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为更好地解读正在良渚博物院展出的“礼记：中原夏商周礼乐文明展”，8月26日（本周六）上午，展览配套讲座第四场邀请到了北京大学历史系与中国古代史研究中心教授、北京大学博雅讲席教授朱凤瀚，讲座主题为《中国青铜器的家国象征与礼器功能》。 青铜礼器 我们将行礼之时所用的规范化器具称之为“礼器”。青铜礼器是中国青铜时代有别于世界上其他青铜时代最大的特征之一。夏代晚期出现的青铜礼器群，是中国古代社会真正迈入青铜时代的标志；至商代，数量巨大、种类丰富的青铜礼器是商人崇神敬鬼的信仰表达，也是商王及贵族社会身份的象征；而周代青铜器见证了商周剧变、周礼成熟再及礼崩乐坏的社会发展进程。“礼记”展览的第三单元“礼乐华章”中，就有多件带有铭文的青铜器，诉说着家国故事与传承。
西周 虢季盨（三门峡虢国墓地M2001∶79） 河南博物院藏 器、盖同铭： 虢季乍旅 盨，永宝用。 周初封文王之弟虢仲、虢叔于东、西二虢。东虢在今河南荥阳，春秋初年为郑所灭；西虢在今陕西宝鸡，西周末年迁至河南三门峡及山西平陆一带，公元前655年为晋所灭。虢国墓地位于今三门峡市北黄河南岸，共发现墓葬数百座，根据与国君血缘远近而分布，排列有序，等级分明，体现了西周以血缘宗法为核心的社会结构。M2001是虢国国君虢季墓地，出土有7鼎6簋的列器，实证了西周的用鼎制度。  讲座简介 中国青铜器在先秦时代有王朝与贵族家族存立的象征作用，见于“九鼎”的传说与青铜器铭，贵族用青铜重器载录册命文书、铭功记德，传予后世子孙，以为家族之荣耀，祈望家族世代长存。作为维护与强化贵族等级制度的礼器，其功能更体现于以随葬组合表现等级身份、祭奠祖先与贵族间联姻之媵器，成为那个时代贵族社会生活不可或缺的礼制用具。因青铜礼器之重要，贵族家族内制作礼器也体现了浓厚的宗法关系。 主讲人简介 朱凤瀚，北京大学历史系与中国古代史研究中心教授、北京大学博雅讲席教授。原中国历史博物馆馆长，中国国家博物馆前常务副馆长，国家文物鉴定委员会委员。著有《商周家族形态研究》、《中国青铜器综论》、北京大学藏秦与西汉简若干卷的考释及文集《甲骨与青铜的王朝》等。 |
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