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内經評文>> 卷一 本輸第二（法地） 黃帝問于岐伯曰。凡刺之道。必通。十二經脈之所終始。絡脈之所别處。五輸之所留。六腑之所與合。四時之所出入。五髒之所溜處。闊數之度。淺深之狀。高下所至。願聞其解。岐伯曰。請言其次也。肺出于少商。少商者。手大指端内側也。爲井木。溜于魚際。魚際者。手魚也。爲荥。注于太淵。太淵。魚後一寸。陷者中也。爲 行于經渠。經渠。寸口中也。動而不居。爲經。入于尺澤。尺澤。肘中之動脈也。爲合。手太陰經也。心出于中沖。中沖者。手中指之端也。爲井木。溜于勞宮。勞宮。掌中中指本節之内間也。爲荥。注于大陵。大陵。掌後兩骨之間。方下者也。爲 。行于間使。間使之道。兩筋之間。三寸之中也。有過則至。無過則止。爲經。入于曲澤。曲澤。肘内廉下。陷者中也。屈而得之。爲合。手少陰也。肝出于大敦。大敦者。足大趾之端。及三毛之中也。（是其穴有兩處也皆可刺之經脈雲起于大指叢毛之中蓋以三毛者爲主矣）爲井木。溜于行間。行間。足大趾間也。爲荥。注于太沖。太沖。行間上二寸。陷者中也。爲 。行于中封。中封。内踝之前一寸半。陷者之中。使逆則宛使和則通。搖足而得之。爲經。（使者氣之流通于經脈者也素問曰主不明則十二官危使道閉塞而不通宛已見前篇）入于曲泉。曲泉輔骨之下。大筋之上也。屈膝而得之。爲合。足厥陰也。脾出于隐白。隐白者。足大趾之端内側也。爲井木。溜于大都。大都。本節之後下。陷者中也。爲荥。注于太白。太白。宛骨之下也。爲 。行于商丘。商丘。内踝之下。陷者中也。爲經。入于陰之陵泉。陰之陵泉。輔骨之下。陷者中也。伸而得之。爲合。足太陰也。腎出于湧泉。湧泉者。足心也。爲井木。溜于然谷。然谷。然骨之下者也。爲荥。注于太溪。太溪。内踝之後。跟骨之上。陷者中也。爲 。行于複溜。複溜。上内踝二寸。動而不休。爲經。 入于陰谷。陰谷。輔骨之後。大筋之下。小筋之上者。按之應手。屈膝而得之。爲合。足少陰經也。膀胱出于至陰。至陰者。足小趾之端也。爲井金。溜于通谷。通谷。本節之前。外側也。爲荥。注于束骨。束骨。本節之後。陷者中也。爲。過于京骨。京骨。足外側大骨之下。爲原。行于昆侖。昆侖。在外踝之後。跟骨之上。爲經。入于委中。委中。中央。爲合。委而取之。足太陽也。膽出于竅陰。竅陰者。足小趾次趾之端也。爲井金。溜于俠溪。俠溪。足小趾次趾之間也。爲荥。注于臨泣。臨泣。上行一寸半。（自俠溪直上行一寸半也）陷者中也。爲 。過于丘墟。丘墟。外踝之前下。陷者中也。爲原。行于陽輔。陽輔。外踝之上。輔骨之前。及絕骨之端也。爲經。入于陽之陵泉。陽之陵泉。在膝外。陷者中也。爲合。伸而得之。足少陽也。胃出于厲兌。厲兌者。足大趾次趾之端也。爲井金。溜于内庭。内庭。次趾外間也。爲荥。注于陷谷。陷谷。者上中趾内間（中趾内間即次趾外間在兩趾之中本節之後且上雲次趾外間下雲上行二寸正當以内庭起數不當牽及中趾反使人無所審其處也）上行二寸。陷者中也。爲 。過于沖陽。沖陽。足跗上五寸。陷者中也。爲原。搖足而得之。行于解溪。解溪。上沖陽一寸半。陷者中也。爲經。入于下陵。下陵。膝下三寸。 骨外。三裏也。爲合。複下三裏三寸爲巨虛上廉。複下上廉三寸爲巨虛下廉。也大腸屬上。小腸屬下。足陽明胃脈也。大腸小腸皆屬于胃。是足陽明也。三焦者上合手少陽。出于關沖。關沖者。手小指次指之端也。爲井金。溜于液門。液門。小指次指之間也。爲荥。注于中渚。中渚。本節之後。陷中者也。爲 。過于陽池。陽池。在腕上。陷者中也。爲原。行于支溝。支溝。上腕三寸。兩骨之間。陷者中也。爲經。入于天井。天井。在肘外大骨之上。陷者中也。爲合。屈肘乃得之。三焦下 。在于足太陽之前。少陽之後。（太陽原作大指考邪氣髒腑病形篇曰三焦病者候在足太陽之外大絡在足太陽少陽之間取委陽于大指何涉）出于 中外廉名曰委陽。是太陽絡也。手少陽經也。三焦者足少陽。太陰之所将太陽之别也。（太陰之陰原注一本作陽今尋本篇前後文義非陰誤陽乃太誤少也少陰腎也三焦之氣發于腎而通于膽故曰将将者氣化之相通相使也以髒腑之氣言也其經氣别行于足太陽故曰别别者經氣之所分所注也）上踝五寸。别入貫 腸。出于委陽。并太陽之正入絡膀胱約下焦。（謂三焦下 非有專脈乃足少陽少陰之合氣以行于太陽之别絡上踝貫 出委陽遂并太陽之正經入絡膀胱約下焦也）實則閉癃。虛則遺溺。遺溺則補之。閉癃則瀉之。手太陽小腸者上合于太陽。出于少澤。少澤。小指之端也。爲井金。溜于前谷。前谷。在手外廉。本節前。陷者中也。爲荥。注于後溪。後溪。在手外側。本節之後也。爲 。過于腕骨。腕骨。在手外側。腕骨之前。爲原。行于陽谷。陽谷。在銳骨之下。陷者中也。爲經。入于小海。小海。在肘内大骨之外。去端半寸。陷者中也。伸臂而得之。爲合。手太陽經也。大腸上合手陽明。出于商陽。商陽。大指次指之端也。爲井金。溜于本節之前二間。爲荥。注于本節之後三間。爲 。過于合谷。合谷。在大指歧骨之間。爲原。行于陽溪。陽溪。在兩筋間。陷者中也。爲經。入于曲池。在肘外輔骨陷者中也。屈臂而得之。爲合。手陽明也。是謂五髒六腑之 。五五二十五 。六六三十六 也。六腑皆出足之三陽上合于手者也。（總釋前文上合之義即巨虛上廉下廉及三焦下 之事也。以上叙十二經之終始而五髒所溜即在其中是就各經直叙之）缺盆之中。任脈也。名曰天突。一次任脈側之動脈。足陽明也。名曰人迎。二次脈。手陽明也。名曰扶突。三次脈。手太陽也。名曰天窗。四次脈。足少陽也。名曰天容。五次脈。手少陽也。名曰天牖。六次脈。足太陽也。名曰天柱。七次脈。頸中央之脈。督脈也。名曰風府。腋内動脈。手太陰也。名曰天府。腋下三寸。手心主也。名曰天池。刺上關者 不能欠刺下關者欠不能刺犢鼻者屈不能伸刺兩關者伸不能屈。（以上叙絡脈别處闊數之度是合各經而橫排之）足陽明挾喉之動脈也。其 在膺中。手陽明。次在其 外。不至曲頰一寸。（謂膺中稍外上直于面在下至曲頰一寸之前也下文均如此說）手太陽。當曲頰。足少陽。在耳下。曲頰之後。手少陽。出耳後。上加完骨之上。足太陽。挾項大筋之中。發際。陰尺動脈。在五裏。五之禁也。（以上叙五輸所留）肺合大腸。大腸者傳道之府。心合小腸。小腸者受盛之府。肝合膽。膽者中精之府。脾合胃。胃者五谷之府。腎合膀胱。膀胱者津液之府也。少陽屬腎。腎上連肺故将兩髒。（少陽二字前人皆以三焦爲解經固明言三焦屬膀胱矣但揆此處上下文義似當作太陽并無深義蓋果指三焦則少陽之上必有脫字兩髒之下必有一腑也明于文理者試詳思之将義見前節）三焦者中渎之府也。水道出焉。屬膀胱是孤之府也。（謂屬膀胱而同合于腎無專合之髒故曰孤也）是六腑之所與合者。（以上作六腑之合以下作四時出入深淺之義）春取絡脈諸荥大經分肉之間甚者深取之。間者淺取之。夏取諸 孫絡肌肉皮膚之上。秋取諸合。餘如春法。冬取諸井諸 之分。欲深而留之。此四時之序。氣之所處。病之所舍。藏之所宜也。轉筋者立而取之可令遂已痿厥者張而刺之可令立快也。 内經此等文本直是天造地設。其廣大博濃直是天無不覆地無不載。非三代上不能作。非三代上之聖人不能作讀者須細玩其闆處繁複處接換處。再總觀其大處雄處。略無變化卻無處不變化。如汪洋大海魚龍百怪隐見出沒于其中而人莫能測也。又如青天無雲平沙萬裏一望無際不見邱壑而人處其中自覺氣清神旺浩然而百骸俱暢。此篇叙十二經氣穴之所在。以明髒腑之氣相灌輸也。 |
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