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本草備要谷菜部

 笑问客从he处来 2023-08-27 发布于辽宁

醫家類 本草備要>> 正文

谷菜部

    粳米

    粳,硬也

    補脾清肺

    甘涼。得天地中和之氣,和胃補中,色白入肺。除煩清熱,煮汁止渴(仲景白虎湯、桃花湯、竹葉石膏湯,并用之以清熱、補不足。張文潛《粥記》:粥能暢胃氣,生津液,每晨空腹食之,所補不細。昂按:今人終日食粥,不知其妙。迨病中食之,覺與髒腑相宜,迥非他物之所能及也)。粳,乃稻之總名,有早、中、晚三收。晚者得金氣多,性涼,尤能清熱(北粳涼,南粳溫,白粳涼,紅粳溫,新米食之動氣)。

    陳廪米沖淡可以養胃,煮汁煎藥,亦取其調腸胃、利小便、去濕熱,除煩渴之功(《集成》雲:陳米飯紮作團,火 存性,麻油,膩粉調,敷一切惡瘡、百藥不效者)。

    糯米

    糯,懦也。《本草》名稻米。按:《詩》,黍、稷、稻、粱、禾、麻、菽、麥,名八

    此稻與禾所以有異乎。

    補溫脾肺

    甘溫。補脾、肺虛寒,堅大便,縮小便,收自汗(同龍骨、牡蛎爲粉,能撲汗),發痘瘡(解毒化膿)。然性粘滞,病患及小兒忌之(糯米釀酒則熱,熬饧尤甚。饧即饴糖,潤肺和脾,化痰止嗽。仲景建中湯用之,取其甘以補脾緩中。多食發濕熱、動痰火、損齒)。

    谷芽

    健脾消食

    甘溫。開胃快脾,下氣和中,消食化積。炒用。

    大麥芽

    開胃健脾,行氣消積

    鹹溫。能助胃氣上行,而資健運,補脾寬腸,和中下氣,消食除脹,散結祛痰(鹹能軟堅),化一切米、面、果、食積,通乳下胎(《外台方》:麥芽一升、蜜一升服,下胎神驗。

    薛立齋治一婦人,喪子乳脹,幾欲成癰,單用麥芽一二兩炒,煎服立消,其破血散氣如此。

    《良方》雲:神曲亦下胎,皆不可輕用)。久服消腎氣(王好古曰:麥芽,神曲,胃虛人宜服之,以伐戊己,腐熟水谷。李時珍曰:無積而服之,消人元氣。與白術諸藥,消補兼施,則無害也。胃爲戊土,脾爲己土)。炒用。豆蔻、砂仁、烏梅、木瓜、芍藥、五味爲使。

    小麥

    補

    味甘微寒。養心除煩,利溲止血(李時珍曰:《素問》麥屬火,心之谷也;鄭玄謂屬木;許慎謂屬金;《别錄》雲養肝,與鄭說合;孫思邈雲養心,與《素問》合,當以《素問》爲準。按:麥,秋種夏熟,備受四時之氣。南方地暖下濕,不如北産者良。張仲景治婦人髒躁證,悲傷欲絕,狀若神靈,用甘麥大棗湯。大棗十枚,小麥一升,甘草一兩,每服一兩,亦補脾氣。《聖惠方》:小麥飯治煩熱。少睡,多渴)。

    面粉甘溫。補虛養氣,助五髒,濃腸胃,然能壅氣作渴,助濕發熱。陳者良(寒食日,紙袋盛,懸風處,名寒食面,年久不熱,入藥尤良)。

    浮小麥(即水淘浮起者)鹹涼。止虛汗盜汗,勞熱骨蒸(汗爲心液,麥爲心谷,浮者無肉,故能涼心。麥麸同功)。

    麥麸醋拌蒸,能散血止痛,熨腰腳折傷,風濕痹痛,寒濕腳氣,互易至汗出良(麥之涼,全在皮,故面去皮即熱,凡瘡瘍痘瘡潰爛不能着席者,用麥麸裝褥卧,性涼而軟,誠妙法也)。

    稷

    補、和中

    甘平。益氣和中,宣脾利胃(陶宏景曰:稷米,人亦不識。書記多雲黍與稷相似,又注:黍米雲 米。與黍米相似,而粒殊大,食之不宜,人發舊病。《詩》雲:黍稷稻粱,禾麻菽麥,此八谷也。俗猶不能辨證,況芝英乎?按:黍、稷辨者頗多,皆無确義。李時珍曰:稷、黍一類二種。粘者爲黍,不粘者爲稷。昂謂:詩人既雲八谷,何必取一類者強分二種?

    是仍爲七谷矣。蓋 、稷同音,故世妄謂 爲稷,不知 乃黍類似粟,而粒大疏散,乃北方下谷,南土全無,北人亦不之重,安能度越粳、糯而高踞八谷之上乎?陶氏所說,因是 黍,所以疑也。若稷當屬高碩如蘆,世之所謂蘆稷者,實既香美,性複中和,幹又高碩,所以能爲五谷之長,而先王以之名官也。況 黍所生不遍,而蘆稷薄海蕃滋,《本草》乃指蘆稷爲蜀黍,其名義亦不倫矣。此實從來之誤,敢爲正之,以質明者。又蘆稷最能和中,煎湯溫服,治霍亂吐瀉如神。昂嘗病中啾唧,經兩月,有友人見招,飲以蘆稷燒酒一醉,而積病暢然,性之中和,又可見矣)。

    粟

    補腎

    甘鹹微寒。養腎益氣。治胃熱消渴,止霍亂,利二便(《千金方》粟米粉水丸,梧子大,煮七枚,納醋中,細吞之,治反胃吐食)。即粱米。有青、黃、赤、白、黑諸色,陳者良。

    荞麥

    瀉,利腸,下氣

    甘寒。降氣,寬腸胃沉積(孟诜曰:能煉五髒垢穢。昂按:亦解酒積),洩痢帶濁,敷痘瘡潰爛,湯火灼傷。脾胃虛寒人勿服。

    黑大豆

    補腎,解毒

    甘寒色黑。屬水似腎,腎之谷也(豆有五色,各入五髒),故能補腎鎮心(腎水足,則心火甯),明目(腎水足則目明),利水下氣(古方治水腫,每單用,或加他藥),散熱祛風(炒熱酒沃,飲其汁,治産後中風危笃及妊娠腰痛,兼能發表。《千金》雲:一以去風,一以消血結),活血(《産書》雲:熬令煙絕,酒淋服,下産後餘血)解毒(蘇頌曰:古稱大豆解百藥毒,試之不然,又加甘草,其驗乃奇),消腫止痛,搗塗一切腫毒,煮食稀痘瘡。緊小者良(小者名馬料豆。每晨鹽水吞,或鹽水煮食,補腎)。畏五參、龍膽、豬肉。忌濃樸(犯之動氣),得前胡、杏仁、牡蛎、石蜜、諸膽汁良。

    赤小豆

    通,行水,散血。十劑作燥

    甘酸(思邈:鹹冷)。色赤,心之谷也。性下行,通小腸,利小便(心與小腸相表裏),行水散血,消腫排膿,清熱解毒。治瀉痢腳氣(昔有患腳氣者,用袋盛赤小豆,朝夕踐踏之,遂愈。同鯉魚煮汁食,能消水腫,煮粥亦佳),敷一切瘡疽(雞子白調末箍之,性極粘,幹則難揭,入苎根末則不粘。宋仁宗患 腮,道士贊能,取赤小豆四十九粒咒之,雜他藥敷之而愈。中貴任承亮親見,後任自患惡瘡,付永投以藥立愈。問之:赤小豆也。承亮始悟道士之咒僞也。後過豫章,見醫治脅疽甚捷,任曰:莫非赤小豆耶?醫驚拜曰:用此活三十餘口,願勿複宣),止渴解酒,通乳下胎。然滲津液,久服令人枯瘦(《十劑》曰:燥可去濕,桑白皮、赤小豆之屬是也。按:二藥未可言燥,蓋取其行水之功,然以木通,防己爲通劑,通、燥二義似重。故本集改熱藥爲燥劑,而以行水爲通劑)。

    綠豆

    瀉熱解毒

    甘寒。行十二經,清熱解毒(一切草木、金石、砒霜毒皆治之),利小便,止消渴,治瀉痢,連皮用(其涼在皮)。

    粉,撲痘瘡潰爛良(一市民誦觀音經甚誠,出行折一足,哀叫菩薩,夢僧授一方,綠豆粉新铫炒紫色,井水調,濃敷紙貼,杉木紮定,其效如神)。

    白扁豆

    補脾,除濕,消暑

    甘溫腥香。色白微黃,脾之谷也。調脾暖胃,通利三焦,降濁升清,消暑除濕(能消脾胃之暑),止渴止瀉,專治中宮之病(土強濕去,正氣自旺)。解酒毒,河豚毒(《備急方》:新汲水調末服,能解砒毒)。多食壅氣,子粗圓、色白者入藥,連皮炒,研用,亦有浸去皮及生用者。

    淡豆豉

    宣,解表,除煩

    苦洩肺、寒勝熱(陳藏器曰:豆性生平,炒熟、熱煮食寒,作豉冷)。發汗解肌,調中下氣。治傷寒頭痛,煩躁滿悶,懊 不眠,發斑嘔逆(凡傷寒嘔逆煩悶,宜引吐,不宜用下藥以逆之。淡豉合栀子,名栀子豉湯,能吐虛煩),血痢溫瘧(時珍曰:黑豆性平,作豉則溫,既經蒸 ,故能升能散。得蔥則發汗,得鹽則能吐,得酒能治風,得薤則治痢,得蒜則止血,炒熟又能止汗。孟诜治盜汗,炒香漬酒服。《肘後》:合蔥白煎,名蔥豉湯,用代麻黃湯,通治傷寒,發表,亦治酒病)。

    造淡豉法,用黑大豆水浸一宿,淘淨蒸熟,攤勻,蒿複,候上黃衣,取曬,簸淨,水拌,幹濕得所,安甕中,築實。桑葉濃蓋,泥封。曬七日取出,曝一時,又水拌入甕。如此七次,再蒸,去火氣,甕收用。

    刀豆

    宣,下氣

    甘平。溫中止呃( 存性服),勝于柿蒂。

    胡麻

    即芝麻,一名巨勝子,種出大宛,故曰胡麻

    補肝腎,潤五髒,清腸

    甘平。補肺氣、益肝腎,潤五髒,填精髓,堅筋骨,明耳目,耐饑渴(可以辟谷,但滑腸,與白術并用爲勝),烏髭發,利大小腸,逐風濕氣(劉河間曰:麻木谷而治風。又雲:治風先治血,血活則風散,胡麻入肝益血,故風藥中不可阙也。鄭奠一用鼈虱胡麻,佐苦參、蒺藜,治大瘋疥癞,屢有愈者),涼血解毒。生嚼敷小兒頭瘡。

    麻油滑胎療瘡,熬膏多用之(涼血解毒,止痛生肌)。

    皮肉俱黑者良(入腎) 栗色者名鼈虱胡麻更佳,九蒸九曬,可以服食(陶宏景曰:八谷之中,惟此爲良。昂按:若雲自大宛來,則非八谷之麻,明矣。又按:月令仲秋之月,天子以犬嘗麻,則其爲八谷之麻又可見矣。種出大宛之說,何以稱焉,豈白者産中原、黑者産大宛乎?)

    大麻仁

    大麻,即作布之麻,俗作火麻

    潤燥滑腸

    甘平滑利。脾、胃、大腸之藥,緩脾潤燥。治陽明病、胃熱汗多而便難(三者皆燥也,汗出愈多,則津枯而大便愈燥。張仲景治脾約有麻仁丸。成無己曰:脾欲緩,急食甘以緩之,麻仁之甘,以緩脾潤燥。張子和曰:諸燥皆三陽病),破積血,利小便,通乳催生。又木谷也,亦能治風。極難去殼,帛裹置沸湯,待冷,懸井中一夜,曬幹,就新瓦上 去殼,搗用。畏茯芩、白薇、牡蛎。

    薏苡仁

    補脾胃,通,行水

    甘淡。微寒而屬土,陽明(胃)藥也。甘益胃,土勝水。淡滲濕。瀉水所以益土,故健脾。治水腫濕痹,腳氣疝氣,洩痢熱淋。益土所以生金,故補肺清熱(色白入肺,微寒清熱),治肺痿肺痛,咳吐膿血(以豬肺沾苡仁米服)。扶土所以抑木,故治風熱筋急拘攣(厥陰風木主筋,然治筋骨之病,以陽明爲末。陽明主潤宗筋,宗筋主束骨而利機關者也。陽明虛則宗筋縱馳,故經曰:治痿獨取陽明,又曰:肺熱葉焦,發爲痿 。蓋肺者相傳之官,治節出焉,陽明濕熱上蒸于肺,則肺熱葉焦,氣無所主而失其治節,故痿 。薏苡理脾,而兼清熱補肺,筋寒則急,熱則縮,濕則縱。然寒濕久留,亦變爲熱。又有熱氣熏蒸,水液不行,久而成濕者。薏苡去濕要藥,因寒因熱,皆可用也。《衍義》雲:因寒筋急者不可用,恐不然)

    。但其力和緩,用之須倍于他藥。殺蛔堕胎,炒熟微研。

    禦米殼

    即罂粟殼

    澀腸,斂肺,固腎

    酸澀微寒。斂肺澀腸而固腎。治久嗽瀉痢,遺精脫肛,心腹筋骨諸痛(東垣曰:收澀固氣,能入腎,故治骨病尤宜),嗽、痢初起者忌用(丹溪曰:此是收後藥,要先除病根)。一名麗春花,紅黃紫白,豔麗可愛。凡使殼,洗去蒂及筋膜,取薄皮。醋炒或蜜炒用(性緊澀,不制多令人吐逆)。得醋、烏梅、陳皮良。罂中有米極細,甘寒潤燥,煮粥食,治反胃(加參尤佳)。

    神曲

    宣,行氣,化痰,消食

    辛散氣,甘調中,溫開胃。化水谷,消積滞(《醫餘》雲:有傷粽子成積,用曲末少加木香,鹽湯下,數日口中聞酒香,積遂散)。治痰逆症結,瀉痢脹滿。回乳(炒研,酒服二錢,日二)下胎(産後血暈,末服亦良),亦治目病(《啓微集》雲:生用,能發其生氣;熟用,能斂其暴氣)。造曲法,以五月五日,六月六日,用白面百斤,赤豆末、杏仁泥、青蒿、蒼耳、紅蓼汁各三升,以配青龍、白虎、朱雀、玄武、 蛇、勾陳六神,通和作餅, 生黃衣,曬收。陳者良。炒用。

    紅曲

    宣,破血,燥,消食

    甘溫色赤。入營而破血,燥胃消食,活血和血。治赤白下痢,跌打損傷,産後惡露不盡(李時珍曰:人之水谷入胃,中焦濕熱熏蒸,遊溢精氣,化爲營血,此造化自然之妙也。紅曲以白米飯雜曲面母,濕熱蒸 ,即變爲真紅,此人窺造化之巧者也。故治脾胃營血,得同氣相求之理)。紅入米心、陳久者良(昂按:紅曲溫燥,能腐生物使熟。故魚肉 用之,不特取其色也)。

    醋

    一名苦酒

    散瘀,斂氣,消癰腫

    酸溫。散瘀解毒,下氣消食(食斂縮則消矣),開胃氣(令人嗜食,《本草》未載),散水氣。治心腹血氣痛(磨木香服),産後血暈(以火淬醋,使聞其氣),症結痰癖,疸黃癰腫(外科敷藥多用之,取其斂壅熱、散瘀解毒。昂按:貝母性散而斂瘡口,蓋能散,所以能斂。

    醋性酸收而散癰腫,蓋消則内散,潰則外散,收處即是散處,兩者一義也)口舌生瘡(含漱),損傷積血(面和,塗能散之),谷、魚、肉、菜、蕈、諸蟲毒。多食傷筋(收縮太過。酒、醋無所不入,故制藥多用之)。米造、陳久者良(寇宗 曰:食酸則齒軟者,齒屬腎,酸屬肝,木氣強水氣弱故也)。

    酒

    宣,行藥勢

    辛者能散,苦者能降,甘者居中而緩,濃者熱而毒,淡者利小便。用爲響導,可以通行一身之表,引藥至極高之分。熱飲傷肺,溫飲和中。少飲則和血行氣,壯神禦寒,遣興消愁,辟邪逐穢,暖水藏,行藥勢。過飲則傷神耗血(亦能亂血,故飲之身面俱赤),損胃灼精,動火生痰,發怒助欲(酒是色媒人),緻生濕熱諸病(過飲則相火昌炎,肺金受灼,緻生痰嗽。脾因火而困怠,胃因火而嘔吐,心因火而昏狂,肝因火而善怒,膽因火而忘懼,腎因火而精枯,以緻吐血、消渴、勞傷、蠱膈、癰疽、失明,爲害無窮。汪穎曰:人知戒早飲,而不知夜飲更甚。醉飽就床,熱壅三焦,傷心損目,夜氣收斂,酒以發之,亂其清明,勞其脾胃,停濕動火,因而緻病者多矣。朱子雲:以醉爲節可也)。醇而無灰,陳久者良。畏枳 、葛花、赤豆花、綠豆粉、鹹鹵(得鹹則解,水制火也)。

    韭

    補陽,散瘀

    辛溫微酸。肝之菜也,入血分而行氣。歸心益胃,助腎補陽(一名土鍾乳,言溫補也),除胃熱,充肺氣,散瘀血,逐停痰。治吐衄損傷,一切血病(搗汁童便和服),噎膈反胃(能消瘀血停痰在胃口,治反胃及胃脘痛。丹溪曰:有食熱物及郁怒,緻死血留胃口作痛者,宜加韭汁、桔梗入藥,開提氣血;有腎氣上攻,緻心痛者,宜韭汁和五苓散爲丸,空心茴香湯下。治反胃宜用牛乳加韭汁、姜汁,細細溫服。蓋韭汁散瘀,姜汁下氣消痰和胃,牛乳解熱潤燥補虛也。《單方總錄》曰:食不得入,是有火也;食久反出,是無火也。治法雖有寒、熱、虛、實之别,要以安其胃氣爲本。使陰陽升降平均,嘔逆自順而愈矣),解藥毒,食毒,狂犬、蛇、蟲毒。多食昏神,忌蜜、牛肉(昂按:今人多以韭炒牛肉,其味甚佳,未見作害。經曰:毒藥攻邪,五谷爲養,五畜爲益,五菜爲充,五果爲助,氣味合而服之,以補精益氣。五菜,韭、薤、蔥、葵、藿也;五果,桃、李、棗、杏、栗也)。

    韭子辛甘而溫,補肝腎,助命門,暖腰膝。治筋痿遺尿,洩精溺血,白帶白淫(經曰:足厥陰病則遺尿。思想無窮,入房太甚,發爲筋痿及白淫。韭子同龍骨、桑螵蛸,能治諸病,以其入厥陰補肝、腎、命門。命門者,藏精之府也)。蒸、曝、炒,研用(燒煙熏牙蟲)。

    蔥

    輕,發表和裏,宣,通陽活血

    生辛散,熟甘溫(陶宏景曰:白冷青熱,傷寒湯中不得用青),外實中空,肺之菜也。

    肺主皮毛,其合陽明(大腸)。故發汗解肌,以通上下陽氣(仲景白通湯、通脈四逆湯并加之,以通脈回陽),益目睛(白睛屬肺),利耳鳴,通二便(時珍曰:蔥管吹鹽入玉莖中,治小便不通,及轉脬危急者極效)。治傷寒頭痛,時疾熱狂,陰毒腹痛(陰證厥逆,用蔥白安臍上熨之)。氣通則血活(氣爲血帥),故治吐血衄血,便血痢血(《食醫心鏡》:蔥煮粥食,治赤白痢,薤粥亦良),折傷血出(火煨研封,止痛無瘢),乳癰風痹,通乳安胎(婦人妊娠傷寒,蔥白一物湯,發汗而安胎,加生姜亦佳。《删繁方》:合香豉、阿膠,治胎動)。通氣故能解毒,殺藥毒、魚肉毒、蚯蚓毒、 犬毒。諸物皆宜,故曰菜伯,又曰和事草。取白連須用,亦有用青者。同蜜食殺人,同棗食令人病(《百一方》:患外痔者,先用木鼈煎湯熏洗,以青蔥涎對蜜調敷,其涼如冰。《獨行方》:水病足腫,煮湯漬之,日三五度佳)。

    大蒜

    張骞使西域,始得種入中國,故一名葫

    宣,通竅,辟惡

    辛溫。開胃健脾,通五髒,達諸竅(凡極臭極香之物,皆能通竅),去寒濕,解暑氣,辟瘟疫,消癰腫(搗爛,麻油調敷),破症積,化肉食,殺蛇蟲蠱毒。治中暑不醒(搗,和地漿溫服),鼻衄不止(搗,貼足心,能引熱下行),關格不通(搗,納肛中,能通幽門)。

    敷臍能達下焦,消水,利大、小便。切片,灼艾,灸(音九)一切癰疽,惡瘡腫核。獨頭者尤良(李迅曰:癰疽着灸,勝于諸藥。緣熱毒中膈,上下不通,必得毒氣發洩,然後解散。

    初起便用獨頭大蒜,切片灸之,三壯一易,百壯爲率。但頭項以上,切不可灸,恐引氣上,更生大禍也。史源曰:有灸至八百壯者,約艾一篩,初壞肉不痛,直灸到好肉方痛。至夜,火滿背高阜,頭孔百數,則毒外出,否則内逼五髒而危矣。《綱目》曰:《精要》謂頭上毒不得灸,此言過矣。頭爲諸陽所聚,艾宜小如椒粒,炷宜三五壯而已。又按:李東垣灸元好問腦疽,艾大如兩核許,灸至百壯,始覺痛而痊。由是推之,頭毒若不痛者,艾大壯多,亦無妨也)。然其氣熏臭,多食生痰動火,散氣耗血,損目昏神(五葷皆然,而蒜尤甚。《楞嚴經》雲:五葷熟食發淫,生啖增恚,故釋氏戒之。釋家以大蒜、小蒜、興渠、慈蔥、 蔥爲五葷。慈蔥,冬蔥也; 蔥,山蔥也;興渠,西域菜,雲即中國之荽。道家以韭、薤、蒜、胡荽、芸苔爲五葷。芸苔,油菜也)。忌蜜。

    薤

    一名 子, 音叫

    滑,利竅,助陽

    辛苦滑溫。調中助陽,散血生肌,洩下焦大腸氣滞。治洩痢下重(王好古曰:下重者,氣滞也,四逆散加此以洩滞。按:下重亦有氣虛、血虛、火熱、風燥之不同),胸痹刺痛(仲景用栝蒌薤白白酒湯),肺氣喘急。安胎利産,塗湯、火傷(和蜜搗用。《肘後方》:中惡卒死者,用薤汁灌鼻中,韭汁亦可)。葉似韭而中空,根如蒜。取白用。忌牛肉(其葉光滑,露亦難貯,故雲薤露)。

    胡荽

    宣,發痘疹,辟惡氣

    辛溫香竄。内通心脾,外達四肢。辟一切不正之氣,痧疹、痘瘡不出。煎酒噴之(心脾之氣,得芳香而營運,含噴遍身,勿 頭面。痘疹家懸挂,辟邪惡,胡荽久食,令人多忘,病患不宜食胡荽、黃花菜)。

    生姜

    宣,散寒發表,止嘔開痰

    辛溫。行陽分而祛寒發表,宣肺氣而解郁調中,暢胃口而開痰下食。治傷寒頭痛,傷風鼻塞(辛能入肺,通氣散寒),咳逆嘔哕(有聲有物爲嘔,有聲無物爲哕,有物無聲爲吐。

    其證或因寒、因熱、因食、因痰,氣逆上沖而然。生姜能散逆氣,嘔家聖藥。東垣曰:辛熱生姜之類治嘔吐,但治上焦氣壅表實之病,若胃虛谷氣不行、胸閉塞而嘔者,惟宜益胃、推揚谷氣而已,勿作表實用辛藥瀉之。丹溪曰:陰分咳嗽者,多屬陰虛,宜用貝母,勿用生姜,以其辛散也。昂按:人特知陳皮、生姜能止嘔,不知亦有發嘔之時。以其性上升,如胃熱者非所宜也。藿香亦然),胸壅痰膈,寒痛濕瀉。消水氣,行血痹(産後血上沖心及污穢不盡,煎服亦良),通神明,去穢惡,救暴卒(凡中風、中氣、中暑、中惡、暴卒等症,姜汁和童便飲效。姜汁開痰,童便降火也),療狐臭(姜汁頻塗),搽凍耳(熬膏塗)。殺半夏、南星、菌蕈、野禽毒(野禽多食半夏,故有毒,生姜能解之),辟霧露山岚瘴氣(早行含之)。搗汁,和黃明膠熬,貼風濕痹痛。久食兼酒,則患目發痔(積熱使然),瘡癰人忌食。

    姜皮辛涼,和脾行水。治浮腫脹滿(以皮行皮,五皮散用之。成無己曰:姜、棗辛甘,能行脾胃之津液而和營衛,不專于發散也。東垣曰:夜不食姜者,夜主閣而姜主辟也;秋不食姜者,秋主收而姜主散也。妊婦多食,令兒歧指,象形也)。

    秦椒爲使。惡黃連、黃芩、夜明砂(槽姜納入蟬蛻,雖老無筋)。

    幹姜、黑姜

    燥,回陽,宣,通脈

    生用辛溫,逐寒邪而發表。炮則辛苦大熱,除胃冷而守中(辛則散,炮則稍苦,故止而不移,非若附子走而不守)。溫經止血(炮黑止吐衄諸血,紅見黑則止也),定嘔消痰,去髒腑沉寒痼冷。能去惡生新,使陽生陰長,故吐衄下血,有陰無陽者宜之。亦能引血藥入氣分而生血,故血虛發熱、産後大熱者宜之(此非有餘之熱,乃陰虛生内熱也,忌用表藥寒藥。

    幹姜能入肺,利氣;能入肝,引血藥生血,故與補陰藥同用。乃熱因熱用,從治之法,故亦治目睛久赤)。引以黑附,能入腎而祛寒濕,能回脈絕無陽(仲景四逆、白通、姜附湯,皆用之)。同五味利肺氣而治寒嗽(肺惡寒)。燥脾濕而補脾(脾惡濕),通心助陽而補心氣(苦入心),開五髒六腑,通四肢關節,宣諸脈絡。治冷痹寒痞,反胃下利。多用損陰耗氣,孕婦忌之(辛熱能動血。王好古曰:服幹姜以治中者必僭上,宜大棗輔之。東垣曰:宜甘草以緩之)。母姜曬幹者爲幹姜,炮黑爲黑姜。

    山藥

    古名薯蓣

    補脾肺,澀精氣

    色白入肺,味甘歸脾。入脾、肺二經,補其不足,清其虛熱(陰不足則内熱,補陰故能清熱)。固腸胃,潤皮毛,化痰涎,止瀉痢(滲濕故化痰止瀉。《百一方》:山藥半生半炒,米飲下。治噤口痢)。肺爲腎母,故又益腎強陰,治虛損勞傷(王履雲:八味丸用之以強陰)

    ;脾爲心子,故又益心氣(子能令母實),治健忘遺精(昂按:山藥性澀,故治遺精洩瀉,而諸家俱未言澀)。生搗,敷癰瘡,消腫硬(山藥能消熱腫,益補其氣,則邪滞自行。丹溪雲:補陽氣生者,能消腫硬是也)。色白而堅者入藥。

    百合

    潤肺止嗽

    甘平。潤肺甯心,清熱止嗽,益氣調中,止涕淚(涕淚,肺肝熱也。經曰:肺爲涕,肝爲淚,心爲汗,脾爲涎,腎爲唾),利二便。治浮腫胪脹,痞滿寒熱,瘡腫乳癰,傷寒百合病(行住坐卧不安,如有鬼神狀。蘇頌曰:病名百合,而用百合治之,不識其義。李士材曰:亦清心安神之效耳。朱二允曰:久嗽之人,肺氣必虛,虛則宜斂。百合之甘斂,勝于五味之酸收)。花白者入藥。

    萊菔

    俗作蘿蔔

    宣,行氣,化痰,消食

    辛甘屬土。生食升氣,熟食降氣。寬中化痰,散瘀消食(丹溪曰:氣升則食自降)。治吐血衄血,咳嗽吞酸,利二便,解酒毒,制面毒、豆腐積(昔有人病,夢紅裳女子引入宮殿,小姑歌雲:五靈樓閣曉玲珑,天府由來是此中,惆怅悶懷言不盡,一丸萊菔火吾宮。一道士雲:此犯大麥毒也。女子心神,小姑脾神。《醫經》:萊菔制面毒,遂以藥并萊菔治之,果愈。腐漿見萊菔則難收)。生搗治噤口痢,止消渴,塗跌打湯火傷。多食滲血,故白人髭發(服何首烏、地黃者忌之,生姜能制其毒。夏月食其菜數斤,秋不患痢,冬月以菜葉攤屋瓦上,任霜雪打壓,至春收之,煎湯飲,治痢得效。有人避難入石洞中,賊燒煙熏之,口含萊菔一塊,煙不能毒。嚼汁濡水飲之亦可。王荊公患偏頭痛,搗萊菔汁,仰卧,左痛注右鼻,右痛注左鼻,或兩鼻齊注,數十年之患。二注而愈)。

    萊菔子辛入肺,甘走脾,長于利氣。生能升,熟能降。升則吐風痰,散風寒,寬胸膈,發瘡疹;降則定痰喘咳嗽,調下痢後重,止内痛(皆利氣之功。丹溪曰:萊菔子治痰,有沖牆倒壁之功。《食醫心境》研湯煎服,治氣嗽痰喘吐膿血)。炒用。

    白芥子

    宣,利氣,豁痰

    辛溫入肺。通行經絡,溫中開胃,發汗散寒,利氣豁痰,消腫止痛(痰行則腫消,氣行則痛止。爲末醋調敷,消癰腫)。治咳嗽反胃,痹木香港腳,筋骨諸病(痰阻氣滞)。久嗽肺虛人禁用(丹溪曰:痰在脅下及皮裏膜外,非此不能達行。古方控涎丹用之,正此義。韓 三子養親湯,白芥子主痰,下氣寬中;紫蘇子主氣,定喘止嗽;萊菔子主食,開痞降氣。各微炒研,看病所主爲君。治老人痰嗽、喘滿、懶食)北産者良。煎湯不可過熟,熟則力減。

    芥菜子豁痰利氣,主治略同。

    蔓菁子

    即蕪菁

    瀉熱,利水,明目

    苦辛。瀉熱解毒,利水明目(古方治目,用之最多)。治黃膽(搗服)腹脹(搗研濾汁飲,或吐或利,腹中自寬,得汗愈),症瘕積聚,小兒血痢(蜜和汁服),一切瘡疽(凡癰疽搗敷皆良。醋調敷秃瘡,鹽搗敷乳癰。冬取根用),敷蜘蛛咬毒(陳藏器曰:蔓菁園中無蜘蛛。李時珍曰:蔓菁子可升可降,能汗能吐能下,能利小便,明目解毒,其功甚偉,世罕知用,何哉?)。根,搗敷陰囊腫大如鬥;末服解酒毒;和芸苔(油菜也)根搗汁,雞子清調,塗諸熱毒(單鹽搗,不用芸薹亦可)。

    芸薹

    宣,散血,消腫

    辛溫。散血消腫,搗貼乳癰丹毒(孫思邈曰:搗貼丹毒,随手即消,其效如神),動疾發瘡。即油菜(道家五葷之一)。

    子,與葉同功,治産難。

    馬齒苋

    一名九頭獅子草

    瀉熱,散血

    酸寒。散血解毒,祛風殺蟲。治諸淋疳痢(《海上方》:搗汁,和雞子白服,治赤白痢)

    ,血癖惡瘡(多年惡瘡,敷兩三遍即瘥。燒灰煎膏,塗秃瘡濕癬),小兒丹毒(搗汁飲,以滓塗之),利腸滑産。葉如馬齒,有大、小二種,小者入藥。性至難燥,去莖用(亦忌魚、鼈同食)。

    甜瓜蒂

    宣,湧,吐。與淡豆豉、赤小豆,并爲吐藥

    苦寒。陽明(胃)吐藥,能吐風熱痰涎,上隔宿食(吐去上焦之邪,經所謂其高者因而越之。在上者湧之,木郁達之是也。越以瓜蒂、淡豉之苦,湧以赤小豆之酸,吐去上焦有形之物,則木得舒暢,天地交而萬物通矣。當吐而胃弱者,代以參蘆。朱丹溪曰:吐中就有發散之義。張子和曰:諸汗法,古方多有之,惟以吐發汗,世罕知之。故予嘗曰:吐法兼汗以此夫。昂按:汗、吐、下、和,乃治療之四法。仲景瓜蒂散、栀豉湯,并是吐藥。子和治病,用吐尤多。丹溪治許白雲大吐二十餘日,治小便不通,亦用吐法,甚至用四物、四君以引吐,成法具在。今人惟知汗、下、和,而吐法絕置不用。遇邪在上焦及當吐者,不行湧越,緻結塞而成壞證。輕病緻重,重病緻死者多矣!時醫皆棄古法,枉人性命,可痛也夫),治風眩頭痛,懊 不眠,癫痫喉痹,頭目濕氣,水腫黃膽(或合赤小豆煎,或吹鼻中,取出黃水),濕熱諸病。上部無實邪者禁用(能損胃耗氣,語曰:大吐亡陽,大下亡陰。凡取吐者,須天氣清明,巳午以前,令病患隔夜勿食,卒病者不拘。《類編》雲:一女子病 喘不止,遇道人教取瓜蒂七枚爲末,調服其汁,即吐痰如膠粘,三進而病如掃)。

    冬瓜

    又名白瓜

    瀉熱,補脾

    寒瀉熱,甘益脾。利二便,消水腫(冬瓜任吃效),止消渴(苗、葉皆治消渴),散熱毒癰腫(切片敷之。丹溪曰:冬瓜性急而走,久病陰虛者忌之。昂按:冬瓜日食常物,于諸瓜中尤覺宜人,且味甘而不辛,何以見其性急而走乎?)。

    子,補肝明目(凡藥中所用瓜子,皆冬瓜子也)。

    絲瓜

    瀉熱涼血,宣通經絡

    甘平(蘇頌曰冷)。涼血解毒,除風化痰,通經絡,行血脈(老者筋絡貫穿,象人經絡,故可借其氣以引之),消浮腫,稀痘瘡(出不快者,燒存性,入朱砂,蜜水調服)。治腸風崩漏,疝痔癰疽,滑腸下乳。

    茄根

    瀉,散血,消腫

    散血消腫。煮汁漬凍瘡(史國公藥酒,用白茄根爲君。茄根以馬尿浸三日,曬炒爲末,點牙即落)。

    茄子甘寒,散血寬腸,動風發病。

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