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一切无碍 即究竟觉 — 一切无碍，并不是你，么都能做 杀盗淫妄，坑蒙拐骗，做善做恶 — 这些都是 你头脑中 想象的事 想象自己 能或不能 做这一些 这都不是 一切无碍 — 当你停留在想象当中 那么这个，正是障碍 — 但是 你会一下子 从你构想的 一切的障碍 和不可能的 事情中出离 那才是解脱 — 可做一切，甚至杀盗淫妄 坑蒙拐骗，甚至五逆十恶 — 但不是在 想象中做 — 如果有缘，你会想做 无法控制，自己不做 不得不做，你会去做 — 做了放下 不再纠结 — 放下这些 一切障碍 — 这个一切无碍 不是强迫自己 站在悬崖边沿 而能并不害怕 — 不是楼上跳下 不是不做恶梦 不是夜不倒单 不是吃土石块 不是穿墙走壁 不是腾空而起 不是睡在泥坑 — 不是强迫自己在 做不到而碍去做 — 那不是一切无碍 那是愚痴与执着 那是疯狂与无明 — 众生所有，一切烦恼 几乎也都，来自控制 自我控制，控制别人 — 强迫自己和他人 听从自我的妄想 硬是要去做什么 — 相信主观的意志 不听从心的引导 — 不随顺因缘 不了解因缘 — 把因缘 和行为 固定化 模式化 意想化 定化 是非化 — 然后强迫 自己执行 — 偏要去听从 妄想和执着 — 不听从内心 真正的需要 — 所以 受苦不断 障碍不断 烦恼不断 — 明确不能，做到什么 偏立一个，应做什么 — 这是所有不幸的开始 — 我做不到 要求自己 自己痛苦 — 他做不到 要求别人 别人痛苦 — 外境是什么 偏要求外境 不应是什么 外境变不了 当然痛苦 — 你的快乐 不是因为 你想做到 或者改变 而是在你 恰是什么 就是什么 — 执着于成为 想象当中的 自己和圆满 — 想象是无常的 想象无穷无尽 想象飘忽不定 你何时能满意 你何时能圆满 — 你在头脑中 想自己是否 能做一切事 要一切无碍 让自己安心 — 那个就是妄想 这个一切无碍 不是真的无碍 — 那是不安 即在开始 不是安心 — 停留在头脑当中 芥子如何纳须弥 — 我们 真的有可能 什么都会做 但那一定是 在众缘和合时 在无法抗拒时 — 众缘和合，不是 在头脑里，和合 — 不是在 虚妄和 意识中 和合 — 在头脑里发生的 只是虚妄和巧合 — 是龟毛 是兔角 是妄想 是执着 是迷惑 — 回到现实 回到当下 回到坐椅 — 从臆测妄想计划中出来 — 那做什么，不做什么 可做什么，叵做什么 — 做的到什么 做不到什么 都不再重要 — 重要的是： 做与不做，谁与立名 境尚不有，何来通碍 — 朱紫谁为号 丘山绝点埃 — 若欲摘菜 须伸脚来 — 道吾将顺世 — 垂语曰： 心有一物 久而为患 谁能除之 — 石霜曰： 心物俱非 除之益患 — 万法如空 本无障碍 — 心自安名安法 安得一切障碍 — 若不安名立法 向何处寻障碍 要觉又做什么 |
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