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有些人看见书法作品中有简体字，就会扔出一句“这人不懂书法，写书法怎么能写简体呢！”还有在看到古代书法作品中有简体字，就会断定这件作品是假的。这些判断都是片面的，有些“简体字”是自古就有的。  倪宽赞中的简体字 古代书法中的简体字 古代书法作品中早就存在着类似于今天简体字的字形。褚遂良的《倪宽赞》中既有简体的“向”字，也有繁体的“嚮”字。颜真卿写过简化字，欧阳询写过简化字，王羲之也写过简化字。  倪宽赞“向”的繁体字 古时候的文字书写是有规定的，比如官方使用的必须是正楷、正字。正字就是规范字，除了正字还有异体字，是当时允许使用的与正字同音同义不同外形的字。正字和异体字都属于通字，另外民间还有俗字，就是不符合规范，不被官方认可的字。这些字相当于今天的错字，但是用得多了，时间长了，也就逐渐变成了通字。 颜真卿就写过一帖规范字《干禄字书》，相当于公务员必学规范字字典，专门给当时预备当官的人准备的。其中就提到了“俗通正”三体。  干禄字书 拓片局部 简化字的来源与发展 简化字的产生和发展是一个渐进的过程。1956年国务院公布的《汉字简化方案》明确指出，现代简化字主要有四个来源：古字、俗字、异体字和草书楷化字。 把古字不变直接用作的简化字，一般是本来就简单的字，又没有异体字。比如人字、日字、不字等，这些字形直接被用作了今天的简化字。  干禄字书 局部 古字中的俗字是把原来的字减少笔画，在民间广泛使用起来的字形。由于书写的便利性和口头传承的影响，这些字形逐渐形成并被广泛接受。因为这些字比原字简便易写，在简化字中直接采用了这种俗字形。例如，“兒”选用了“儿”的字形。  欧阳询的简体字 古体字中异体字是指同一个字在不同的历史时期或地域上出现了不同的字形。这些字形在书写和印刷上具有一定的差异，但其含义和发音是相同的，在简化字中采用了其中的一种形态。例如，“萬”字的异体字“万”。 1955年，《第一批异体字整理草案》中从810组异体字各选出了1个正体，淘汰了1055个异体字。  颜真卿的简体字 有简体字的古代书法并非必然作假 有人认为，古代书法作品中出现简化字的情况可能是作假的表现，因为简化字的使用被认为是现代的创新。然而，从简化字的历史渊源来看，有简体字的古代书法作品并非必然作假。 首先，古代书法作品中出现简化字的情况并非意味着作假，而是反映了当时的书写习惯和书法风格。简化字的存在可以追溯到古代，其来源包括古字、俗字、异体字和草书楷化字。  王宠的简化字 其次，简化字的使用也可以归因于古代字形的演变和书法艺术的发展。古代书法作品中的简化字形式可能是书法家根据当时的书写需求和审美追求而创作的，具有一定的艺术性和个性特点。 现代书法的选择与应用 现代书法的选择应根据不同的需要来决定。在书写古文、传统文化等方面，使用繁体字更能体现传统的文化底蕴和书法的韵味。而在书写白话文、现代文学作品等方面，使用简体字更加符合现代社会的需求和阅读习惯。  王羲之的简化字 因此，现代人在书法创作和书写时可以根据具体情况选择使用繁体字或简体字，以达到最佳的艺术效果和传达意义。  苏东坡的简化字 简体字的历史渊源可以追溯到古代，古代书法作品中就存在着类似于今天简体字的字形。简化字的产生和发展源于古字、俗字、异体字和草书楷化字等多种因素。因此，有简体字的古代书法作品并非必然作假，而是反映了古代书法的发展和演变过程。现代书法的选择应根据不同的需求和目的来决定，灵活运用繁体字和简体字，才能更好地传承和发展中华文化的书法艺术。 |
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