混乱，人不混乱，不跟着外面的境界胡思乱想。 你的思维就不会过度劳累不过度思虑，即使你每天做了很多的事情，你在日理万机要处理很多公务。只要你那个觉照心还在，你就不会太疲惫，因为这种疲惫是生理的疲惫，不是心的疲惫， 一个人只有心疲惫了，那晚上睡觉绝对睡眠质量是很差的。所以人真正疲惫是因为身心俱疲，身心俱疲的人就很难缓过来的。 他需要找到一个特别的地方环境才能让自己安静下来，比如找人去打几圈麻将或者去运动一场，踢一场足球等等发泄一下，但是这些方法都不是最究竟的方法，只能解决你暂时的问题，只不过是转移了你的心态。 说来说去，唯独就是保持内心的觉照力，把这个觉照保持住，你的心定了，睡眠就安定了。 我问：这样就能睡个好觉了吗？他说：当然，你可以配合其他的辅助去睡。但是，睡觉是什么，睡觉是我们吃喝拉撒睡里头的一个很重要的本能的东西，你正因为各种纠结各种刻意，所以折腾了自己的大脑心意识。 你要放轻松，道家对睡觉的功法里面，最重要的一步就是全身心放松，你不放松不行，结合佛家的放下，你又放松，还能放下，放下而放松，睡觉还用愁吗？ 如果你是可以到山上去住着避开城市的喧嚣，那你可以学一些道家的功法，或者去清心寡欲，这样睡觉也会好很多。精气神也都能养起来， 可是假如你没有这样的福分，你只能身不由己，很无奈的在城市里面，在你的生活里折腾，每天起早贪黑累死累活做牛做马，为了几两银子思虑万千，这种命运大部分人都逃不过， 所以我们要想解决的是。遇到这样的情况，你没有到山里面去清修的福分的时候，你怎么才能够做到睡觉睡得好，睡一觉起来元气满满的。 首先你要早点睡，你不能搞到晚上两三点才睡觉，那你说你想睡得好那是不可能的。就算你修心修的很好，你天天三四点钟睡，你也会把自己弄崩溃。 所以说早睡早起你精神自然就好。早睡早起还能反过来影响你的心态。你早点起来一天好像多那么几个小时，你的心情也会好很多，因为你充实了，做了更多的事情。 早上其实是很安静的，早上你如果起得早你会发现特别的安静，你需要一个这样的安静的氛围。这种安静的氛围，每个人都有权利享受到，并不是非要到山里面才有。 你把早上那个安静的氛围，没人打扰的感觉，心里面平静的感觉，延伸到你整个一天里面，这样一天都不会累。 你要知道，其实人就是在天地当中睡大觉。正所谓天当被子地作床，日月星辰伴身旁。一心归虚合清静，醒来知是缚梦网。梦中做梦总是痴，无梦无醒是故乡。 人在天地当中，在日月星辰这样的自然环境里面活着，其实就是在睡大觉，在做梦，在做一场人生梦。这个大梦啊，做起来还挺累，所以在梦里面睡觉也常常睡不安稳。 因为梦里面的信息太多了，一会又是男女之情，一会又是钱财名利，一会又是你我纷争，又是善又是恶，又是是又是非，天天内卷，烦恼、纠结、执着，自己和自己较劲，你很难在里面把自己保持清醒。 所以说你要知道梦中做梦总是痴，那是一片痴心在做梦啊，所以要从这个痴心妄想里面抽离出来。抽离去到哪里呢？一回头，去到那个无梦无醒的地方，那就是你的真正故乡。 只有到了真正的故乡，你才真正是苏醒过来了。苏醒过来就无所谓梦也无所谓醒了，所以你在这个时候怎么睡觉，你都是安安稳稳，元气满满，因为你本来就是如此的。这叫做睡好人生大觉，便是位列仙班啊。 我听完这些对他说：你说的东西我不怎么懂，我还要回去好好消化才行。 他说：好吧，回去过点简单的生活，俗话说想多了就睡不好，就这么简单，不要想太多，什么东西都把它停止下来，只管睡觉。还能睡不好觉吗？ 就是因为你不肯停止，舍不得停又放不下手，什么东西都放在心里不放下，那你是永远都睡不好觉的。所以说，一旦放不下太多，就学会每天放下第二天的忧虑。当天晚上绝对不想第二天的事情，这样一步步来。 从一点点放下开始，其实放下不是要你不管了，你暂时放下，其实就是为了这个腾出心的时间和空间。人生中很多问题都是暂时放下却反而解决了。 你苦思冥想，也不一定能即时得到很好的解决。 所以你要学会一点点放，放的是执着的心思，不是事情。放得好，放得干脆，睡得就好，睡得就安稳。 他说完就走向更深的林子里，不知去向。我回家之后，学会放下，慢慢地，我再也不失眠了。 （本文为虚拟故事，观点仅供参考，请勿当真） |
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