 赛典赤·赡思丁 赛典赤·赡思丁（1211～1279），原籍中亚不花刺（今布哈拉），全名赛典赤·赡思丁·乌马儿，赛典赤意为“先生”、“首领”，指圣裔，赡思丁意为 “宗教的太阳”，乌马儿有“长寿”之意，元代著名回回政治家，他担任云南平章政事六年间，对云南的社会、经济和文化建设都作出了重大贡献。 宝佑元年（1253年），蒙古军攻灭了大理国地方民族政权，元世祖忽必烈选派时任陕西四川行省平章政事的赛典赤・赡思丁赴云南履任新职。赛典赤抵达云南后，因地制宜地实行了一系列重大的政治改革。 赛典赤建立行省设置郡县，将原大理国地方民族政权区域改设为云南行中书省，后简称云南行省，在全省设置郡县制，把原统治全省的军事单位总管府、万户府、千户所改立为相应的路、州、县行政区域，从此，云南省这一名称、行政建制、新设立的省会中庆以及现在全省129个市、区、县中，约60个或由赛典赤直接设置，或据他所设的路、府、州、县等名改称的各级行政单位，历元、明、清、民国至今700余年一直沿用。元十一年（1274），赛典赤任云南行省平章政事，为云南设立行省的第一任行政长官。 建立行省后，除省会中庆设流官外，几乎所有地方官员都由原来的民族首领担任，同时按照规定，对能安抚地方，使境内太平无事者，3年一次保勘升官。在建立行省的同时，赛典赤开始云南历史上第一座孔庙的创建，解决当地少数民族“虽爨焚亦遣子入学”的难题。 元十三年（1276年），赛典赤把省会从大理迁到昆明，赛典赤命第三子忠简王忽辛同张立道率三千人，凿开海口石龙坝，清理疏浚螳螂川的河道，时至今日的海口三座节制闸、二十一孔石闸仍保存完好。赛典赤亲自主持的盘龙江诸水系的水利工程建设，兴建松华坝和与之配套利用的人工河，即金汁河以及银汁河灌溉系统。其疏浚、治理过的还有宝象河、马料河、海源河，以上六河及螳螂川、海口的治理，历时3年结束，昆明城郊西北至东北、东南及海口一带，形成当时在云南历史上规模最大、最完整、最科学，至今仍在发挥作用的系统水利工程。滇池水利面貌焕然一新，昆明农业生产和城市建设也随之发展和繁荣起来。自那时起，昆明就一直是云南边陲的政治、经济和文化的中心。  昆明城  昆明城 元16年（1279年），赛典赤·瞻思丁死于任上，送葬群众“号泣震野”。他在昆明的墓，有二处，一处位今天的昆明市北郊松华坝水库附近马家庵村；一处是位于官渡区五里多民航路与环城南路交汇处的纪念冢。  赛典赤·瞻思丁  五里多赛典赤·瞻思丁纪念冢 忽必烈闻讯后，“思震赛典赤之功，诏云南省臣尽守赛典赤成规。”赛典赤·瞻思丁在云南六年中，兴利除弊，大胆改革，大德元年（1297年）追赠赛典赤为“上柱国、咸阳王”。  昆明忠爱坊 赛典赤开创了昆明作为省会城市的格局，他“兴滇之心，事滇之子”，深得民众拥戴，大明西平侯沐英为赛典赤修建了忠爱坊。他”忠君爱民“的民本思想和热爱云南的情怀，永远值得后世的云南人民学习、敬仰和怀念。 |
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