这张老照片是我舅妈与她年幼的三个小孩的合影。我舅舅在哪？很不幸，其时他早已不幸溺水身亡，留下了三个嗷嗷待哺的孩子，将千斤重担抛给了他年轻貌美的妻子。 在我的看图说史3、4里面，我曾经发布了我舅舅儿时的照片，从照片中读者可以推断出，我舅舅小时候的生活应该是过得蛮不错的，虽然出生在农村，虽然家境不能说很优越，但在我外婆的溺爱下（唯一的儿子），在我外公“万般皆下品，惟有读书高”的人生观主导下，其实他一辈子都没有吃什么苦，而是过着悠哉悠哉的幸福生活。 我在前文《我外公的婚姻故事》里说过，我外公的父亲（我叫老外公）有偏心，喜爱小儿子周文选，从小供养小儿子读书、学徒，因为有文化，解放后进入新政权体制内工作，当了乡一级的食品公司主任，一辈子享尽了福。而我外公一辈子在田里劳作，小时候与我老外公一起，供养弟弟读书。结婚后还是在田里劳作，供养一家人的生活。 我母亲说，我外公也有严重的重男轻女思想，他仿照我老外公的做法，我母亲从小就被逼着学习做各种农活，而我舅舅则是什么农活都不让他做，而是送入学堂念书。解放前念书，解放后也是念书。之前舅舅念书的费用是外公在庄稼地里刨出来的。我母亲结婚后，我舅舅读书的费用就是我母亲掏出来的。连带着后来他未婚妻上中专的费用也是我母亲掏出来的。 大约是上世纪五十年代末，我舅舅高中毕业，其时我父亲在县民政局工作，手中尚有一些权力，毕业分配时，我父亲建议他到银行工作。但我舅舅不干，而是要求进戏剧团工作。我舅舅天赋聪明，会绘画，会拉二胡，很迷恋笙歌燕舞的生活。没有办法，我父亲只得安排他进入了余江赣剧团。 参加工作了，该成家了。在婚姻对象的选择上，我外婆与我外公的世界观发生了碰撞。我外婆希望我舅舅找一个本村人做媳妇，可以照顾她的晚年生活。因为这时候我母亲远在离她几十华里的锦江镇上，那时交通又不方便，不能照顾她的生活。而我外公则坚持要找一个有文化、有工作的媳妇，不要像他一样，一辈子在农村吃苦。 找来找去，竟然有一个非常合适的女孩子兼顾了我外公、外婆双方的择媳要求。这个女孩子是本村生产队长的大女儿，天分聪明，会读书，前途光明。这个生产队长生有6个小孩，老婆身体不好，就靠他一个人挣工分养家。虽然大女儿会读书，但是他实在不想继续让她读书。因为农村人的观念：女儿是赔钱货，女儿长大嫁出去了就是泼出去的水。这时我外公、外婆看中了他女儿。他觉得我外公的家境不错，女儿、女婿都是有工作的城里人，儿子也是有工作的人。结这样的亲家不会错，便答应女儿初中毕业便成婚。 这时候我外婆中风了，瘫痪在床，本来按照我母亲的意思，这时候我舅舅结婚，正好外婆有人照顾。但是很凑巧，这个生产队长的女儿非常争气，考上了萍乡师范。按照当时的国家政策，毕业后就是干部身份，用现在的话说，就是体制内的铁饭碗。这时候两个选择摆在我外公面前，第一个选择就是，让我舅舅成婚，儿媳妇可以照顾外婆，减轻他的负担。第二个选择就是，让这个准儿媳妇继续读书，自己承受种田、照顾外婆的双重困难。我外公的选择就是，让这个准儿媳妇继续上学，毕业后成为国家干部，他周家的后代可以彻底脱离农村的苦海（那时候，子女的户口跟母亲。也就是说，母亲的户口如果是商品粮则子女也是商品粮；母亲的户口如果是农业粮则子女也是农业粮）。 既然我外公选择让准儿媳妇继续读书，生产队长求之不得，但申明，以后他女儿的所有上学费用，都必须由我外公负担。我外公当然答应，因为这是他的选择。我外公能够答应的底气，是因为我母亲有这个经济条件。准儿媳妇在师范读书的最后一年，我外婆去世了，这时候生产队长询问我外公，是否叫他女儿辍学回家，照顾外公。我外公一想，这几年都苦过来了，还有一年就毕业了，如果这时候退学就意味着前功尽弃，他周家的后代将永远在土里刨食吃。于是他谢绝了生产队长的好意。 但是生产队长的女儿并不像他父亲那样讲情谊，在这读书的最后一年，竟然与一个同班同学好上了。事情的结局让我母亲大为愤怒，斥责我外公太善良，毫无城府。便立即着手，为我舅舅介绍了对象，也是锦江镇街上人（重要的一点是吃商品粮，虽然没有工作），并立即成婚，这就是照片中的那位美女。 我说我舅妈是美女并非夸张，当时她家有三个女儿，都是出挑美女，用介绍人的话来说“就像画上的人”一样。我舅舅看后也很满意，本身他是公子哥出身，从小外公、外婆没有让他干过农活，一直读书，可以说是养尊处优，遇事自然没有什么主见。现在舅妈这样漂亮，符合他的审美观，他觉得很好。而现实也是这样，他和舅妈很恩爱。 这时候到了一九六九年，上山下乡大潮覆盖了全国，他所在的工作单位“余江赣剧团”也解散了，职工全部下放农村。迫不得已，舅舅以及舅妈都回到了他出生的地方——大桥镇汪家沅，一个偏僻的小山村，种田。我外公大失所望，他一辈子的希冀——后代脱离农村苦海，泡汤了。但其实他的日常生活还是喜融融的，每天收工以后，舅舅便会拉拉二胡，自娱自乐。我外公也很陶醉。这时候，我舅妈其实是吃苦的，她是街上人，自小没有做过农活，一切都要从头做起。而农村的活计，最基础的就是需要力气。比如挑担子，没有力气，如何挑得起一百斤的重担。而且我外公家是山区，不是平路挑担子，而是挑着重担翻山越岭。 我舅妈一直念念不忘的就是，在农忙“双抢”的时候，我把担子挑到山头上，还会返回来帮她挑担子。前不久她还感慨地对她女儿小宇说：“小毛当时只有十五岁啊！”（舅妈一直叫我的小名“小毛”）当然这样的农活对舅妈来说很快就适应了，不久，她的力气以及农作技巧就排在全村妇女的前列，村里人谁也不敢小瞧这个街上人（当地的农村人一直把城里人叫作街上人）。 而且国家的政治形势也在改变，“九一三”事件以后，那些原先有工作单位的人都纷纷回到了城里，回到了自己的工作单位。我舅舅也回到了他原先的工作单位——余江赣剧团。我舅妈自然也离开了农村，重新成为吃商品粮的城里人。还能帮赣剧团做做服务工作，也就是临时工，赚一些钱补贴家用。 正当一家人的生活过得不错的时候，人生命运发生了突变，一九七六年中秋节，我舅舅要给我舅妈的妹妹家送月饼。在涉水过河时，不幸被河水卷入漩涡，溺水而亡。我舅妈的生活立刻进入了窘态。我舅妈没有正式工作，三个小孩嗷嗷待哺。所幸当时的国家政策不错，我外公又凭借多年劳动模范的身份（上世纪五十年代至六十年代初，我外公一直是县一级劳动模范），到县里找相关部门以及认识的领导，为我舅妈谋得了一份大集体编制的工作，总算渡过了人生的难关。 我舅妈当时还很年轻，她是一九四九年出生的（比我舅舅小11岁），我舅舅去世时，她还不到三十岁。虽然她带有三个小孩，还是有不少的人向她说媒求亲，但舅妈一律拒绝了。这样过了十三年，舅妈到四十岁时，小孩长大了，面临着高考以及毕业分配的问题，舅妈思虑再三，最终与一个中年丧偶的县教育局员工重建了家庭，以求得到某些照顾。用舅妈的话来说，一切都是为了孩子。 重建家庭后的舅妈，非常睿智，把双方的关系都处理得很好（她有三个子女，对方也有几个孩子）。舅妈的下半生是幸福的，但她就是忘不了结发夫妻。前不久，她给我视频说，她死后，骨灰要运到我舅舅的老家——汪家沅小山村，与我舅舅埋在一起。她说：“几个小孩因为当时太小，对他们的生父没有印象，自然也没有感情。我死后与他们父亲埋在一起，每年清明节，他们还会来看一下。”我听后，非常感动：这就是结发夫妻啊！（下面是我舅舅和舅妈年轻时的照片）
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