在我的家乡“七月半”中元节是一个十分受重视的传统节日，最近这几天村里就特别的热闹，甚至比过年都要热闹，因为很多不管是在外面打工的，还是把房子买在城里的人都赶回来了。 而在最近几年，家家户户就都在为中元节做准备。因为中元节有一个重要的习俗，就是“烧包”。这是在中元节当天的晚上，在祭祖的时候把事先准备好的纸钱放在一个纸袋子里面，然后把它一并烧掉，这也是七月半送祖习俗一种形式。
袁枚《新齐谐·烧包》：“ 粤 人於七月半，多以纸钱封而焚之，名曰烧包，各以祀其先祖。”而见过烧包的朋友们应该很清楚，就是这些纸袋子外面都是要写上享用人的姓名的，并且还有很多的讲究。 老辈人就常叮嘱年轻人，烧包封面可不能写错了，不然祖先就收不到，这样他们在地下就没钱可花。那中元节烧包的封面该怎么写呢？孝考和孝妣又有啥区别呢？我们一起来了解下，大家也别再搞错了。 中元节包袱书称呼怎么写？小时候我也没少和爷爷一起写这样的封面，当时爷爷是村里为数不多的读书人，很多村民都是目不识丁的，所以他们在中元节前都会把要烧包的封面拿到我爷爷家，就让爷爷帮忙来写。因此每年这个时候爷爷都是最忙碌的，常常早上写到深夜。
毕竟在以前的封面都是纯手工一个字一个字写的，不像现在好多都已经印刷好了，只要填上姓名和一些关键字就可以了，方便了很多。 首先是故字处：这个就和墓碑是差不多的，中间第一个是“故”字，之后就是添加上先人的姓名。 其中要注意的是不能直接写姓名，姓和名是分开的，如男先人写“某公某某”（前一“某”为姓，“公”为性别，后二“某某”为名），而女性先人写“某母某氏”（前“某”为夫家之姓，后“某”为外家之姓，因为在古代女人们多无学名只有小名，写小名又不够尊重就根据外家之姓称某氏。 另外很多人比较疑惑的是考、妣是什么意思。相信很多人听说过一个词语“如丧考妣”，其中的考妣就是父亲和母亲的尊称。
但在后来多是特指已故的父亲和母亲。需要注意的是如先人是送包人的同辈或者是小辈的则不可称考妣，直接写明关系就行。 另外在先人的性别之后，是不能直接写男或者是女的，而是要把男先人称“老大人”，而女先人则称为“老儒人”。但如果是长辈给晚辈写的，则不分性别只在姓名之后写“名下”即可。 还有就是孝字处，这主要是写送包人自己与收包人的关系（自称）及姓名，这与第三列一样是比较复杂，其难点在于，不同关系不同辈分的称呼是不同的，切不可搞错了。 最后写好了以后，还要记住在背面要写上一个“封”字。压着折纸的缝写，代表封口，这样在邮寄的路上就不会被别人拿了去。有些地方比较讲究，还会特意用印章盖章的。 如果是购买的印刷的有封字就不用这么麻烦了。 中元节烧包，是七月十四还是十五日？其实这个在各地的习俗不同，所以时间也是不同的。在我的家乡这边绝大多数都是在农历七月十五这天烧包，只有极少数的会在农历七月十四中元节当天烧包。 在民间还有一种说法，就是新亡人的话都是要在七月十四这天才烧包。而去世的人在三年之内的称“新亡人”，超过3年了的就是“老亡人”。 以前的一种迷信的说法就是新老亡人回来的时间并不相同，新亡人先回，老亡人后回，因此要分别祭奠。 另外还有一点要注意，在烧包的时候还要准备几个没有写封面的纸包，并且把它放在另外一个地方一起焚烧了，说是给哪些孤魂野鬼的。以上就是对中元节包袱书写方法的简要介绍，希望对大家有帮助。 在你的家乡还有这个习俗吗？又是如何写的呢？欢迎大家留言讨论！ |
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