   刊头题字：聆百     文/孙福银 农历七月七日，是牛郎织女于天河上鹊桥相会的日子，被人们视为中国的情人节。牛郎织女，简称为牛女或灵匹，是由牵牛星和织女星衍化而来的神话故事。远在周代《诗·小雅·大东》里就有这样的诗章： 维天有汉，鉴亦有光。 跂彼织女，终日七襄。 虽则七襄，不成报章。 睆彼牵牛，不以服箱。 到了汉代，逐渐形成了牛郎织女的故事轮廓。《古诗十九首》中（汉·佚名）有诗云： 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许！ 盈盈一水间，脉脉不得语。 后来，故事内容日益丰富。据《月令广义·七月令》引南梁《殷芸小说》中说：“天河之东织女，天帝之子也。年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎。嫁后遂废织纴，天帝怒，责令归河东，许一年一度相会。” 唐代诗人徐凝则作《七夕》诗曰： 一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。 别离还有经年客，怅望不如河鼓星。 有一位哲人说过：音乐艺术是最贴近人的灵魂的艺术，是艺术领域更能链接人的灵魂的艺术。神话故事总是伴随着诗传播，由诗的字面走进诗人的心里，谱写出贴近诗人心灵的曲子，更有利于优秀神话故事的传播和传承。鉴于此，我为《迢迢牵牛星》《七夕》《乞巧》等几首有关七夕节的古诗谱写了曲子，请乐界的几位名师、朋友精心编配音乐、录制歌曲、制作视频，献给大家。今天，首先请欣赏中国原创音乐家协会秘书长梁红兵老师编配、录制的歌曲《七夕》： 《七夕》 诗人仰望天空，仿佛看到一道仙鹊架起的小桥横卧在茫茫的银河上。织女款款地过桥而来，身上的佩环叮铃作响。怅然间，他发现天上的牛郎星依旧闪烁，亘古光华不变（牛郎织女根本就不能相会）；于是，他觉得和伊人的别离虽然不停息地年复一年，也就渐渐不那么忧愁了。 古时候，人们把七月初七定为女儿节。每逢这一天，妇女们要比赛“乞巧”，活动大致分为两种：一是“卜巧”，就是卜问自己将来是笨是巧，如果是巧，巧到什么程度；二是比赛穿针引线，看谁针线活儿做得好。祖咏在《七夕》诗中是这样描写乞巧的：向月穿针易，临风整线难。不知谁得巧，明旦试相看。在我们小学语文课本五年级上册中编入了唐代诗人林杰的《乞巧》： 七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。 “今音古韵，诗乐和鸣——青少年古诗词吟唱推广”活动正在南通全市如火如荼地开展。誓作经典传承人，我为这首诗也谱写了曲子。今天，再请大家欣赏我和著名音乐人朱峰老师合作的歌曲视频《乞巧》：  民间除了乞巧外，在长江南北还有七月初七送健绳的风俗。传说，喜鹊为了让牛郎织女相会，决定造一座天桥。造桥需要用大量绳子，这绳子上哪儿去弄呢？当初为牛郎织女说媒的老黄牛，突然想起当地居民有在端午节给小孩在手腕上栓健绳（拴在手腕上象征健康的彩绳）的风俗，就到各个村子里去讲牛郎织女的悲剧，发动人们献绳。人们听了老牛的话，都很同情这对青年男女的不幸遭遇。于是，人们相约在七月初七的前一天晚上，解下孩子手腕上的健绳，扔到屋顶或窗台上，让喜鹊衔去搭桥。在夜深人静的时候，少女们还喜欢躲在葡萄架下，传说这样可以偷听到牛郎织女的相思细语声。牛郎织女的神话故事，给后人留下了这些有趣的风俗，一直相传至今。  孙福银，男，1946年11月出生于江苏如皋，中共党员，退役军人，退休教师。希望以文会友，以友辅仁。编著、出版图书《小学生日记评改与评点》《互动日记》《小学生作文指导一本全》，30多篇获奖论文见诸刊角、报端。谱写、编辑《少儿古诗吟唱选编》一书（苏教版、52首），出版《青爱小屋之歌》专辑（16首），发表歌曲100多首，为统编人教版《小学语文》中的115首古诗词谱写曲子、录制歌曲、制作视频，在南通全市推广，“今音古韵，养根铸魂一一古诗吟唱夏令营”成为江苏省特色活动品牌推广项目。现为中国原创音乐家协会会员、中国大众音乐协会会员、中国音乐著作权协会会员、中国音乐家俱乐部理事会员。  特邀顾问 | 张奎高 顾 问 | 曹桂明 策 划 | 汤红波 总 编 | 王 慧 |
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