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正史类 降崩，弟帝扃立。帝扃崩，子帝廑立。帝廑崩，立帝不降之子孔甲，是为帝孔甲。帝孔甲立，好方鬼神，事淫乱。夏后氏德衰，诸侯畔之。天降龙二，有雌雄，孔甲不能食，未得豢龙氏。陶唐既衰，其后有刘累，学扰龙于豢龙氏，以事 ……，代夏朝天下。汤封夏之后，至周封于杞也。 太史公论 太史公曰：禹为姒姓，其后分封，用国为姓，故有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟寻氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟戈氏。孔子正夏时，学者多传夏 号曰后稷，别姓姬氏。后稷之兴，在陶唐、虞、夏之际，皆有令德。 不窋 后稷卒，子不窋立。不窋末年，夏后氏政衰，去稷不务，不窋以失其官而奔戎狄之间。不窋卒，子鞠立。鞠卒，子公刘立。公刘虽在戎狄之间，复修后稷 ……得褒姒，爱之，欲废申后，并去太子宜臼，以褒姒为后，以伯服为太子。周太史伯阳读史记曰：「周亡矣。」昔自夏后氏之衰也，有二神龙止于夏帝庭而言曰：「余，褒之二君。」夏帝卜杀之与去之与止之，莫吉。卜请其漦而藏之，乃 独未闻牧野之语乎？武王克殷反商，未及下车，而封黄帝之后于蓟，封帝尧之后于祝，封帝舜之后于陈；下车而封夏后氏之后于杞，封殷之后于宋，封王子比干之墓，释箕子之囚，使之行商容而复其位。庶民弛政，庶士倍禄。济河而西 卒。 杞东楼公者，夏后禹之后苗裔也。殷时或封或绝。周武王克殷纣，求禹之后，得东楼公，封之于杞，以奉夏后氏祀。 东楼公生西楼公，西楼公生题公，题公生谋娶公。谋娶公当周厉王时。谋娶公生武公。武公立四十七年卒 卷一百一十 匈奴列传 第五十 匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥，居于北蛮，随畜牧而转移。其畜之所多则马、牛、羊，其奇畜 臻厥成，天下晏如也。 「昔者鸿水浡出，泛滥衍溢，民人登降移徙，陭麇而不安。夏后氏戚之，乃堙鸿水，决江疏河，漉沈赡菑，东归之于海，而天下永宁。当斯之勤，岂唯民哉。心烦于虑而身亲其劳， 史记三家注-汉-司马迁共找到 14 处 维基 正史类 【索隐】音觐。邹诞生又音勤。)立。帝廑崩，立帝不降之子孔甲，是为帝孔甲。帝孔甲立，好方鬼神，事淫乱。夏后氏德衰，诸侯畔之。天降龙二，有雌雄，孔甲不能食，(【正义】音寺。)未得豢龙氏。(【集解】贾逵曰：「豢， ……州雍丘县，古杞国城也。周武王封禹后，号东楼公也。」) 太史公曰：禹为姒姓，其后分封，用国为姓，故有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟寻氏、(【集解】徐广曰：「一作『斟氏、寻氏』。」)彤城氏、褒氏、费氏、(【索隐】 今一也，而使十五世君在位皆八十许载，子必将老始生，不近人情之甚。以理而推，实难据信也。」)不窋末年，夏后氏政衰，去稷不务，(【集解】韦昭曰：「夏太康失国，废稷之官，不复务农。」【索隐】国语云「弃稷不务」。此 ……褒姒为后，以伯服为太子。周太史伯阳读史记曰：(【正义】诸国皆有史以记事，故曰史记。)「周亡矣。」昔自夏后氏之衰也，有二神龙止于夏帝庭而言曰：「余，褒之二君。」(【集解】虞翻曰：「龙自号褒之二先君也。」)夏帝 义地理志云平原郡祝阿县也。蓟音计，幽州县是也。封帝舜之后于陈；【正义】陈州宛丘县故陈城是也。下车而封夏后氏之后于杞，【正义】汴州雍丘县，故杞国。封殷之后于宋，封王子比干之墓，【集解】郑玄曰：「积土为封。封比 。名曰「白选」，【索隐】名白选。苏林曰：「选音『选择』之『选』。」包恺及刘氏音息恋反。尚书大传云：「夏后氏不杀不刑，死罪罚二千馔。」马融云：「馔，六两。」汉书作「撰」，音同。直三千；【索隐】晋灼案：黄图直三 时或封或绝。周武王克殷纣，求禹之后，得东楼公，封之于杞，【集解】宋忠曰：「杞，今陈留雍丘县也。」以奉夏后氏祀。 东楼公生西楼公，西楼公生题公，题公生谋【集解】徐广曰：「谋，一作『谟』。」【索隐】注一作「谍 “大姬，武王元女也。”)配虞胡公而封诸陈。分同姓以珍玉，展亲；(◇【集解】韦昭曰：“展，重也。玉谓若夏后氏之璜。”)分异姓以远方职，使无忘服。(◇【集解】王肃曰：“使无忘服从于王也。”)故分陈以肃慎矢。”试 有大戎十乘，谓车缦轮，马被甲，衡鸧之上尽有剑戟，名曰陷军之车，所以冒突先启敌家之行伍也。」毛传曰：「夏后氏曰钩车，先正也。殷曰寅车，先疾也。周曰元戎，先良也。」开禁仓以振贫穷，减戍卒之半。百蛮之君，靡不乡风 在密州安丘县东北三十里，古之斟灌国也。春秋『州公如曹』，传云『冬，淳于公如曹』。注水经云『淳于县，故夏后氏之斟灌国也，周武王以封淳于公，号淳于国也』。」少而喜医方术。高后八年，更受师同郡元里公乘阳庆。正义百 今第五十者，先生旧本如此，刘伯庄音亦然。若先诸传而次四夷，则司马、汲郑不合在后也。) 匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。(【集解】汉书音义曰：「匈奴始祖名。」【索隐】张晏曰「淳维以殷时奔北边」。又乐彦括 。矢室名曰服。」吕静曰：「步叉谓之服也。」【索隐】案：夏羿，善射者。又服，箭室之名，故云「夏服」。又夏后氏有良弓名「繁弱」，其矢亦良，即「繁弱箭服」是也。阳子骖乘，纤阿为御；【集解】汉书音义曰：「阳子，仙人 ……。」许慎云：「宙，舟舆所极也。」案：许说宙是也。弯繁弱，【正义】上乌繁反。文颖云：「弯，牵也。繁弱，夏后氏良弓名。左传云『分鲁公以夏后之璜，封父之繁弱』。」满白羽，【正义】文颖云：「引弓尽箭镝为满。以白羽羽 ……其本难知，众人惧也。」及臻厥成，天下晏如也。 「昔者鸿水浡出，泛滥衍溢，民人登降移徙，陭麇而不安。夏后氏戚之，乃堙鸿水，决江疏河，漉沈赡菑，【集解】徐广曰：「漉，一作『洒』。」【索隐】漉沈澹菑。漉音鹿。菑 正史类 夔 昭明 (禼子。) 帝禹夏后氏女趫 (禹妃，涂山氏女，生启。师古曰：「趫音丘遥反。」) 奚仲为诸侯。即位五十载。 伯禹帝系曰，颛顼五世而生鲧，鲧生禹，虞舜嬗以天下。土生金，故为金德。天下号曰夏后氏。继世十七王，四百三十二岁。 成汤书经汤誓汤伐夏桀。金生水，故为水德。天下号曰商，后曰殷。 三统 、南夷吴楚为彊，陈交晋不亲，附楚不固，数被二国之祸。后楚有白公之乱，陈乘而侵之，卒为楚所灭。 史记夏后氏之衰，有二龙止于夏廷，而言「余，褒之二君也」。夏帝卜杀之，去之，止之，莫吉；卜请其漦而藏之，乃吉。于 ，二百里流。东渐于海，西被于流沙，朔、南暨，声教讫于四海。 禹锡玄圭，告厥成功。 后受禅于虞，为夏后氏。 殷因于夏，亡所变改。周既克殷，监于二代而损益之，定官分职，改禹徐、梁二州合之于雍、青，分冀州之 璞曰：「雕，画也。」师古曰：「乌号，应、张二说皆有据也。」)右夏服之劲箭；(伏俨曰：「服，盛箭器也。夏后氏之良弓名烦弱，其矢亦良，即烦弱箭服也，故曰夏服。」师古曰：「箭服，即今之步叉也。」)阳子骖乘，孅阿为 ……「张说宙，非也。许氏说文解字云『宙，舟舆所极覆也』。」)弯蕃弱，满白羽，(文颖曰：「弯，牵也。蕃弱，夏后氏之良弓名。引弓尽箭镝为满。以白羽羽箭，故言白羽也。」师古曰：「弯音乌还反。蕃音扶元反。」)射游枭，栎 下晏如也。(师古曰：「臻，至也。晏，安也。」) 昔者，洪水沸出，泛滥衍溢，民人升降移徙，崎岖而不安。夏后氏戚之，乃堙洪原，(师古曰：「堙，塞也。水本曰原。堙音因。」)决江疏河，洒沈澹灾，东归之于海，(师古曰 ，可为寒心。唯将军常以为忧。」 凤白之太后，太后以为故事无有。钦复重言：「《诗》云：『殷监不远，在夏后氏之世』。刺戒者至迫近，而省听者常怠忽，可不慎哉！前言九女，略陈其祸福，甚可悼惧，窃恐将军不深留意。后 卷九十四上 匈奴传 第六十四上 匈奴，其先夏后氏之苗裔，曰淳维。唐虞以上有山戎、猃允、薰粥，居于北边，随草畜牧而转移。其畜之所多则马、牛、羊，其奇畜 礼类 故此经是周法) (即以周制而言也案此经是士礼而云荣乡饮酒卿大/夫礼乡射丧大记大夫士礼皆云荣又案匠人云夏后) (氏世室堂脩二七广四脩一五室此谓宗庙路寝同制/则路寝亦然虽不云两下为之彼下文云殷人重屋四) (阿郑云四阿 …… (第 1-16b 页) (覆夏屋者矣郑注云夏屋今之门庑汉时门庑也两下/为之故举汉法以况夏屋两下为之或名两下屋为夏) (屋夏后氏之屋亦为夏屋郑云卿大夫以下其室为夏/屋两下而周之天子诸侯皆四注故丧大记云升自屋) (束荣郑以为卿大夫 …… (第 1-16b 页) 耳祭服谓之韨其他服谓之韠易困卦九二困) (于酒食朱韨方来利用享祀是祭服之韨也又案明堂/位云有虞氏服韨夏后氏山殷火周龙章郑云后王弥) (饰天子备焉诸侯火而下卿大夫山士韎韦而已是士/无饰则不得单名韨一名韎韐一名 …… (第 1-19b 页) 于父母为质字者受) (于宾为文故君父之前称名至/于他人称字也是字敬名也)○委猊周道也章甫殷 道也毋追夏后氏之道也注或谓委貌为玄冠委犹安 也言所以安正容貌章明也殷质言以表明丈夫也甫 …… (第 1-56b 页) 或为父今文为斧毋发声也追犹堆也夏后氏质以其 形名之二冠皆所常服以行道也其制之异同未之闻 音义(母音牟追丁回反注同/堆丁回反本或作堆同) (第 1-57a 页) 举肺脊长大故先言是以特牲) (少牢入鼎时举肺脊在前云肺者气之主也周人尚焉/者案礼记明堂位云有虞氏祭首夏后氏祭心殷祭肝) (周祭肺郑注云气主盛也但所尚不同故云周人尚焉/云脊者体之正也食时则祭之者对祭肺未食时祭 …… (第 2-13a 页) 面奠雁再拜稽首者此时当在) (房外当楣北面知在房外者见隐二年纪履緰来逆女/公羊传曰讥始不亲迎也何休云夏后氏逆于庭殷人) (逆于堂周人逆于户后代渐文迎于房者亲亲之义也/注释曰云宾升奠雁拜主人不答明主为授女耳者 (第 2-22b 页) 榭者下乡也左物下物也今文豫为序序乃夏后氏之 学亦非也音义(豫音榭出注/下遐嫁反)疏(释曰凡行射礼耦耦各/相对揖故司射诱射发) (东面位揖进当 …… (第 5-29a 页) 绕楹而东也者北而东也云序无室可以深也者据) (州立序而言云周立四代之学于国者案王制云有虞/氏上庠下庠夏后氏东序西序殷人左学右学周人东) (胶虞庠周立四代者通已为四代也但质家贵右故虞/殷大学在西郊小学在国中文 …… (第 5-29a 页) (之庠制在西郊也立殷之右学则瞽宗周立之亦在西/郊立夏后氏之东序则周之东胶立在王宫之东以其) (改东序为东胶东胶兼二代名故云周立四代学文王/世子亦论四代学中学 …… (第 5-29b 页) (其乡之庠有室有堂州榭则有堂无室故云下乡也云/今文豫为序序乃夏后氏之学亦非也不从今文者以) (其虞庠夏序皆是有室州之序则无室故云非言亦者/古文为豫已非今文作 (第 5-30a 页) 夏后氏之序亦非若然礼记学) (记及州长职并下记皆作序郑不破之者以乡立虞庠/依虞有室州立夏序去室犹取序名是以 (第 5-30a 页) 甸人为坄是也注释) (曰云夏人教以忠其于养宜者案礼记表记云夏道尊/命敬神而远之近人而忠焉书传略说亦云夏后氏主) (教以忠是夏人教以忠也曲礼云君子不尽人之欢不/竭人之忠郑云欢谓饮食忠谓衣服若忠不对欢忠亦) ( …… (第 12-33a 页) 反)疏(注释/曰云) (肂埋棺之坎也者肂训为陈谓陈尸于坎郑即以肂为/埋棺之坎也知于西阶上者檀弓孔子云夏后氏殡于) (东阶殷人殡于两楹之间周人殡于西阶之上故知士/亦殡于西阶之上此殡时虽不言南首南首可知郑注) (第 12-50b 页) 正也云肵之为言敬也者郊特牲文彼云肵之为言敬/也言所以敬尸也云周礼祭尚肺者礼记明堂位云有) (虞氏祭首夏后氏祭心殷祭肝周祭肺是周之礼法祭/肺而此肵俎不取肺而用心者以其事尸尚心舌心舌) …… (第 16-16b 页) 介距之距也引之者彼距在鸡足为距) (此俎距在俎为横距是也云俎距胫中当横节也者案/明堂位云俎有虞氏以梡夏后氏以嶡殷以椇周以房) (俎注云梡断木为四足而已嶡之言蹶也谓中足为横/距之象周礼谓之距彼注云周礼谓之距即 (第 16-18a 页) 指此俎距) (而言是距为俎足中央横者也此言俎距胫中当横节/者案明堂位夏后氏以嶡谓中足之横殷之椇谓横下) (仍有曲挠之足周之房俎谓四足下更有跗郑云上下/两间有似于堂房是横下更有 …… (第 16-18a 页) 之变敦言簋容同姓之士得从周制耳/则同姓大夫亦用簋特牲少牢用敦者异姓大夫士也) (明堂位云有虞氏之两敦夏后氏之四琏殷之六瑚周/之八簋郑注云皆黍稷器制之异同未闻案周礼舍人) (注图曰簋孝经注直云外方曰簋者据外而 (第 16-22a 页) 礼类 肺马不 食榖驰道不除祭事不县大夫不食粱士饮酒不乐(皆自为/贬损忧) (民也礼食杀牲则祭先/有虞氏以首夏后氏以心殷人以肝周人以肺朕不/肺则不杀也天子食日少牢朔月/大牢诸侯食日特/牲朔月少/牢除治) (也不治道 (第 1-20b 页) 冠不緌(去饰〇緌本又/作绥同耳佳反) (去起/吕反)〇有虞氏瓦棺(始不用薪也有虞氏/生陶〇陶大刀反)夏后氏堲周(火/孰) (曰堲烧土冶以周于棺也或谓之士周由是也弟子职曰右手折/堲〇堲周本又作堲同子栗反又音稷 …… (第 2-3b 页) 翣(墙柳衣也凡此言后/王之制文〇墙在良) (反重意周人墙置/翣明堂周之璧翣)周人以殷人之棺椁葬长殇以夏后氏之堲周葬中殇下殇以有虞氏之瓦棺葬无服之殇(略/未) (成人〇长殇丁丈反下式羊反十六至十九为长殇十二 (第 2-3b 页) 至十五/为中殇八岁至十一为下殇七岁已下为无服之殇生未三月不) (为/殇)〇夏后氏尚黑(以建寅之月为正物生色/黑〇正音征下同又如字)大事敛用昏 (昏时亦黑此大事谓丧事/也〇敛力验反下 …… (第 2-3b 页) 明者为正妃馀三小者为次妃帝尧/因焉至舜不告而取不立正妃但三妃而巳谓之三夫人离骚所) (歌湘夫人舜妃也夏后氏增以三三而九合十二人春秋说云天/子取十二即夏制也以虞夏及周制差之则殷人又增以三九二) (十七合三十九 …… (第 2-7b 页) 吾将安放夫子殆将病也(觉孔子歌意殆几也/○几音祈又音机)遂趋而入 夫子曰赐尔来何迟也(坐则/望之)夏后氏殡于东阶之上则 犹在阼也殷人殡于两楹之间则与宾主夹之也周人 殡于西阶之上则犹宾之也(以三王之礼占已梦 …… (第 2-10b 页) 徐直留反注同旐直小反杠音江竿也乘绳/證反广光浪反凡度广狭曰广他皆放此幅芳木反重意设披至) (夏也明堂夏后氏之绸/练殷之崇牙周之璧翣)○子张之丧公明仪为志焉(志亦/谓章) (识)褚幕丹质(以用布幕为褚葬覆棺不 …… (第 2-11a 页) 以权微/劝之)公曰然然则如之何而可县子曰请哭诸异 姓之庙(明不/当哭)于是与哭诸县氏〇仲宪言于曾子曰夏 后氏用明器示民无知也(所谓致死之仲宪/孔子弟子原宪)殷人用祭器 示民有知也(所谓致/生之)周人兼用之示民 (第 2-16a 页) 者请见/之则辞)公曰我其巳夫(巳止也重强变贤〇/夫音扶强其丈反)使人问焉曰 有虞氏未施信于民而民信之夏后氏未施敬于民而 民敬之何施而得斯于民也(时公与三桓始/有恶惧将不安)对曰墟墓之 间未施哀于民而民哀社稷 (第 3-14a 页) 大夫八十一元士(此夏制也明堂位曰夏/后氏之官百㪯成数也)○大国三卿皆命 于天子下大夫五人上士二十七人○次国三卿二卿 命于天子一卿命于其君下大 …… (第 4-3b 页) 而无主后者(谓所因之国先王先公有功德宜享世祀今绝无/后为之祭主者昔夏后氏郊鲧至𣏌为夏后而更) (郊禹晋侯梦黄熊入国而祀夏郊此其礼/也○鲧古本反能乃登反本又作熊音雄)○天子 …… (第 4-8a 页) 燕衣不踰祭服寝不踰庙 ○古者公田藉而不税(藉之言借也借民力治公田美恶取/于此不税民之所自治也孟子曰夏) (后氏五十而贡殷人七十而助周人百亩而彻则所云古/者谓殷时○燕伊见反藉在亦反税式锐反借子亦反)市廛 而不税( …… (第 4-8b 页) 制国用○凡养老有虞氏以燕礼夏后氏以飨礼殷人 以食礼周人脩而兼用之(兼用之备阴阳也凡饮养阳气凡/食养阴气阳用春夏阴用秋冬○) (食音嗣 …… (第 4-14a 页) 致政还君事重言凡养/老有虞以燕礼至唯衰) (麻为丧重见/内则十二篇)○有虞氏养国老于上庠养庶老于下庠夏 后氏养国老于东序养庶老于西序殷人养国老于右 学养庶老于左学周人养国老于东胶养庶老于虞庠 虞庠在国之西郊( …… (第 4-14b 页) (又音虬重言有虞氏养国老于上庠至/下章玄衣而养老并重出内则十二篇)○有虞氏皇而祭深 衣而养老夏后氏收而祭燕衣而养老殷人𠳲而祭缟 衣而养老周人冕而祭玄衣而养老(皇冕属也画羽饰焉/凡冕属其服皆玄上) (第 4-15a 页) 器大/传祭义丧服内则各一乐记二经解三)○曾子问曰下殇土 周葬于园遂舆机而往涂迩故也(士周堲周也周人以夏/后氏之堲周葬下殇于) (园中以其去成人远不就墓也机舆尸之床也以绳絙其中央反/以绳从两旁钩之礼以机㪯尸舆之 …… (第 6-11a 页) 夏问曰三年之丧卒哭金革之 事无辟也者礼与初有司与(疑有司初使之然○辟音/避下同与音馀下皆同)孔 子曰夏后氏三年之丧既殡而致事殷人既葬而致事 (致事还其职位于/君则卒哭而致事)记曰君子不夺人之亲亦不可夺亲 也 …… (第 6-11b 页) 则学之以声阴用事则学之以事因时顺气于功易成/也周立三代之学学书于有虞氏之学典谟之教所兴也学舞于) (夏后氏之学文武中也学礼乐于殷氏之学功成治定与巳同也/○大音太下文注大乐正大学大傅大祖大寝皆同瞽音古瞽宗) (第 6-13b 页) 闻与(欲知礼终始所成○极/如字徐纪力反与音馀)孔子曰我欲 观夏道(欲行其礼/观其所成)是故之𣏌(杞夏后氏之后也)而不足徵也(徵成/也无) (贤君不足/与成也)吾得夏时焉(得夏四时之书也其书存者有小正/○ …… (第 7-2b 页) (祊祭明日之绎祭也谓之祊者于庙门之旁/因名焉其祭之礼既设祭于室而事尸于堂) (孝子求神非一处也周礼曰夏后氏世室门堂三之二室三/之一诗颂丝衣曰自堂徂基○祊百彭反绎音亦处昌虑反)故曰 于彼乎于此乎(不知神之所在 (第 7-19b 页) 义四十四○冠于阼以著代也醮于客位加有) (成也三加弥尊冠而/字之并重见冠义)委貌周道也章甫殷道也母追夏后 氏之道也(常所服以行道之冠也或谓委貌为/玄冠也○母追上音牟下多雷反)周弁殷𠳲夏 收(齐所服而祭也○冔 …… (第 8-8b 页) 子二五倍诸侯也五) (者三牲之肉及鱼腊也○坫丁念/反夹古洽反又古协反处昌虑反)○凡养老有虞氏以燕礼夏后氏以飨礼殷人以食礼周人脩而兼用之凡五十 养于乡六十养于国七十养于学达于诸侯八十拜君 命一坐再至瞽亦如之 …… (第 8-21a 页) 老皆引年八十者 一子不从政九十者其家不从政瞽亦如之凡父母在 子虽老不坐有虞氏养国老于上庠养庶老于下庠夏 后氏养国老于东序养庶老于西序殷人养国老于右 学养庶老于左学周人养国老于东胶养庶老于虞庠 虞庠在国之西郊有 (第 8-21b 页) 虞氏皇而祭深衣而养老夏后氏收而祭燕衣而养老殷人哻而祭缟衣而养老周人冕 而祭玄衣而养老(记王制有此〇粻知良反粮也字林云量/也绞 (第 8-21b 页) (本又作攎音同侏音朱劘莫何反为好呼报反/桴思音浮重言山节藻棁礼器杂记下各一)○鸾车有虞氏 之路也钩车夏后氏之路也大路殷路也乘路周路也 (鸾有鸾和也钩有曲舆者也大路木路也乘路玉路也汉祭天乘/殷之路也今谓之桑根 (第 9-15a 页) 车也春秋传曰大路素鸾或为栾也○钩) (古侯反乘徐食證/反注同栾力丸反)○有虞氏之旂夏后氏之绥殷之大白 周之大赤(四者旌旗之属也绥当为緌读如冠蕤之蕤有虞氏/当言緌 (第 9-15a 页) 夏后氏当言旂此盖错误也緌谓注旄牛尾) (于杠首所谓大麾书云武王左杖黄钺右秉白旄以麾周礼王建/大旂以宾建大赤 …… (第 9-15a 页) 朝建大白以即戎建大麾以田也○绥依注) (为緌耳佳反注之树反旄音毛杠音/江麾毁皮反左仗直亮反钺音越)○夏后氏骆马黑鬣殷 …… (第 9-15a 页) 人白马黑首周人黄马蕃鬣〇夏后氏牲尚黑殷白牡 周骍刚(顺正色也白马黑鬣曰骆殷黑首为纯白凶也骍刚赤/色○骆音洛鬣力辄反蕃鬣字又作番音烦 (第 9-15b 页) 郭璞云两) (被发骍息营反又呼营反/正音征又如字为于伪反)○泰有虞氏之尊也山罍夏后 氏之尊也著殷尊也牺象周尊也(泰用瓦著著地无足○/大音泰本亦作泰著直) (略反/注同)○爵 (第 9-15b 页) 夏后氏以盏殷以斝周以爵(斝画禾架也诗曰/洗爵奠斝○斝音) (嫁又古雅/反注同)灌尊 (第 9-15b 页) 夏后氏以鸡夷殷以斝周以黄目○其 勺 (第 9-15b 页) 夏后氏以龙勺殷以疏勺周以蒲勺(夷读为彝周礼春/祠夏礿祼用鸡彝) (鸟彝秋尝冬烝祼用斝彝黄彝龙龙头也疏通刻其 …… (第 9-15b 页) 庙象周有文王武王/之庙也世室者不毁之名) (也鲁公伯禽也武公/伯禽之玄孙也名敖)○米廪有虞氏之庠也序夏后氏之 序也瞽宗殷学也頖宫周学也(庠序亦学也庠之言详也/于以考礼详事也曾谓之) (米廪虞帝上孝今藏粢盛之 …… (第 9-16a 页) 丁赐反矇音蒙)〇崇鼎贯鼎大璜封 父龟天子之器也(崇贯封父皆国名文王伐崇古者伐国迁/其重器以分同姓大璜夏后氏之璜春秋) (传曰分鲁公以 (第 9-16a 页) 夏后氏之璜○贯古唤/反璜音黄父音甫注同分鲁扶问反)越棘大弓天子之戎 器也(越国名也棘戟也春/秋传曰子都拔棘 (第 9-16a 页) )○夏后氏之鼓足殷楹鼓周县 鼓(足谓四足也楹谓之柱贯中上出也县县之簨虡也殷颂曰植/我鼗鼓周颂曰应朄县鼓○县音玄 …… (第 9-16a 页) 钟以此钟为酒器字林之用反娲徐古蛙反又古华反共音恭) (宓音密本又作虙音伏戏/音羲句其俱反字又作劬)○夏后氏之龙簨虡殷之崇牙周 之璧翣(簨虡所以县钟磬也横曰簨饰之以鳞属植曰虡饰之/以裸属羽属簨以大版为之谓之业 …… (第 9-16b 页) 植市力反徐徒力反裸力果反重直龙反挂音挂/弦徐音宏载以音戴重言殷之崇牙周之璧翣二下文一)〇有 虞之两敦夏后氏之四琏殷之六瑚周之八簋(皆黍稷/器制之) (异同未闻○敦音对又都雷反连本/又作琏同力展反瑚音胡簋音轨 (第 9-16b 页) )〇俎有虞氏以梡夏后氏以嶡殷以椇周以房俎(梡断木为四足而巳嶡之言蹶也谓/中足为横距之象周礼谓之距椇之) (言枳椇也谓曲桡 …… (第 9-16b 页) 曰笾豆大房○椇俱甫反断丁乱反又丁管反蹶俱卫反横古) (矌反又音光又华盲反枳/吉氏反桡音优跗方于反)○夏后氏以楬豆殷玉豆周献豆 (楬无异物之饰也献疏刻之齐人谓无发为秃楬○/楬徐苦瞎反注同又苦八反献素何反秃土木 (第 9-16b 页) 反)○有虞氏 服韨夏后氏山殷火周龙章(韨冕服之韠也舜始作之以/尊祭服禹汤至周增以画文) …… (第 9-16b 页) 明也龙取其变化也天子/备焉诸侯火而下卿大夫山士韎韦而巳韨或作黻○黻音弗韎) (莫拜/反)○有虞氏祭首夏后氏祭心殷祭肝周祭肺(气主/盛也) ○ (第 9-17a 页) 夏后氏尚明水殷尚醴周尚酒(此皆其时之/用耳言尚非)○有虞 氏官五十 (第 9-17a 页) 夏后氏官百殷二百周三百(周之六卿其属各/六十则周三百六) (十官也此云三百者记时冬官亡矣昏义曰天子立六官三 (第 9-17a 页) 公九/卿二十七大夫八十一元士凡百二十盖谓夏时也以夏周推前) (后之差有虞氏官宜六十夏后氏宜百/二十殷宜二百四十不得如此记也)有虞氏之绥 (第 9-17a 页) 夏后氏之绸练殷之崇牙周之璧翣(绥亦旌旗之緌也夏绸其杠/以练为之旒殷又刻缯为重) (牙以饰其侧亦饰弥多也汤 (第 9-17a 页) 也徐又以汝反欲语鱼据反)武王克殷反商未 及下车而封黄帝之后于蓟封帝尧之后于祝封帝舜 之后于陈下车而封夏后氏之后于𣏌投殷之后于宋 封王子比干之墓释箕子之囚使之行商容而复其位 庶民弛政庶士倍禄济河而西马散之华 (第 11-17a 页) 其记有虞氏至周/天子以下所祭祀群神之数也) 礼记 郑氏注 祭法有虞氏禘黄帝而郊喾祖颛顼而宗尧夏后氏亦 禘黄帝而郊鲧祖颛顼而宗禹殷人禘喾而郊冥祖契 而宗汤周人禘喾而郊稷祖文王而宗武王(禘郊祖宗谓/祭祀 (第 14-1a 页) 以配食) (也此禘谓祭昊天于圜丘也祭上帝于南郊曰郊祭五帝五神于/明堂曰祖宗祖宗通言尔下有褅郊祖宗孝经曰宗祀文王于明) (堂以配上帝明堂月令春曰其帝大昊其神句芒夏曰其帝炎帝/其神祝融中央曰其帝黄帝其神后土秋曰其帝少昊其神蓐收) (冬曰其帝颛顼其神玄冥有虞氏以上尚德禘郊祖宗配用有德/者而巳自夏巳下相用其姓代之先后之次有虞氏夏后氏宜郊) (颛顼殷人宜郊契郊祭一帝而明堂祭五帝小德配寡大德配众/亦礼之杀也○禘大计反喾吕毒反颛音专顼许 …… (第 14-1a 页) 彼皮反袒徒旦反鸾力端反刲古圭反膟音) (律膋力彫反爓音燖/泄息列反䐲直辄反)郊之祭大报天而主日配以月夏后 氏祭其闇殷人祭其阳周人祭日以朝及闇(主日者以/其光明天) …… (第 14-8a 页) (之神可见者莫著焉闇昏时也阳读为曰雨曰旸之晹谓曰中时/也朝日出时也夏后氏大事以昏殷人大事以日中周人大事以) (日出亦谓此郊祭也以朝及闇谓终日有事○神见贤遍反一本/作神可见则 …… (第 14-8b 页) 谓馈食也见及见间皆当为覸字) (之误也膻当为馨声之误也燔燎馨香覸以萧光取牲祭脂也光/犹气也有虞氏祭首夏后氏祭心殷祭肝周祭肺覸以侠甒谓杂) (之两甒体酒也相爱用清谓此以人道祭之也报气以气报魄以/实各有其类○燔 …… (第 14-9b 页) 不能无忿怒忿怒之言当由其直直则人服/不敢以忿言来也○径古定反邪似嗟反趍七俱反)昔者有虞 氏贵德而尚齿夏后氏贵爵而尚齿殷人贵富而尚齿 周人贵亲而尚齿(贵谓燕赐有加于诸臣也尚谓有事尊之/于其党也臣能世禄曰富舜时 (第 14-13a 页) 礼类 肺马不 食榖驰道不除祭事不县大夫不食粱士饮酒不乐(皆自为/贬损忧) (民也礼食杀牲则祭先/有虞氏以首夏后氏以心殷人以肝周人以肺朕不/肺则不杀也天子食日少牢朔月/大牢诸侯食日特/牲朔月少/牢除治) (也不治道 (第 1-20b 页) 冠不緌(去饰〇緌本又/作绥同耳佳反) (去起/吕反)〇有虞氏瓦棺(始不用薪也有虞氏/生陶〇陶大刀反)夏后氏堲周(火/孰) (曰堲烧土冶以周于棺也或谓之士周由是也弟子职曰右手折/堲〇堲周本又作堲同子栗反又音稷 …… (第 2-3b 页) 翣(墙柳衣也凡此言后/王之制文〇墙在良) (反重意周人墙置/翣明堂周之璧翣)周人以殷人之棺椁葬长殇以夏后氏之堲周葬中殇下殇以有虞氏之瓦棺葬无服之殇(略/未) (成人〇长殇丁丈反下式羊反十六至十九为长殇十二 (第 2-3b 页) 至十五/为中殇八岁至十一为下殇七岁已下为无服之殇生未三月不) (为/殇)〇夏后氏尚黑(以建寅之月为正物生色/黑〇正音征下同又如字)大事敛用昏 (昏时亦黑此大事谓丧事/也〇敛力验反下 …… (第 2-3b 页) 明者为正妃馀三小者为次妃帝尧/因焉至舜不告而取不立正妃但三妃而巳谓之三夫人离骚所) (歌湘夫人舜妃也夏后氏增以三三而九合十二人春秋说云天/子取十二即夏制也以虞夏及周制差之则殷人又增以三九二) (十七合三十九 …… (第 2-7b 页) 吾将安放夫子殆将病也(觉孔子歌意殆几也/○几音祈又音机)遂趋而入 夫子曰赐尔来何迟也(坐则/望之)夏后氏殡于东阶之上则 犹在阼也殷人殡于两楹之间则与宾主夹之也周人 殡于西阶之上则犹宾之也(以三王之礼占已梦 …… (第 2-10b 页) 徐直留反注同旐直小反杠音江竿也乘绳/證反广光浪反凡度广狭曰广他皆放此幅芳木反重意设披至) (夏也明堂夏后氏之绸/练殷之崇牙周之璧翣)○子张之丧公明仪为志焉(志亦/谓章) (识)褚幕丹质(以用布幕为褚葬覆棺不 …… (第 2-11a 页) 以权微/劝之)公曰然然则如之何而可县子曰请哭诸异 姓之庙(明不/当哭)于是与哭诸县氏〇仲宪言于曾子曰夏 后氏用明器示民无知也(所谓致死之仲宪/孔子弟子原宪)殷人用祭器 示民有知也(所谓致/生之)周人兼用之示民 (第 2-16a 页) 者请见/之则辞)公曰我其巳夫(巳止也重强变贤〇/夫音扶强其丈反)使人问焉曰 有虞氏未施信于民而民信之夏后氏未施敬于民而 民敬之何施而得斯于民也(时公与三桓始/有恶惧将不安)对曰墟墓之 间未施哀于民而民哀社稷 (第 3-14a 页) 大夫八十一元士(此夏制也明堂位曰夏/后氏之官百㪯成数也)○大国三卿皆命 于天子下大夫五人上士二十七人○次国三卿二卿 命于天子一卿命于其君下大 …… (第 4-3b 页) 而无主后者(谓所因之国先王先公有功德宜享世祀今绝无/后为之祭主者昔夏后氏郊鲧至𣏌为夏后而更) (郊禹晋侯梦黄熊入国而祀夏郊此其礼/也○鲧古本反能乃登反本又作熊音雄)○天子 …… (第 4-8a 页) 燕衣不踰祭服寝不踰庙 ○古者公田藉而不税(藉之言借也借民力治公田美恶取/于此不税民之所自治也孟子曰夏) (后氏五十而贡殷人七十而助周人百亩而彻则所云古/者谓殷时○燕伊见反藉在亦反税式锐反借子亦反)市廛 而不税( …… (第 4-8b 页) 制国用○凡养老有虞氏以燕礼夏后氏以飨礼殷人 以食礼周人脩而兼用之(兼用之备阴阳也凡饮养阳气凡/食养阴气阳用春夏阴用秋冬○) (食音嗣 …… (第 4-14a 页) 致政还君事重言凡养/老有虞以燕礼至唯衰) (麻为丧重见/内则十二篇)○有虞氏养国老于上庠养庶老于下庠夏 后氏养国老于东序养庶老于西序殷人养国老于右 学养庶老于左学周人养国老于东胶养庶老于虞庠 虞庠在国之西郊( …… (第 4-14b 页) (又音虬重言有虞氏养国老于上庠至/下章玄衣而养老并重出内则十二篇)○有虞氏皇而祭深 衣而养老夏后氏收而祭燕衣而养老殷人𠳲而祭缟 衣而养老周人冕而祭玄衣而养老(皇冕属也画羽饰焉/凡冕属其服皆玄上) (第 4-15a 页) 器大/传祭义丧服内则各一乐记二经解三)○曾子问曰下殇土 周葬于园遂舆机而往涂迩故也(士周堲周也周人以夏/后氏之堲周葬下殇于) (园中以其去成人远不就墓也机舆尸之床也以绳絙其中央反/以绳从两旁钩之礼以机㪯尸舆之 …… (第 6-11a 页) 夏问曰三年之丧卒哭金革之 事无辟也者礼与初有司与(疑有司初使之然○辟音/避下同与音馀下皆同)孔 子曰夏后氏三年之丧既殡而致事殷人既葬而致事 (致事还其职位于/君则卒哭而致事)记曰君子不夺人之亲亦不可夺亲 也 …… (第 6-11b 页) 则学之以声阴用事则学之以事因时顺气于功易成/也周立三代之学学书于有虞氏之学典谟之教所兴也学舞于) (夏后氏之学文武中也学礼乐于殷氏之学功成治定与巳同也/○大音太下文注大乐正大学大傅大祖大寝皆同瞽音古瞽宗) (第 6-13b 页) 闻与(欲知礼终始所成○极/如字徐纪力反与音馀)孔子曰我欲 观夏道(欲行其礼/观其所成)是故之𣏌(杞夏后氏之后也)而不足徵也(徵成/也无) (贤君不足/与成也)吾得夏时焉(得夏四时之书也其书存者有小正/○ …… (第 7-2b 页) (祊祭明日之绎祭也谓之祊者于庙门之旁/因名焉其祭之礼既设祭于室而事尸于堂) (孝子求神非一处也周礼曰夏后氏世室门堂三之二室三/之一诗颂丝衣曰自堂徂基○祊百彭反绎音亦处昌虑反)故曰 于彼乎于此乎(不知神之所在 (第 7-19b 页) 义四十四○冠于阼以著代也醮于客位加有) (成也三加弥尊冠而/字之并重见冠义)委貌周道也章甫殷道也母追夏后 氏之道也(常所服以行道之冠也或谓委貌为/玄冠也○母追上音牟下多雷反)周弁殷𠳲夏 收(齐所服而祭也○冔 …… (第 8-8b 页) 子二五倍诸侯也五) (者三牲之肉及鱼腊也○坫丁念/反夹古洽反又古协反处昌虑反)○凡养老有虞氏以燕礼夏后氏以飨礼殷人以食礼周人脩而兼用之凡五十 养于乡六十养于国七十养于学达于诸侯八十拜君 命一坐再至瞽亦如之 …… (第 8-21a 页) 老皆引年八十者 一子不从政九十者其家不从政瞽亦如之凡父母在 子虽老不坐有虞氏养国老于上庠养庶老于下庠夏 后氏养国老于东序养庶老于西序殷人养国老于右 学养庶老于左学周人养国老于东胶养庶老于虞庠 虞庠在国之西郊有 (第 8-21b 页) 虞氏皇而祭深衣而养老夏后氏收而祭燕衣而养老殷人哻而祭缟衣而养老周人冕 而祭玄衣而养老(记王制有此〇粻知良反粮也字林云量/也绞 (第 8-21b 页) (本又作攎音同侏音朱劘莫何反为好呼报反/桴思音浮重言山节藻棁礼器杂记下各一)○鸾车有虞氏 之路也钩车夏后氏之路也大路殷路也乘路周路也 (鸾有鸾和也钩有曲舆者也大路木路也乘路玉路也汉祭天乘/殷之路也今谓之桑根 (第 9-15a 页) 车也春秋传曰大路素鸾或为栾也○钩) (古侯反乘徐食證/反注同栾力丸反)○有虞氏之旂夏后氏之绥殷之大白 周之大赤(四者旌旗之属也绥当为緌读如冠蕤之蕤有虞氏/当言緌 (第 9-15a 页) 夏后氏当言旂此盖错误也緌谓注旄牛尾) (于杠首所谓大麾书云武王左杖黄钺右秉白旄以麾周礼王建/大旂以宾建大赤 …… (第 9-15a 页) 朝建大白以即戎建大麾以田也○绥依注) (为緌耳佳反注之树反旄音毛杠音/江麾毁皮反左仗直亮反钺音越)○夏后氏骆马黑鬣殷 …… (第 9-15a 页) 人白马黑首周人黄马蕃鬣〇夏后氏牲尚黑殷白牡 周骍刚(顺正色也白马黑鬣曰骆殷黑首为纯白凶也骍刚赤/色○骆音洛鬣力辄反蕃鬣字又作番音烦 (第 9-15b 页) 郭璞云两) (被发骍息营反又呼营反/正音征又如字为于伪反)○泰有虞氏之尊也山罍夏后 氏之尊也著殷尊也牺象周尊也(泰用瓦著著地无足○/大音泰本亦作泰著直) (略反/注同)○爵 (第 9-15b 页) 夏后氏以盏殷以斝周以爵(斝画禾架也诗曰/洗爵奠斝○斝音) (嫁又古雅/反注同)灌尊 (第 9-15b 页) 夏后氏以鸡夷殷以斝周以黄目○其 勺 (第 9-15b 页) 夏后氏以龙勺殷以疏勺周以蒲勺(夷读为彝周礼春/祠夏礿祼用鸡彝) (鸟彝秋尝冬烝祼用斝彝黄彝龙龙头也疏通刻其 …… (第 9-15b 页) 庙象周有文王武王/之庙也世室者不毁之名) (也鲁公伯禽也武公/伯禽之玄孙也名敖)○米廪有虞氏之庠也序夏后氏之 序也瞽宗殷学也頖宫周学也(庠序亦学也庠之言详也/于以考礼详事也曾谓之) (米廪虞帝上孝今藏粢盛之 …… (第 9-16a 页) 丁赐反矇音蒙)〇崇鼎贯鼎大璜封 父龟天子之器也(崇贯封父皆国名文王伐崇古者伐国迁/其重器以分同姓大璜夏后氏之璜春秋) (传曰分鲁公以 (第 9-16a 页) 夏后氏之璜○贯古唤/反璜音黄父音甫注同分鲁扶问反)越棘大弓天子之戎 器也(越国名也棘戟也春/秋传曰子都拔棘 (第 9-16a 页) )○夏后氏之鼓足殷楹鼓周县 鼓(足谓四足也楹谓之柱贯中上出也县县之簨虡也殷颂曰植/我鼗鼓周颂曰应朄县鼓○县音玄 …… (第 9-16a 页) 钟以此钟为酒器字林之用反娲徐古蛙反又古华反共音恭) (宓音密本又作虙音伏戏/音羲句其俱反字又作劬)○夏后氏之龙簨虡殷之崇牙周 之璧翣(簨虡所以县钟磬也横曰簨饰之以鳞属植曰虡饰之/以裸属羽属簨以大版为之谓之业 …… (第 9-16b 页) 植市力反徐徒力反裸力果反重直龙反挂音挂/弦徐音宏载以音戴重言殷之崇牙周之璧翣二下文一)〇有 虞之两敦夏后氏之四琏殷之六瑚周之八簋(皆黍稷/器制之) (异同未闻○敦音对又都雷反连本/又作琏同力展反瑚音胡簋音轨 (第 9-16b 页) )〇俎有虞氏以梡夏后氏以嶡殷以椇周以房俎(梡断木为四足而巳嶡之言蹶也谓/中足为横距之象周礼谓之距椇之) (言枳椇也谓曲桡 …… (第 9-16b 页) 曰笾豆大房○椇俱甫反断丁乱反又丁管反蹶俱卫反横古) (矌反又音光又华盲反枳/吉氏反桡音优跗方于反)○夏后氏以楬豆殷玉豆周献豆 (楬无异物之饰也献疏刻之齐人谓无发为秃楬○/楬徐苦瞎反注同又苦八反献素何反秃土木 (第 9-16b 页) 反)○有虞氏 服韨夏后氏山殷火周龙章(韨冕服之韠也舜始作之以/尊祭服禹汤至周增以画文) …… (第 9-16b 页) 明也龙取其变化也天子/备焉诸侯火而下卿大夫山士韎韦而巳韨或作黻○黻音弗韎) (莫拜/反)○有虞氏祭首夏后氏祭心殷祭肝周祭肺(气主/盛也) ○ (第 9-17a 页) 夏后氏尚明水殷尚醴周尚酒(此皆其时之/用耳言尚非)○有虞 氏官五十 (第 9-17a 页) 夏后氏官百殷二百周三百(周之六卿其属各/六十则周三百六) (十官也此云三百者记时冬官亡矣昏义曰天子立六官三 (第 9-17a 页) 公九/卿二十七大夫八十一元士凡百二十盖谓夏时也以夏周推前) (后之差有虞氏官宜六十夏后氏宜百/二十殷宜二百四十不得如此记也)有虞氏之绥 (第 9-17a 页) 夏后氏之绸练殷之崇牙周之璧翣(绥亦旌旗之緌也夏绸其杠/以练为之旒殷又刻缯为重) (牙以饰其侧亦饰弥多也汤 (第 9-17a 页) 也徐又以汝反欲语鱼据反)武王克殷反商未 及下车而封黄帝之后于蓟封帝尧之后于祝封帝舜 之后于陈下车而封夏后氏之后于𣏌投殷之后于宋 封王子比干之墓释箕子之囚使之行商容而复其位 庶民弛政庶士倍禄济河而西马散之华 (第 11-17a 页) 其记有虞氏至周/天子以下所祭祀群神之数也) 礼记 郑氏注 祭法有虞氏禘黄帝而郊喾祖颛顼而宗尧夏后氏亦 禘黄帝而郊鲧祖颛顼而宗禹殷人禘喾而郊冥祖契 而宗汤周人禘喾而郊稷祖文王而宗武王(禘郊祖宗谓/祭祀 (第 14-1a 页) 以配食) (也此禘谓祭昊天于圜丘也祭上帝于南郊曰郊祭五帝五神于/明堂曰祖宗祖宗通言尔下有褅郊祖宗孝经曰宗祀文王于明) (堂以配上帝明堂月令春曰其帝大昊其神句芒夏曰其帝炎帝/其神祝融中央曰其帝黄帝其神后土秋曰其帝少昊其神蓐收) (冬曰其帝颛顼其神玄冥有虞氏以上尚德禘郊祖宗配用有德/者而巳自夏巳下相用其姓代之先后之次有虞氏夏后氏宜郊) (颛顼殷人宜郊契郊祭一帝而明堂祭五帝小德配寡大德配众/亦礼之杀也○禘大计反喾吕毒反颛音专顼许 …… (第 14-1a 页) 彼皮反袒徒旦反鸾力端反刲古圭反膟音) (律膋力彫反爓音燖/泄息列反䐲直辄反)郊之祭大报天而主日配以月夏后 氏祭其闇殷人祭其阳周人祭日以朝及闇(主日者以/其光明天) …… (第 14-8a 页) (之神可见者莫著焉闇昏时也阳读为曰雨曰旸之晹谓曰中时/也朝日出时也夏后氏大事以昏殷人大事以日中周人大事以) (日出亦谓此郊祭也以朝及闇谓终日有事○神见贤遍反一本/作神可见则 …… (第 14-8b 页) 谓馈食也见及见间皆当为覸字) (之误也膻当为馨声之误也燔燎馨香覸以萧光取牲祭脂也光/犹气也有虞氏祭首夏后氏祭心殷祭肝周祭肺覸以侠甒谓杂) (之两甒体酒也相爱用清谓此以人道祭之也报气以气报魄以/实各有其类○燔 …… (第 14-9b 页) 不能无忿怒忿怒之言当由其直直则人服/不敢以忿言来也○径古定反邪似嗟反趍七俱反)昔者有虞 氏贵德而尚齿夏后氏贵爵而尚齿殷人贵富而尚齿 周人贵亲而尚齿(贵谓燕赐有加于诸臣也尚谓有事尊之/于其党也臣能世禄曰富舜时 (第 14-13a 页) 礼类 (政之宫故称明堂明堂貌盛周公祀文王于明堂以/配上帝五精之神大微之庭中有五帝坐位古周礼) (孝经说明堂文王之庙夏后氏曰世室殷人曰重屋/周人曰明堂东西九筵南北七筵堂崇一筵五室凡) (室二筵盖之以茅周公所以祀文王于明堂 …… (第 -32b 页) (微在辰为己是以登云然今汉立明堂于丙巳由此/为之如郑此言用淳于登之说此别录所云依考工) (记之文然先代诸儒各为所说不一故蔡邕明堂月/令章句明堂者天子大庙所以祭祀夏后氏世室殷) (人重屋周人明堂飨功养老教学选士皆在其中故/言取正室之貌则曰大庙取其正室则曰大室取其) (第 -33a 页) 君膳不祭肺马不食榖驰道 不除祭事不县大夫不食粱士饮酒不乐注皆自为贬 损忧民也礼食杀牲则祭先有虞氏以首夏后氏以心 殷人以肝周人以肺不祭肺则不杀也天子食日少牢 朔月太牢诸侯食日特牲朔月少牢除治也不治道为 (第 4-21b 页) 去饰音义(緌本/又作) (绥同耳佳反/去起吕反) 有虞氏瓦棺注始不用薪也有虞氏上陶音义(陶大/刀反)夏 后氏堲周注火熟曰堲烧土冶以周于棺也或谓之土 周由是也弟子职曰右手折堲音义(即周本又作堲同/子栗反又音稷注 …… (第 6-14b 页) 官椁音/郭梓音子)周人墙置翣注墙柳衣也凡此言 后王之制文音义(墙在/良反)周人以殷人之棺椁葬长殇以夏后氏之堲周葬中殇下殇以有虞氏之瓦棺葬无服 之殇注略未成人音义(长殇丁丈反下式羊反十六至/十九为长殇十二至 …… (第 6-15a 页) 者) (即是正除之义椁大者椁声与宽廓相近故云大于棺/也殷人上梓亦考工记文引之以證椁也考工记又云) (夏后氏上匠于堲周不引之者以匠无所不为非独堲/周而已故不引也考工记又云周人上舆舆非墙之事) (故于周人墙置翣 …… (第 6-15b 页) 翣柳之材注云柳之言聚诸饰之所聚是帷荒总称柳) (也云凡此言后王之制文者凡谓虞夏殷周有虞氏唯/有瓦棺夏后氏瓦棺之外加堲周殷则梓棺替瓦棺又) (有木为椁替堲周周人棺椁又更于椁傍置柳置翣扇/是后王之制以渐加文也 …… (第 6-16a 页) 仁义人所归往故称/人夏对殷周称人故言后见受之于君虞则不对殷周) (自五帝之内虽受/于君不须称后也)夏后氏尚黑注以建寅之月为正物生色黑音义(正音/征下) (同又/如字)大事敛用昏注昏时亦黑此大事谓丧事也音义 …… (第 6-16a 页) 王肃说是亡字当连下句陈浩从之 殡于五父之衢○陈浩曰此经杂出诸子所记不可据 以为实夏后氏尚黑疏舜以十一月为正尚赤云云○(臣召南/) 按三正记之说未可信不如孔安国谓改正朔起自 殷周为确尧 (第 6-36a 页) 尧因焉至舜不告而取不立正妃但三妃而已谓之三 夫人离骚所歌湘夫人舜妃也夏后氏增以三三而九 合十二人春秋说云天子取十二即夏制也以虞夏及 周制差之则殷人又增以三九二十七合三十九人周 …… (第 7-3b 页) 吾将安 放夫子殆将病也注觉孔子歌意殆几也音义(几音祈/又音机) 遂趋而入夫子曰赐尔来何迟也注坐则望之夏后氏殡于东阶之上则犹在阼也殷人殡于两楹之间则与 …… (第 7-17b 页) 放者以泰山/梁木共喻哲人子贡意在匆遽不暇句句别言故直引) (梁木哲人相喻而足总云吾将安放夏后至之也者夏/后氏殡于东阶则犹在阼周人殡于西阶则犹宾之夏) (与周并言犹者以其既死无所知识孝子不忍以生礼/待之犹尚阼阶 …… (第 7-18b 页) 有三旌也云旌之旒缁布广充/幅长寻曰旐者尔雅释天文引之者證经中设旐夏也) (案郑注明堂位云有虞氏当言緌夏后氏当言旂以此/差之古代尚质有虞氏但注旄竿首未有缯帛故云緌) (第 7-23a 页) (于全生之物则不知而不可行也舍此二涂不仁不知/之间圣人之所难言付之不测之竟言无知与有知者) (即下云夏后氏用明器示民无知殷人用祭器示民有/知也神明者微妙无方不可测度故云非人所知也) 有子问于曾子曰问丧于夫子 …… (第 8-9a 页) 曰此一节论哭邻国臣之法注正义曰/案世本成子常生襄子班班生庄子伯郑依) (世本/知也) 仲宪言于曾子曰夏后氏用明器示民无知也注所谓 致死之仲宪孔子弟子原宪殷人用祭器示民有知也 注所谓致生之周人兼用之示民疑也注 …… (第 8-12b 页) 疏(正义曰此一节论不可致意于死人为死为生之/事各随文解之曰夏后至亲乎此以下是原宪所) (说并非也其言夏后氏所以别作明器送亡人者言亡/人无知故以不堪用之器送之表示其无知也殷人用) (祭器示民有知也者宪又言殷家 …… (第 8-13a 页) 言也古谓夏时也言古人虽质何容死其亲乎) (若是无知则是死之义也然宪子言三事皆非而曾子/此独讥无知者以夏后氏尤古故也讥一则馀从可知) (也注正义曰案仲尼弟子传云原宪字子思彼注云/鲁人也其时与曾子评论三代送终器 …… (第 8-13b 页) 人故郑云与祭器皆实之是乱鬼器与人器也士/既无人器则亦实明器故既夕礼云瓮三醯醢屑又云) (甒二醴酒也则夏后氏专用明器则分半以实之殷人/全用祭器则亦分半以虚之周人兼用明器人器人器) (实之明/器虚之) 孟献子之 (第 8-20b 页) 人冔而葬 注周弁殷冔俱象祭冠而素礼同也音义(冔况/甫反)疏(注正/义曰) (士冠礼周弁殷冔夏收王制云夏后氏收而祭殷人/冔而祭周人弁而祭此弁既对冔故知俱象祭冠) 歠主人主妇室老为其病也君命食之也注尊者夺人 (第 9-21b 页) 公曰我其已夫注已止也重强变贤音义(夫音符强/其丈反)使 人问焉曰有虞氏未施信于民而民信之夏后氏未施 敬于民而民敬之何施而得斯于民也注时公与三桓 始有恶惧将不安对曰墟墓之间未施哀于民而民哀 社稷宗 …… (第 10-24b 页) 曰此一节论君之临臣民当以/礼义忠信为本之事各依文解之何) (施而得斯于民也者有虞氏未施信于民而民信之夏/后氏未施敬于民而民敬之言虞之与夏施何政教以) (化民斯此也而得如此敬信于民也周丰之意以虞之/与夏由行敬信 (第 10-25a 页) 天子三公九卿二十七大夫八十一元士注此夏制也 明堂位曰夏后氏之官百举成数也疏(正义曰此一经/论夏天子设公) (卿大夫元士之数注正义曰以周礼其官三百六十此/官百二 (第 11-25a 页) 十故云夏制以夏制不明更引明堂位夏后氏) (之官百以證之直云百不云百二十故云举成数也王/制之文郑皆以为殷法此独云夏制者以明堂殷官三) (百 …… (第 11-25a 页) (取其美名案周礼有六彝有鸡彝鸟彝斝彝黄彝虎彝/蜼彝此直云宗彝知非鸡彝鸟斝黄必为虎蜼者案明) (堂位云夏后氏鸡彝殷以斝周以黄目又周礼陈六尊/六彝皆远代者在后故六尊之次牺象著壶大山大是) (虞氏之尊山是夏后之尊 (第 11-30b 页) (旌旗也者案明堂位云有虞氏之旂夏后氏之绥郑注/云有虞氏当言緌旌旗无旒者周谓之大麾于周则春) (夏田用緌故郑答赵商云春夏用大麾秋冬用大常云 …… (第 12-10b 页) 祭河也) 天子诸侯祭因国之在其地而无主后者注谓所因之 国先王先公有功德宜享世祀今绝无后为之祭主者 昔夏后氏郊鲧至杞为夏后而更郊禹晋侯梦黄熊入 国而祀夏郊此其礼也音义(鲧古本反/熊音雄)疏(正义曰此一/节论天 …… (第 12-24b 页) (王先公皆谓有德宜世祀者注正义曰案祭法夏后氏亦禘黄帝而郊鲧是夏郊鲧云至杞为夏后而更郊禹) (者案礼运云杞之郊也禹也是杞郊禹也殷灭夏之时/殷则不 …… (第 12-25a 页) 糁亦不用牛肉以羊肉为羞) 古者公田藉而不税注藉之言借也借民力治公田美 恶取于此不税民之所自治也孟子曰夏后氏五十而 贡殷人七十而助周人百亩而彻则所云古者谓殷时 音义(藉在亦反税式/锐反借子亦反)市廛而不税注廛 …… (第 12-32a 页) 为非礼明依礼惟取/公田之物故云美恶取于此引孟子者證三代税法不) (同案孟子滕文公问为国于孟子孟子对曰夏后氏五/十而贡殷人七十而助周人百亩而彻其实皆什一刘) (第 12-33a 页) 代大学在公宫左大学即东胶也又/立小学于西郊小学即有虞氏之庠其习书于虞氏之) (学习礼乐于殷之学习舞于夏后氏之学故文王世子/云春夏学干戈秋冬学羽籥皆于东序春诵夏弦大师) …… (第 13-9a 页) (司徒司马司空三官分主九卿则兼群官焉/但大乐正大司寇司市特自质于天子也) 凡养老有虞氏以燕礼夏后氏以飨礼殷人以食礼周 人脩而兼用之注兼用之备阴阳也凡饮养阳气凡食 养阴气阳用春夏阴用秋冬音义(食音嗣注 …… (第 13-22a 页) 礼者卢氏云燕礼脱屦升堂崔氏云燕者) (殽烝于俎行一献之礼坐而饮酒以至于醉以虞氏帝/道弘大故养老以燕礼夏后氏以飨礼者崔氏云飨则) (体荐而不食爵盈而不饮依尊卑而为献取数毕而已/夏既受禅于虞是三王之首贵尚于礼故 …… (第 13-22b 页) 质素威仪简少故养老以食礼周人脩而兼) (用之者谓周人脩三代之礼而兼用之以养老春夏养/老之时用虞氏燕礼夏后氏飨礼之法若秋冬养老之) …… (第 13-22b 页) 不必五) (十则丧服小功章云大夫为昆弟/之长殇是幼为大夫为兄之长殇) 有虞氏养国老于上庠养庶老于下庠夏后氏养国老 于东序养庶老于西序殷人养国老于右学养庶老于 左学周人养国老于东胶养庶老于虞庠虞庠在国之 西郊 …… (第 13-28a 页) 是以名庠云其立乡学亦如之胶或作絿音义(纠/居) (悠反徐居酉反/絿音求又音虬)有虞氏皇而祭深衣而养老夏后氏收 而祭燕衣而养老殷人冔而祭缟衣而养老周人冕而 祭玄衣而养老注皇冕属也画羽饰焉凡冕属其服皆 …… (第 13-28b 页) (者庠则后有室前有堂若夏后氏之序及周之学所在/序者皆与庠制同其州党之序则歇前而已序则豫也) (故乡射云豫则钩楹内堂则由楹外彼郑注 …… (第 13-30b 页) 陶谟谓之虞夏书因彼之成文/故云虞夏之制其实惟谓虞也云凡养老之服皆其时) (与群臣燕之服郑知然者以经云夏后氏燕服而养老/周人玄衣而养老周人燕服玄衣故知养老燕群臣之) (服也云有虞氏质深衣而已者深衣谓白布衣以质 …… (第 13-30b 页) 冔名出于幠幠覆也所以自覆饰也收言所以/收敛发也其制之异亦未闻冠礼记又云委貌周道也) (章甫殷道也母追夏后氏之道也郑注云委犹安也言/所以安正容貌章明也殷质言以表明丈夫也母发声) (也追犹堆也 (第 13-31b 页) 夏后氏质以其/形名之其制之异同未闻) 少而无父者谓之孤老而无子者谓之独老而无妻者 (第 13-31b 页) 夫大夫馆于士公命人使馆客亦公所为也) 曾子问曰下殇土周葬于园遂舆机而往涂迩故也注 土周堲周也周人以夏后氏之堲周葬下殇于园中以 其去成人远不就墓也机舆尸之床也以绳絙其中央 …… (第 19-30a 页) (周檀弓所云夏后氏之堲周是也周人用特丧下殇/之丧故云下殇土周也葬于园者园圃也下殇去成) (人远不可葬于成人之墓所用土周 …… (第 19-31b 页) (从可知也注正义曰案檀弓云以夏后氏之堲周葬/中殇下殇故知土周是堲周也云周人以 (第 19-32b 页) 夏后氏之) (堲周葬下殇于园中者檀弓云中殇下殇此直云葬/下殇者以经云下殇土周葬于园故指下殇为言檀) (弓所 …… (第 19-32b 页) 有司与注疑有司初使之然音义(辟音避下同与/音馀下皆同)孔子 曰夏后氏三年之丧既嫔而致事殷人既葬而致事注 致事还其职位于君则卒哭而致事记曰君子不夺人 之亲亦不可夺亲也此之 …… (第 19-34a 页) 年之丧卒哭而从/金革之事更无所为盖直贪从于利攻取于人者吾不) (知也言不知是不得此礼也注正义曰皇氏云夏后氏尚质孝子丧亲恍惚君事不敢久留故既殡致事还君) (殷人渐文思亲弥深故既葬毕始致事还君周人极文/悲哀至 (第 19-35a 页) 则学之以事因时顺气于功易成也周立三代之学学 书于有虞氏之学典谟之教所兴也学舞于夏后氏之 学文武中也学礼乐于殷之学功成治定与己同也音 义(大音太下文注大乐正大学大傅大祖大寝皆同瞽/音古瞽 …… (第 20-7a 页) 国兼在西郊郊则周之小学也夏殷/之学亦在国而郑注仪礼云周立四代之学于国者合) (周家为言耳故与此注不同夏后氏之学在上庠即周/之大学为夏之制也云学书于虞氏之学典谟之教所) (兴也者虞书有典有谟故就其学中而教之则 (第 20-9a 页) 周之小/学也云学舞于夏后氏之学文武中也者 (第 20-9a 页) 夏后氏上受) (舜禅是文下有汤伐是武以此二者之间故云文武中/以兼有文舞武舞故也云学礼乐于殷之学功成治定) (第 20-9a 页) 闻与注欲知礼 终始所成音义(极如字徐纪/力反与音馀)孔子曰我欲观夏道注欲 行其礼观其所成是故之杞注杞夏后氏之后也而不 足徵也注徵成也无贤君不足与成也吾得夏时焉注 得夏四时之书也其书存者有小正音义(有小正音征 …… (第 21-10b 页) (车而封夏后氏之后于杞又史记云武王伐纣求夏后/之后而得东楼公封之于杞是也徵者徵验之义故为) (成若有贤君则自然成之 (第 21-12a 页) 舜质素初则陶于河滨后制礼) (则尚质素故考工记云有虞氏尚陶是也禹则治水始/立沟洫后制礼则尚其工匠之事夏后氏尚匠是也汤) (则以桀荒淫器物失所汤以制礼乐之器而得民心殷/人尚梓是也周武王以纣昏淫尊卑无叙故尚文物 …… (第 24-16a 页) 而事尸于堂孝子求神非一处也周礼曰夏后氏世室 门堂三之二室三之一诗颂丝衣曰自堂徂基音义(祊/百) (彭反绎音亦/处昌虑反)故曰于彼乎于此乎注 …… (第 24-17b 页) 尸坐/尸侑于堂酌而献尸故知人君绎祭亦事尸于堂也但) (卿大夫宾尸礼略不设祭于室又不在庙门异于君也/云夏后氏世室门堂三之二室三之一者證庙门之旁) (有室有堂也又引诗颂丝衣之篇者證绎祭在堂事尸/也丝衣之篇论绎祭 (第 24-19a 页) 无也举春见夏举秋见冬也若周则四时祭皆有乐故/祭统云内祭则大尝禘升歌清庙下管象是秋尝有乐) (也案王制夏后氏养老以飨礼则夏家养老用春时有/乐无秋食之礼殷人养老以食礼而秋时不作乐无春) (飨之礼周人修而兼用之则 …… (第 25-12a 页) 里社又郑志云月令命民社谓秦社也自秦以下民) (始得立社也其大夫以下所置社者皆以土地所宜之/木则论语云夏后氏以松殷人以柏周人以栗故大司) (徒云而树之田主各以其野之所宜木是也其天子大/社之等案尚书无逸篇曰大社 (第 25-32a 页) 谷物所为其体清轻故为阳) (也醯是肉物所为肉有形质故为阴也文各有所对故/不同也黄目黄彝也者案明堂位云夏后氏以鸡彝殷) …… (第 26-20b 页) 加缁布冠次皮弁次爵弁冠益尊则志益大 也冠而字之敬其名也注重以未成人之时呼之委猊 周道也章甫殷道也母追夏后氏之道也注常所服以 行道之冠也或谓委猊为玄冠也音义(母追上音牟/下多雷反)周 …… (第 26-21b 页) 为母追之形故云委猊周道也郑注士冠礼委/安也言所以安正容猊章明也殷质言所以表明丈夫) (母发声追犹堆也夏后氏质以其形名之周升殷冔夏/收者郑注冠礼记云弁名出于槃槃大也言所以自光) (大冔名出于幠幠覆也言所以自覆 (第 26-23b 页) 凡养老有虞氏以燕礼夏后氏以飨礼殷人以食礼周 人脩而兼用之凡五十养于乡六十养于国七十养于 学达于诸侯八十拜君命一坐再至瞽亦如之 …… (第 28-7a 页) 老皆引年八十者一子不从政九十 者其家不从政瞽亦如之凡父母在子虽老不坐有虞 氏养国老于上庠养庶老于下庠夏后氏养国老于东 序养庶老于西序殷人养国老于右学养庶老于左学 …… (第 28-7b 页) 周人养国老于东胶养庶老于虞庠虞庠在国之西郊 有虞氏皇而祭深衣而养老夏后氏收而祭燕衣而养 老殷人冔而祭缟衣而养老周人冕而祭玄衣而养老 注记王制有此音义(粻知良反粮也字林云量也 (第 28-8a 页) (工记云夏后氏世室郑注云谓宗庙殷人重屋注云谓/正寝也周人明堂郑云三代各举其一明其制同也又) (周书亦云宗庙路寝明堂 …… (第 29-3b 页) 闼布政之宫周公祀文王于明) (堂以配上帝上帝五精之帝大微之庭中有五帝座星/其古周礼孝经说明堂文王之庙夏后氏世室殷人重) (屋周人明堂东西九筵筵九尺南北十筵堂崇一筵五/室凡室二筵盖之以茅谨案今礼古礼各以其义说 (第 29-4b 页) 朱黄朱色浅则) (亦名赤韨也则大夫赤韨色又浅耳有虞氏以前直用/皮为之后王渐加饰焉故明堂位云有虞氏服韨夏后) (氏山殷火周龙章彼注云天子备焉诸侯火而下卿大/夫山士韎韦而已云缊赤黄之间色所谓韎也者案此) (云一命缊韨 …… (第 30-12b 页) 韠末句言韦明皆以韦为之凡韠皆视裳色言君朱 大夫素则尊卑之韠直色别而已无他饰也其黻则 有文饰焉明堂位有虞氏服黻夏后氏山殷火周龙 章是说黻之饰也 (第 30-41a 页) (酌以献尸也象象尊也周礼春夏之祭堂上荐朝事竟/尸入室馈食时用以盛盎齐君及夫人所酌以献尸也) (山罍谓夏后氏之尊天子于追享朝享之祭再献所用/今褒崇周公于禘祭之时亦杂用山尊但不知何节所) (用郁尊用黄目者郁谓郁 …… (第 31-9b 页) 豆是也彫篹/者篹笾也以竹为之形似莒亦荐时用也彫镂其柄故) (曰彫篹也爵用玉盏仍彫者爵君酌酒献尸杯也盏夏/后氏之爵名也以玉饰之故曰玉盏仍因也因用爵形) (而为之饰故曰仍雕加以璧散璧角者加谓尸入室馈/食竟主人酌醴 …… (第 31-9b 页) 斧而舞武王伐纣之乐也皮弁) (素积裼而舞大夏者皮弁三王之服也裼见美也大夏/夏禹之乐也王又服皮弁裼而舞夏后氏之乐也六冕) (是周制故用冕而舞周乐皮弁是三王服故用皮弁舞/夏乐也而周乐是武武质故不裼夏家乐文文故裼 …… (第 31-10a 页) 蛊兽如今阙上为之矣者言古之疏屏似今阙上) (画云气蛊兽如郑此/言似屏与阙异也) 鸾车有虞氏之路也钩车夏后氏之路也大路殷路也 乘路周路也注鸾有鸾和也钩有曲舆者也大路木路 也乘路玉路也汉祭天乘殷之路也今谓之桑根 …… (第 31-16b 页) 乘徐食/證反注同栾力丸) (反/)疏(正义曰此一经明鲁有四代之车其制各别鸾车/车有鸾和也路则车也钩车夏后氏之路也者钩) (曲也舆则车床曲舆谓曲前阑也虞质未有钩矣大路/殷路也者大路未路也乘路周路也者乘路玉路也 …… (第 31-16b 页) 曰案桓二年左氏云大路越席越/席是祀天之席则大路亦祭天之车以祭天尚质故郑) (云大/路素) 有虞氏之旂夏后氏之绥殷之大白周之大赤注四者 旌旗之属也绥当为緌读如冠蕤之蕤有虞氏当言緌 (第 31-17a 页) 夏后氏当言旂此盖错误也緌谓注旄牛尾于杠首所 谓大麾书云武王左杖黄钺右秉白旄以麾周礼王建 大旂以宾建大赤以朝 …… (第 31-17a 页) (论鲁有四代旌旗有虞氏之旂者旂当为緌但注旄竿/首末有旒縿夏后氏之绥者郑云绥当为旂 (第 31-17b 页) 夏后氏渐) (文既注旄竿首又有旒縿殷之大白谓白色旗周之大/赤者赤色旗此大白大赤各随代之色无所画也注正) ( (第 31-17b 页) 义曰知有虞氏当言绥夏后氏当言旂者以虞质于夏/故知虞世但注旄夏世始加旒縿知注旄牛尾于杠者) (尔雅释天云注旄首曰旌是也云所谓大 (第 31-17b 页) 麾者所谓巾/车建大麾以田者是也必知此绥当大麾者彼大麾上) (有大白大赤此经夏后氏之绥下有大白大赤故知绥/当大麾也然巾车注云正色言之大麾 (第 31-17b 页) 夏后氏之旗色) (黑郑此注以绥为有虞氏所达緌则大麾不同者有虞/氏但有注旄竿首 (第 31-17b 页) 夏后氏之旗若去旒縿则与虞氏不) (异同谓之緌也以巾车连大白大赤故以绥麾为之旗/引书曰者牧誓文引之者證白旄以 …… (第 31-17b 页) 夏后氏骆马黑鬣殷人白马黑首周人黄马蕃鬣 (第 31-18a 页) 夏后 氏牲尚黑殷白牡周骍刚注顺正色也白马黑鬣曰骆 殷黑首为纯白凶也骍刚赤色音义(骆音洛鬣力辄反/蕃鬣字又作番 …… (第 31-18a 页) 郭璞云两披发骍息营反又呼/营反正音征又如字为于伪反)疏(正义曰此一经明/鲁有三代之马及) (牲色不同夏后氏骆马黑鬣者骆白黑相间也此马白/身黑鬣故云骆也夏尚黑故用黑鬣也殷人白马黑首) (者殷尚白故白马也纯白似 …… (第 31-18a 页) 为所尚也周人黄马蕃鬣) (者蕃赤也周尚赤用黄近赤也而用赤鬣为所尚也熊/氏以为蕃鬣为黑色与周所尚乖非也夏后氏牲尚黑) (殷白牡周骍刚者赐鲁用三代牲也骍赤色也刚壮也/骍言刚则白亦刚白言牡黑亦牡也故殷告天云敢用) …… (第 31-18a 页) (玄牡从/天色也) 泰有虞氏之尊也山罍夏后氏之尊也著殷尊也牺象 周尊也注泰用瓦著著地无足音义(大音泰本亦作泰/著直略反注同) 疏(正义曰此一经明 (第 31-18b 页) 鲁用四代尊也虞尊用瓦名泰也/然或用三代或用四代者随其礼存者而用之耳无) (别义也山罍夏后氏之尊也者罍犹云雷也画为山云/之形也著殷尊也者无足而底著地故谓为著也然殷) (尊无足则其馀泰罍牺并有足 …… (第 31-18b 页) 礼器云君西) (酌牺象亦是周礼也注正义曰以考工记云有虞/氏尚陶檀弓又云有虞氏瓦棺故知泰尊用瓦也) 爵夏后氏以盏殷以斝周以爵注斝画禾稼也诗曰洗 …… (第 31-18b 页) 爵奠斝音义(斝音嫁又古/雅反注同)疏(正义曰此一经明鲁有三/代爵并以爵为形故并标) (名于其上夏后氏以盏者夏爵名也以玉饰之故前云/爵用玉盏仍雕是也殷以斝者殷亦爵形而画为禾稼) (故名斝斝稼也周以爵者皇 …… (第 31-19a 页) 用爵形而不/画饰案周礼太宰赞玉几玉爵然则周爵或以玉为之) (或饰之以玉皇氏云/周爵无饰失之矣) 灌尊夏后氏以鸡夷殷以斝周以黄目其勺 (第 31-19a 页) 夏后氏以 龙勺殷以疏勺周以蒲勺注夷读为彝周礼春祠夏礿 祼用鸡彝鸟彝秋尝冬烝祼用斝彝黄彝龙龙头也疏 通刻其头 …… (第 31-19a 页) (正义曰此一节明鲁有三代灌尊及所用之勺夏后氏以鸡夷者夷即彝彝法也与馀尊为法故称彝鸡夷者) (或刻木为鸡形而画鸡于彝殷以斝者郑司农云画为/禾稼周 (第 31-19b 页) 以黄目者以黄金为目皇氏云夏后氏以瓦泰) (之上画以鸡彝殷著尊画为稼彝然尊彝别作事不相/依而皇氏以当代之尊为彝文无所据假因当代尊为) (第 31-19b 页) (彝则夏后氏当因山罍不得因虞氏瓦泰皇氏之说其/义并非也 (第 31-19b 页) 夏后氏以龙勺者勺为龙头殷以疏勺者疏) (谓刻镂通刻勺头周以蒲勺者皇氏云蒲谓合蒲当刻/勺为凫头其口微开如蒲草 …… (第 31-19b 页) 是不实也伯禽玄孙者案世本伯禽生炀公熙/熙生弗弗生献公具具生武公敖是伯禽玄孙名敖) 米廪有虞氏之庠也序夏后氏之序也瞽宗殷学也頖 …… (第 31-21a 页) 此一经明鲁/得立四代之学也米) (廪有虞氏之庠也者言鲁之米廪是有虞氏之庠鲁以/虞氏之庠为廪以藏粢盛序夏后氏之序也者是夏家) (之学也注正义曰虞帝上孝者尚书云烝烝乂礼记云/舜其大孝也与是虞舜上孝也云今藏粢盛之 …… (第 31-21b 页) 云祭于瞽宗是也) 崇鼎贯鼎大璜封父龟天子之器也注崇贯封父皆国 名文王伐崇古者伐国迁其重器以分同姓大璜夏后 氏之璜春秋传曰分鲁公以 (第 31-22a 页) 夏后氏之璜音义(贯古唤/反璜音) (黄父音甫注同/分鲁扶问反)疏(注正义曰知皆国名者春秋宣元年/晋赵穿侵崇 (第 31-22a 页) 又书传有崇侯虎贯与) (崇连文故知崇贯皆国名定四年左氏传夏后氏之璜/封父之繁弱封父与 (第 31-22a 页) 夏后氏相对故知封父亦国名云) (文王伐崇者诗大雅文云古者伐国迁其重器以分同/姓者案昭十五年左传云密须之鼓阙 …… (第 31-22a 页) 贯所出之/鼎则知越棘是越国所有之棘引春秋) (传曰子都拔棘者隐十一年左/传文證棘为戟棘戟方言文也)夏后氏之鼓足殷楹鼓周县鼓注足谓四足也楹谓之 柱贯中上出也县县之簨虡也殷颂曰植我鼗鼓周颂 曰应𣌾县鼓音义( (第 31-22b 页) 12
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