混元气的历史

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2022年03月28日课程内容整理

气功科学整体场就是一个道场，气功科学整体场它就是一个客观存在，一个混元气的混元整体的客观存在。你说是个道场也行，就是个客观存在，就这么个物质。气功科学整体场是个物质。

气功科学整体场它这个物质是个人天整体的，是人类当中修炼的完人他的这种整体。你说它是完人的整体，其实它是完人,也是人天整体的一个客观存在。人天整体这个人，你说这个人，这个人也是人天整体，你说这个整体呢它也是这个人。它这个人表现为两种形式，一种是人天整体场的客观存在，一个是这种人的存在，这种常态的我们度量这个人的存在。这个是从混元气上来说。

从混元气上来说，它聚气成能，聚能成形展现为常态可见存在。不聚的时候展现为混元整体存在。这是一个客观存在，这个场是个客观存在。无论你是否练智能功或修炼，这个场对你都有作用，我们都在这个场里边生活。它对于任何人都有作用和反作用。但是它这种作用和反作用都是自然的，没有人为的。把这个问题就这样说一下，看能不能够解决你的问题？有什么问题咱们再说。

上一节课我们谈心态和社会性的时候，这里边就涉及到了我们对这个世界，对这个物质世界的认识。要认识到这个物质世界有什么。我上次和大家去讲的时候，说有灵元，好多老师就往脑子里头去找，你别上脑子里面去找！我们作为一个研究这个世界的人来看这个世界。我这样说它是用常态的外向性的认识世界的方法，也就是彻底的外向性运用意识。我们为什么用一个彻底的外向性运用意识啊？大家要认真去想啊，大曰逝，逝曰远，那大就是外向性对不对，大曰逝，到更远了，然后没有了，远到极点它返回来了。它这个就是内外循环无端的，是不是？

我们从外向性运用意识的方法，从外向的立场和观点来看这个世界，我们用我们常人常态的立场来看这个世界，那这个世界都有什么呢？有灵元、有意元体、有混元气，对不对？这是三层物质混元气世界里边。然后进一步的，有能量，能量是混元气的聚集态；有质量，是混元气的凝聚态；还有它们之间的相互作用关系。我们用外向性立场来看这个世界，这个世界到底有什么呀，到了底有什么？那我们到了底了就是这个。

如果从混元气的发展史上来看，这个宇宙它是由混元子产生初始混元气，什么是初始混元气啊？就是混元子没有时间和空间特性的，时间和空间叠加为一、浑然不可分的，这个既不表现为时间的整体性，也不表现为空间的整体性，但是时间和空间又混元为一的这样一个存在。这就是混元子。那么这种混元子它一旦产生功能特性，有了功能特性了，有了运动特性了，那你想一想什么叫功能特性？什么叫运动特性那？比方说一个东西寂然不动，它一动是不是就展现出它的功能特性了？它在那块不动的时候，它那功能特性藏起来了，它一动，功能特性就展现了，是不是？功能特性展现不就是时间特性展现吗？时间特性展现，不就是混元气的时间性展现吗？这个地方要想透。什么是混元气，这个地方要想透，这个地方属于悟道的关键！

这个世界从历史上来看，它是由混元子，混元气，然后混元气由于有了时间和空间特性的展现，于是便有了时空的结合。因为混元气它既有时间性又有空间性表现，它展现出来时间的统一，空间的结合，这种状态就呈现出新的混元整体。于是，这种状态就是一生二，二生三，三生万物，就这样一个过程。混元气演化就出来了。

演化出来了，从历史上来看到最后产生了人，人是个能知能觉的混元气。所以我们来看，从宇宙的演化史到人类社会的发展史，到人类的文明，其实都是混元气的运动状态、运动内容、运动过程，是混元气的表现、混化的现实存在。想想是不是这样子？

就是说我们这个宇宙，包括人类社会，包括人类社会一切的所谓物质文明和精神文明，包括阶级、科学、观点等等这一切，其实都是混元气的运动状态、运动内容、变化形式、运动过程，全部都是混元气的变化。

如果我们能够这样想透，想清楚，那就是我们常态的科学技术，常态的人类和文明，其实这个所谓的常态，它本身就是混元气的现实存在。它就是个混元气，它是实实在在的混元气的现实存在，对不对？

所以，这个问题把它搞清楚了，那么就是说人类社会的发生、发展和历史、和现实都是混元气，没有什么不是混元气的。

既然什么都是混元气，那么阶级的对立、资本的异化等等这些东西，我们看一下它是什么呀？它是混元气的异化表现。它是人类意识的偏执性的现实作用。它是对人的类本质的发展、宇宙的演化规律的背叛。但是它也是前进的必然。

这个地方看一下，就是说当我们能够认识到这个社会，这个社会当中的物质文明、精神文明这一切它都是混元气。都认识到，这个常态的也是混元气。你真正从心里面认识到了的时候，那么这个社会当中的一切存在就统一到混元整体当中去了，统一到里边去了。也就是说我们人类的存在，我们人类的意识的存在，不管你是常态的还是超常态的，只要你有人类的存在，你的意识就在客观的作用于混元气世界当中，引导着混元气发生相应的变化和作用。

那么普通人呢，他是思想和行为违背了混元整体理论所描述的大道规律。
那么觉悟的人认识到了三层物质的客观存在，遵守客观规律，从而把这种状态从偏执当中解脱出来。
所以我们每一个人呢，你别管常态还是超常态都是混元气这件事，这个社会上的任何一个人他都是个混元气的这件事，客观事物都是个混元气的这件事，你在脑子里边你这样把它理出来、理清楚、理透了，哦，是这么回事。这样的话你从主观世界上就有变化了。

那么这个对于客观世界的这种认识，哦，这个世界，我们这个世界就是混元气。闹了半天，没有别的呀？对了，没有别的，就是混元气。然后决定这个混元气的变化的那个能动的主体就是人心，就是灵元。这个灵元运用参照系规范着混元气的时空象态，所以偏执的信息规范着偏执的象态，客观的、完整的信息规范着客观的、完整的象态。所以，以灵元为核心的超常参照系、常态参照系的个人参照系，它成了混元气宇宙的能动髓核。

如果我们认真去思考，我们会发现，我们对客观世界的本质规律的把握的这个真理性的知识，这个理，这个理它的本质就是这个心的体用，就是这个心的髓核表现。

所以我们这样去思考，我们会发现，我们的躯体混元气的时空结构、我们脏真混元气的时空结构、我们对世界的认识和看法、我们的主观世界的参照系，都成了这个混元气世界的整体的、内在的信息规范，都成了一个髓核。

这个时候再来看，信息它成了混元气的客观主宰，而混元气本身就是信息规范的存在。这个物质世界没别的，都是混元气，是混元气就必须被信息所规范。

这个时候我们再来看重道尊师、感恩一切，发现是不是理所当然了？

这样我们就发现，我们人的心，其实是天、地、宇宙、自然、万物、社会、人的一切存在的心，并不是你自己这个肉体的心。既是你肉体的心，也是天地、宇宙、万事万物之心。所以再来看先贤们说为天地立心，为生民请命，就是一个真实的内在感受，而不是说大话。那么如果把这个学问、把这个知识传播到人类，那就是为往事继绝学，为万世开太平。我们这个时代的每一个人，都面临着这样的责任和使命。

这节课讲的东西呀，大家刚一开始能不能跟得上，我感觉群里面大多数老师还是能够跟得上。跟不上的话呢就反复听，反复听，反复听。反复听的话，一点一点的呢，心体、心用，这个心体心用一点一点的就有自觉了。反复去听、去体会，一点一点的，这样的话呢你的心体心用就有感受。心体心用有感受了，混元世界观客观呈现，消除人我对立，一定要把人我对立消除。人我对立你不消除的话，那你到最后，你混元世界观你都形不成。叫去人相、我相、众生相、寿者相，人我对立不消除，混元气是个整体，你连这种混元整体的世界你都体会不着，你进不去，你没办法进去。老对立、老对立，那你对立了怎么办呀？是不是？对立就说明常态参照系在客观的起作用，是不是这样？这个不好，那个不好，这个不对，那个不对，这个不应该，那个不应该，你的脑子里边，你一这样起念头，你还整体呀，你整体什么呀？

要去思考，我们的主观世界应该是个什么样的主观世界，不要想当然的，别想当然。要认真思考，我们的主观世界应该是一个什么样的主观世界。你的那个主观世界得合道合德呀，你那个主观世界的一起心一动念，你看你每时每刻都在产生机，你心里头一起就是个机，你那念一动还没有形成概念呢，就是个机。那个机一动就是信息规范混元气，你一起心一动念，你规范的那个混元气的时空是整体的还是对立的呀？你对立的那你怎么整体化？你整体不了。你在哪儿修啊？就在那个起机的那个地方去修。修什么？修整体化。我们要感恩一切，整体化；重道尊师，整体化。修整体化，信息整体化。

什么叫整体化呀？就是你要修炼出一个映应随缘的心态，来个什么你都能接受的心态，什么信息你都能够反映的积极心态。“哎，这个不好我不喜欢，那个不好我不喜欢”，说明怎么着？消极了，你已经消极了。碰见什么事情都能够转消极为积极、转被动为主动，那就转到积极心态上来了。

一点一点的从脑子里边这个得搞明白。你一点一点的像我刚才说的，转这个消极为积极，转被动为主动，你一点点搞明白了，你就会心思淡然，你就会洒脱自在，你就会无所畏惧，你就会心安神宁，你就会天理流行，是吧？

我们讲的课大家要知道啊，我在这里面要和大家强调一下，我们讲的课呀是把混元整体理论，灵活地运用到我们的修养中去了。你有的时候听我讲课你觉得不好懂，就是因为我们的混元整体理论它是放到里边去了。你要是内心里面知道“哦，我们把整体性放在里边了”，你那个整体性你好好弄，你明白“哦，夏老师讲的课里边总是用着整体性。”整体性就是啥？就是信息。信息它和混元气一结合就产生混元整体，你用什么样的信息就会产生什么样的混元整体。而信息和信息又会形成混元整体，这个是信息的混元整体。信息的混元整体决定着混元气的混元整体，而信息的混元整体的合理，则导致混元气的混元整体的合理，它这些整体性的知识都是藏在里边。

而信息的混元整体的合理性，它有两条获得的途径，一条途径就是你有超常智能、圆满智慧，你客观反映事物的本质。还有一种，对老师的理论好好学习、理解，明彻地认识到它的道理是什么，然后一点一点的在实践当中得以验证。这么两条途径。要不然的话你那个脑子里边乱想，你就产生了一个乱想的混元整体，你乱想的混元整体就障蔽本来了，你那本来的东西就障碍了。就这么回事儿。

好，这节课就说到这儿。