清代以前贵州少数民族综述

古代羌、髳、卢、濮西南民族，其在黔者，略如前述。诸民族地理的分布亦各有限界，可以见其逐渐移徙之迹。

髳族自湖湘西来，故其根据地在黔东，其在黔西及滇东部者为数至少。卢鹿族雄踞黔西，黔东绝无此种人，盖其根据地在滇东、川南。而两族之限界则以贵阳、安顺为分野。氐羌种人以及犭革狫则在黔北，其先来自梁益故也。

此外贵州南部又有猺獞各种及仲家、侬家，此皆苗之别类，由江西、湖南流入广西，并由广西流入贵州者。

《炎徼纪闻》所谓“猺人，古八蛮种，五溪以南，穷极岭海，迤连巴蜀，皆有之者也”。乾隆《贵州通志》：“贵定一带，有猺人，黔省原无猺人，雍正二年始由粤西迁来荔波县属，有犭水、犭羊、狑、狪、猺、獞六种人，荔波亦本粤西地，雍正中始改隶黔之都匀者”。《安顺府志》：“永宁上下六马江外，有猺人”。《都匀府志》：“水家苗有韦、蒙二姓，在内外两套”。乾隆《贵州通志》：“犭水、犭羊、狑、狪、猺、獞六种杂居荔波县，语言嗜好不甚相远”。嘉靖《贵州图经》：“獞家，乃西山阳洞土人，即广西溪洞獞蛮”。《桂海虞衡志》：“猺，本槃瓠之后”。《炎徼纪闻》：“獞，五岭以南皆有之，与猺杂处，风俗略同，此皆五岭以来诸种蛮族也。此诸蛮族之在贵州，悉由粤西流入”。

近中山大学研究院出版之《猺人调查报告》云：“苗、猺本出一源，秦汉以后苗民族被迫退居湖广一带，北宋时其民族分一支由湖南西入广西，便成今日广西之五种猺及广东北江的猺人”，其说是也。

又有仲家，按《元史·地理志》，有“狆家蛮”；《明史》或作“仲”、作“狆”。《黔书》、乾隆《贵州通志》并谓五代时，楚王马殷自邕管迁来。《黔南识略》又谓五代时楚王马希范遣兵来戍，其部众欲自异于诸蛮，因以其主帅之姓为号，号遂为“仲家”。《平夷县志》又谓狆家苗为宋时有罪投荒者。诸说不同，然其由粤西迁来，则大致无异。此种人亦以贵州南部为多。

嘉靖《图经》：“新添卫、清平卫、程番府、都匀府、宣慰司属中曹司，均有狆家”。乾隆《贵州通志》：“仲家有三，曰补笼，曰卡尤，曰青狆。贵阳、平越、都匀、安顺、南笼皆有之”。《黎平府志》：“黎平狆家蓄蠱者尤多”。《兴义府志》：“府属仲苗，居什之八九，猓苗什之一二”。《黔书》：“青狆家在古州、清江、丹江。白狆家在荔波”。《黔记》：“黑狆家在清江，此其居地，悉在贵州南部，知此种人实由黔西流入也”。

又有侬家，《皇清职贡图》云：“相传为侬智高之后”，《兴义府志》说同。侬智高败死云南大理，其遗族至今聚居开化、广南，兴义一带之侬家，为其遗族，自为可信。乾隆《贵州通志》：“侬家苗在永丰、罗斛、册亨等处，雍正五年始自粤西改隶贵州，其俗，衣服、薙发皆效汉人”。五岭以南古称百粤，故如猺、犭水、狑、狪以及獞、仲、侬诸种，皆可名为百粤族。

此外，黔土民中尚有多数本为汉族，居夷而变于夷者，则又如苗有宋家、蔡家。《炎徼纪闻》：“宋家、蔡家，盖中国人，相传春秋时，楚蚕食宋、蔡，俘其人民，放之南徼，遂流为夷”。《贵族名胜志》说同。嘉靖《图经》：“宋家在新添卫，衣冠风俗与华同”。嘉靖《贵州通志》：“宣慰司属洪边宋家，中州裔，因随宋宣慰来，故名”。清《一统志》则云：“春秋时，宋为楚蚕食，俘其民，放之南徼，遂流为夷，即宋慰之祖”。

《贵阳志》又谓：“宋家，本汉蜀中大姓，武侯征蛮，率其部，世为令于此土”，又云“蔡家，本蔡国后，战国时从庄蹻迁此”。诸说不同，然谓为外来汉裔则同。又杨慎《滇程记》：“贵阳城中有旧人，男女服食皆同中原，盖先代商宦流寓”。嘉靖《贵州通志》亦云“旧人，多前代仕宦、经商流移至此，不染苗俗，有中州风”。清《一统志》云：“贵筑、贵定、广顺等处，有土人，岁时礼节皆同中原，黎平府亦有之”。《安顺府志》云：“里民子，相传皆外省籍”。

鸟居龙藏《苗族调查报告》：“坡贡途中，见里民子之村落者，此本明代逸民，土著于此，原为纯粹之汉人也。相传明洪武时大举征苗，置屯军守备镇压苗族，当时所遗兵士以凤阳籍为多，此土著化之兵士，子孙即今日之凤头鸡也，其妇女所倌前发，高起之凤凰头状，发髻乃明初江南妇女结发之风”。

邑人任焕煃有“凤头非苗人”说，亦言此族先为凤阳人。今按，凤头鸡，“鸡”字不审何义，意为军之误，军、鸡一声之转，以来自凤阳屯军于故，故名，以凤头军久而“军”讹为“鸡”，理或然也。

以上所述，考之于古，证之于今。《周书》所谓羌、髳、卢、濮，与今西南民族之关系，略可考见。至如贵州土著民族，普通多混称为苗。实则苗人西徙，自以贵州为其中心地带。顾自历史上、人类学上加以考辨，则羌固氐类，濮为僰人，卢鹿为爨蛮，与苗绝非同类。百苗云云，自非科学的分类，亦如《云南通志》《南蛮志》称云南苗夷有一百二十余种，实际当如谢肇淛《滇略》分为二大种族，在黑水外曰僰，在黑水内曰爨同，固较为切近也。

大抵各民族散居各地，因地理环境的制限与长时期历史的演变，又与其他种族之交往合流，风俗习惯、语言上均不免有种种变迁，致有多少不同的名称，不足异也。苗族由湘赣迁来，故大部在黔东，而流入滇东者为少数。《南诏野史》云：“三苗之后九种，黔省最多，流入滇东惟狆家花苗”。鸟居龙藏亦云，云南路南江川、通海、弥勒一带，苗族仅有存在，恐以此等地为苗族最终场所矣。爨人则当由川楚散入滇黔，其初大部盖亦在黔。《文献通考》曰：“自曲州、靖州西南，昆州、曲轭、晋宁、喻献、安宁、距龙、和城，谓之西爨、白蛮”。明《一统志》：“西爨，梁时在云南曲靖”。是晋隋以前西爨犹在滇东，东爨当犹在黔西也。至此，诸种人中，就文化方面说，则濮人当为首屈，有进步而科学通行民间的拼音文字，以此能通诸夷族语言，而为之鞮译。罗罗有类似缅甸文的文字，水家有水书，猺人有榜簿，然皆为特种阶级祭祀、占卜应用之物，不通行于普通民间。此外，具有古代文化之种族如苗人者，亦绝无文字留遗，他更勿论矣。