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73年从长沙出土了一批帛书，据考证为汉长沙王丞相长子之墓。长沙王为汉文帝时期的外姓王，其丞相之子算不得什么历史人物。由于《道德经》属宫廷禁品，丞相之子恐怕就是随葬了他爸爸的私藏反书。由于是丝帛制品故称帛书，又称德道经，故本文标题道德经用引号引起来。 出土文物鉴别一下古今本也是好事，尤其有2500年历史的道德经再有新的佐证，对于华夏文明、华夏道德都是好事。但是此帛本因年代久远，损毁严重，可谓面目全非，不可辩识。但有好事者强行搞出个帛本，非要吊打传世本，现将比帛本再早3、4百年的《文子》《韩非子》摘句予以对照，凡有老子基本知识的人，一见便知真伪：  文子与老子同为春秋末期战国初期人，据说文子是老子徒弟。＂道可道，非常道＂才是真版。  怳＝恍，忽＝惚。大家可以看到文子“兮＂字已用得相当纯熟。帛本全是＂呵＂。  文子的表达与老子是相同的。这是说那浑成之物，天地之形成。  再次：道可道非常道。   韩非子《解老》中“道可道非常道＂。有人说非常道是为避恒字，非恒道改的。大家可以看到上图的邦字并没有改，而且文中还有恒字。  好了，大家来看看帛书的捧脚者吹嘘的＂大器免成＂吧  由此真伪立见，六耳当现形矣！ |
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