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他日（有一天），灵公问兵陈（军队战阵）。孔子曰：“俎[zǔ]豆（古代祭祀、宴飨时盛食物用的礼器，亦泛指各种礼器。后引申为祭祀和崇奉之意）之事则尝（曾经）闻之，军旅之事未之学（宾语前置，“未学之”）也。”明日（第二天），与孔子语，见蜚雁（飞雁，“蜚”通“飞”），仰视之，色（神色）不在孔子。孔子遂行（离开），复如（到）陈。 夏，卫灵公卒，立孙辄，是（这）为（就是）卫出公。六月，赵鞅（赵简子）内（通“纳”，接纳）太子蒯聩[kuǎi kuì]于戚（卫国戚县）。阳虎使太子絻[ wèn ]（古代丧服之一。去冠,用布包裹发髻，亦指用这种丧服；去掉帽子，露出发髻），八人衰绖[cuī dié]（指丧服。古人丧服胸前当心处缀有长六寸、广四寸的麻布，名衰，因名此衣为衰；围在头上的散麻绳为首绖，缠在腰间的为腰绖。衰、绖两者是丧服的主要部分），伪（假装）自卫迎者，哭而入，遂居（住）焉（“于此”，在这里）。冬，蔡迁于州来（古地名，今安徽凤台。春秋时名州来。秦置县，明废）。是岁（这一年）鲁哀公三年，而孔子年六十矣。齐助卫围戚，以（因为）卫太子蒯聩在（居处）故（缘故）也。 夏,鲁桓厘（鲁桓公、鲁僖公）庙燔[fán]（失火）,南宫敬叔救火。孔子在陈,闻之,曰:“灾必于桓厘庙乎?”已而果然。 秋，季桓子病，辇（乘坐辇车）而见鲁城，喟[kuì]然叹曰：“昔此国几（几乎）兴（兴盛）矣，以（因为）吾获罪（得罪）于孔子，故不兴也。”顾（回头）谓其嗣（继承人）康子曰：“我即死，若必相（给……做宰相）鲁；相鲁，必召仲尼。”后数日，桓子卒，康子代立。已葬，欲召仲尼。公之鱼曰：“昔吾先君用之不终（坚持到底），终为（被）诸侯笑。今又用之，不能终，是（这）再为诸侯笑。”康子曰：“则谁召而可？”曰：“必招冉求。”于是使（派）使召冉求。冉求将行，孔子曰：“鲁人召求，非小用之，将大用之也。” 是（这）日，孔子曰：“归乎归乎！吾党（家乡）之小子（老师对学生的称呼）狂简（志向高远而处事疏阔），斐然成章（形容文章富有文采，很值得看），吾不知所以（用来……的用法）裁（裁定）之。”子贡知孔子思归，送冉求，因（趁机）诫（劝诫）曰“即用，以孔子为招”云。 冉求既去，明年（第二年），孔子自陈迁于蔡。蔡昭公将如（到）吴，吴召之也。前，昭公欺其臣迁州来，后将往，大夫（古代官职名）惧复迁，公孙翩射杀昭公。楚侵蔡。秋，齐景公卒。 明年（第二年），孔子自蔡如（到）叶。叶公问政，孔子曰：“政（治国）在来（使……来；招致）远（远方的人）附（使……归附）迩（近处的人）。”他日，叶公问孔子于子路，子路不对（回答）。孔子闻之，曰：“由，尔何不对曰'其为人也，学道不倦，诲（教育）人不厌，发愤（发奋振作）忘食，乐以忘忧，不知老之将至'云尔（等等）。” 去（离开）叶，反（通“返”）于蔡。长沮[jù]﹑桀溺（指两个在水洼地里劳动的高大魁梧的人。长，桀，都形容高大；桀通“杰”。沮，低湿的洼地。溺，指浸在水洼中）耦[ǒu]（两人并耕）而耕，孔子以为（认为）隐者，使子路问津（渡口）焉。长沮曰：“彼（那个）执舆者（手拉缰绳驾御车马的人）为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与（通“欤”，句末语气词，表示疑问）？”曰：“然。” 曰：“是知津矣。”桀溺谓子路曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“子，孔丘之徒（门徒，弟子）与？”曰：“然。”桀溺曰：“悠悠（动荡；飘忽不定）者天下皆是也，而谁以（以，与；谁以，与谁）易（改变）之？且与其从（跟随）辟人之士（通“避”，指孔子，他常常躲避与自己志趣不合的人），岂若（怎么比得上）从辟世之士（通“避”，出世隐居的人。指长沮、桀溺那样的人物）哉！”耰[yōu]（指用慢松土并使土块细碎，也指覆种;是古时用来弄碎土块，平整田地的一种农具）而不辍（停止）。子路以告孔子，孔子怃然（怅然失意的样子）曰：“鸟兽不可与同群。天下有道，丘不与易（参与变革）也。” 他日，子路行，遇荷[hè]（担，背负）蓧[ diào ]（古代一种用来除草的农具）丈人（古代对老年男子的尊称），曰：“子见夫子（旧时对老师的称呼）乎？”丈人曰：“四体（四肢）不勤，五谷（稻、黍、稷、麦、菽；指麻、黍、稷、麦、菽）不分，孰为夫子！”植（拄着）其杖而芸（“耘”，除草）。子路以告，孔子曰：“隐者也。”复往，则亡（离开）。 |
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