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薛宝钗所咏海棠诗为什么好 原诗 珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。 先看看贬钗派是怎么解读的呢，请看一个经典的解读 大白天的，我这个千金小姐要珍重芳姿哦，不出门。待在家里干嘛呢？拿水瓮去浇浇花。 洗掉涂抹的胭脂，才现出秋日本色。纯白色的花朵上尚有晨露，映现出高洁的魂魄。 先借白海棠的素洁自喻，再次讴歌自己朴素淡雅；然后讽刺多愁善感之人，只会互相伤害，泪水令美玉浸出瘢痕。 白海棠愿以清洁之身回报秋神白帝。她亭亭玉立，沉默不语，迎来又一个黄昏。 贬钗派是通过什么样的解读手法把一首好诗糟蹋成如泼入玉馔的狗屎？ 第一联引文 对于这首诗，脂砚斋批语说【宝钗诗全是自写身份】。请注意，【身份】这词，是有些政治味道的哈！她根本不是写花，是借花来标榜自我。上来第一联就是写自己。大白天的，我这个千金小姐要珍重芳姿哦，不出门。待在家里干嘛呢？拿水瓮去浇浇花。 首联诗意篡改手法解析 贬钗派这么解读通不通？不通嘛，原诗写昼掩门（含拒意），贬钗派写手篡改为不出门（无拒意），语出反常必有妖。篡改就是文痞。我们面对的是文痞式贬钗。 首联对“芳姿”的理解也是关键，芳姿原指花木之形态，后来引用为美丽女性的身姿。指代女性。贬钗派这位写手毕竟狡猾，不先把芳姿究竟指代的是海棠还是女性解释清楚，让这个多义词先含混着，因为这里一旦明确把芳姿解释为指代女性的含义，那么首句人与花根本没联系，第二句灌浇花盆也跟海棠搭不上，咏海棠就要离题，贬钗派写手怎么办？只有把脂砚斋在颈联的批语截取其中【宝钗诗全是自写身份】，按自己的需要解释有些政治味道，就是断章取义。我查阅印刷的脂批本，脂批用“身分”一词不止一处，如【第十三回从小儿大妹妹玩笑着就有杀伐决断，脂批：阿凤身分】【第五十五回 渐觉探春精细处不让凤姐只不过言语安静性情和顺而已 脂批：这是小姐身分耳，阿凤未出阁想亦如此】没有政治含义，也不是社会地位阶层的含义，而是“手段，本领；行为，勾当；体貌，模样；事物的价值”等意义。这些含义多见于小说戏曲里，口头语。说她（宝钗）根本不是写花，是借花来标榜自我。诗的根本来就是言志的，虞世南的《蝉》就是借蝉标榜自我的名诗，陆游咏梅诗也是教科书级的。标榜一词褒贬皆可用，何况宝钗诗作，根本就不是标榜自我，这是这位贬钗派文痞自己给宝钗戴的标签。贬钗派这位写手别有贬义特特指点标榜出来。第二联脂砚斋（己卯）有批语：看他冰雪自厉终不肯作一轻浮语。宝钗的诗作是自厉，不是标榜，善于篡改的贬钗派文痞决然不会引用这条脂批的，因为一旦引用，直接否定了自己宝钗根本不是写花，是借花来标榜自我的论调。 第二联引文 第二联意思是：洗掉涂抹的胭脂，才现出秋日本色。纯白色的花朵上尚有晨露，映现出高洁的魂魄。 大家都知道宝钗给自己打造的人设，其中有几个要点：端庄淑女、不爱脂粉、朴素淡雅、装傻藏拙。 你看，这些要点在前两联里，是不是都得到了体现？这不是赤裸裸地给自己打造功德牌坊吗？【原来贬钗的心思埋伏在这里，】 可问题是，自己配得上功德牌坊吗？ 别的不说，就【珍重芳姿昼掩门】这句，竟然成了个梗，是被人笑话的梗哦！一提她色诱宝玉那些熬糟事，黛粉就反问宝姐姐：你的芳姿哪去了，你的昼掩门呢？难道掩上门去表弟屋里啊？【代黛玉这么问，请问黛玉你跟表哥滚一床咯吱咯吱挠痒痒爽得不要不要的，你配问吗？】 标榜自己的话，偏偏成了最大笑柄。仅凭这一点，还能算好诗？ 当然也可以，是反讽第一的好诗。 颔联诗意篡改手法解析 贬钗派既然捏造说宝钗根本不是在写花，那么颔联只能按人发展出去。我把贬钗派有意漏写的部分给他们补上去看看，【我】洗掉涂抹的胭脂【我】才现出秋日的本色，纯白色的花朵上尚有晨露，映现出高洁的魂魄。贬钗派把秋阶影的诗意篡改为秋日的本色，人的容妆体现得出秋日的本色吗？春夏冬有该是什么容妆体现？可见是捏造。然后又不得不写与第三句完全无关“纯白色的花朵上尚有晨露，映现出高洁的魂魄”。因为篡改不下去了。人和花没有理由地并列在第二联，事理上讲，第一联已经说浇花了，那么花上沾到的是水滴，第二联怎么花上还是晨露？错乱吗？错乱的，捏造篡改歪解的结果必然走向错乱。 再看贬钗派这里所写的，别的不说，就【珍重芳姿昼掩门】这句，竟然成了个梗，是被人笑话的梗哦！一提她色诱宝玉那些熬糟事，黛粉就反问宝姐姐：你的芳姿哪去了，你的昼掩门呢？难道掩上门去表弟屋里啊？这才把芳姿指代说清楚了。妖的用心就在这里。既然捏造篡改成性，那么其所谓色诱宝玉云云，也必定是捏造篡改歪解三者必居其一。 第三联引文 标榜好自己，下面该攻击别人了。 第三联【淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。】先借白海棠的素洁自喻，再次讴歌自己朴素淡雅；然后讽刺多愁善感之人，只会互相伤害，泪水令美玉浸出瘢痕。 其实这句根本不通，上下内容不接，不知所云。既然海棠花淡极，那就是比喻大彻大悟了，还何来愁多呢？ 之所以会这样，只因宝钗别有用心。她讽刺黛玉爱哭，更嘲讽宝黛的卿卿我我、吵闹不休。 颈联诗意篡改手法解析 前两联已经篡改得错乱了，第三联能指望这种文痞转出去吗，这位贬钗派写手已经无法自圆其说，读不通了，成狗屎了。文痞自有文痞的办法，想办法把狗屎朝宝钗泼呗，使出强加于人的老手法，污蔑宝钗写得根本不通。不通吗？看我后面的正解。 第四联引文 最后一联意思是：白海棠愿以清洁之身回报秋神白帝。她亭亭玉立，沉默不语，迎来又一个黄昏。这是再次标榜自己高洁、端庄、藏拙。 尾联诗意篡改解析 看看，自己打脸了吧，开头就说宝钗根本不是写花，怎么末句不得不以白海棠开头了呢？有本事把宝钗指代进去呀。起承转合合不起来。 贬钗派文痞的实质和手法展示清楚了，另一篇柳絮词也是极尽污词，相信各位理性的读者已经能自己去辨析了，无非就是找贬钗派怎么篡改，怎么歪解。现在尊重作者的我们，泡上一杯好茶，解读赏析这首富含哲理的诗，好在哪。 看正解“芳姿”指代白海棠 首联：【我】珍惜【这株】芳姿【白海棠】，大白天【就】关门【谢客】，提着手瓮给它洒水。 颔联：【这白海棠】就如洗去胭脂的【丽人】那般在秋日的台阶上映下【美丽的】花影。【清凉的水洒在花上使花】更显出如同冰雪化露一样洁白剔透的花魂。 【脂批看他冰雪自厉终不肯作一轻浮语】 颈联：【洗尽浮华】素白淡雅【的花色，才让我明白】更显【出纯净】娇艳，【寻】愁【觅恨】哪能【如】白璧无瑕 【脂批好极高情巨眼能几人哉正一鸟不鸣山更幽也】【脂批看他讽林宝二人省手（岳麓书社出版简写红楼梦脂砚斋全评本）,省手应是着手的误抄或刊印之误】【脂批宝钗诗全是自写身分讽刺时事只以品行为先才技为末纤巧绮靡秾艳之语一洗皆尽非不能也屑而不为也】 尾联：【白海棠你】愿以洁净的品格回报秋神【的眷顾】，默默地婷立在夕阳中【坦然地迎接将会到来的夜暗寒冷】。 【脂批看她收到自己身上是何等身分】 赏析 首联赏析 起首通过芳姿就扣题白海棠，人是作为海棠的陪衬。（像不像三生石畔灌绛珠故事？） 颔联赏析 影乃芳姿之影。首联写了芳姿，灌苔盆，第二联以秋阶影，露砌魂相承发展。这就是律诗的起和承。 颈联赏析 诗作在此宕开一笔，这是转。淡极对仗愁多。双关语，淡极既是花色素白又是可喻人欲淡泊。洞穿什么是真正的美，历经繁华归于平淡，所谓大道至简。宝钗为什么当得起高士正因为这句近乎哲理的诗句。寻愁觅恨的人是有缺陷的，总是依自己的心性就是自我中心主义，而社会的所有规则就是对自我中心主义的约束压制以利全体。从诗本身看，这句是自警，而己卯本脂批给我们指出看他讽林宝二人省手（着手）那么理解为以他人之事自警亦为不可。毕竟诗社之前，宝钗听到过宝玉的梦话，知道二玉私情的。诗外最重要的是，宝玉和黛玉两首诗十六句中，愁呀，泪呀，啼呀，怨呀达五处，倚这种无力孤冷的词有两处，就是愁多。林黛玉的诗是在最后当众写就的，所以完全被宝钗事先言中。作者在这里展现了宝钗对世事的洞明，依此，林黛玉诗才冠绝，说到底是宝钗不屑跟她在词藻才技上争的，【脂批宝钗诗全是自写身分讽刺时事只以品行为先才技为末纤巧绮靡秾艳之语一洗皆尽非不能也屑而不为也】。俗语就是让让她，林黛玉会写什么，完全在宝钗的预料中，这也是宝钗的身分。 尾联赏析 尾句多么淡定，多么从容，多么坚韧，多么矜重。尾联要收合，收到自己身上来，人花合一。清洁照应花魂。这就是合。起承转合环环相扣，前后贯串，浑然一体。全诗层次井然，首尾照应，承转圆熟，物我相依，立意洗尽浮华。此诗有意以白海棠关合自己，以花写人，反映出薛宝钗以稳重、端庄、淡雅、宁静、清洁自诩的内心世界。李纨评此诗第一，就是因为“这诗有身分” |
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