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大多数女人在不同的人生阶段都会有生一个孩子的冲动和想法，只不过有人生了，有人没生。 有人说，女人天生就是个创作者，生育孩子本身就是一种伟大的创作。 反传统的德国先锋派画家保拉·莫德松·贝克尔的心愿就是:三幅好作品和一个孩子。 为了实现心愿，宝拉从德国一个小地方画到法国大巴黎，从出嫁前画到出嫁后，从生孩子前画到生孩子后，生完孩子，她的生命最后定格在31岁。她完成了750多幅油画，1000多幅素描，还有，一个孩子，超额实现了自己当初的心愿。 宝拉是幸运的，在19世纪的男权社会，她遇到了一个支持她画画的丈夫，虽然这个丈夫刚开始并不懂得欣赏她的作品，认为她的作品太过生硬，粗糙，但是他依旧愿意给她提供一个画室让她画画，即便后来她去巴黎学习，他也依旧提供物质上的支持，在无意识里，丈夫是宝拉的父亲，也是她爱的阿尼姆斯。 宝拉到了巴黎之后认识了同画室的情人，这个情人唤醒了宝拉的性意识，是宝拉性的阿尼姆斯，通过和情人的性爱，宝拉获得了诸多灵感，绘画技术日渐精湛，并且到达炉火纯青的境界。也是通过和情人的性爱以及绘画，宝拉冲破了婚姻的束缚，想“更多地成为自己”，于是她跟丈夫提出了离婚。丈夫同意离婚，但却拒绝再给她提供金钱资助，在蓝颜知己里尔克的帮助下，丈夫重新审视了宝拉的绘画，并不得不承认，宝拉才是他们之中最伟大的画家。  为了成就宝拉，丈夫继续给予她资助。 醒悟过来的宝拉意识到丈夫对她的爱，于是跟丈夫回到德国继续生活，最后生了一个孩子。 作为女人，宝拉先成为了艺术家，后成为了母亲，而她的情人，丈夫和蓝颜知己，都在成全她，特别是丈夫对她的托举，功不可没。 宝拉本来想在婚姻的前五年生一个孩子，可是丈夫担心她因为难产受伤甚至死去，迟迟不肯跟她过夫妻生活。这是丈夫对她的爱，这个爱一方面让宝拉安心作画，但另一方面也让她歇斯底里，这是因为性的力比多无法完全通过绘画得到升华。 对于宝拉在巴黎的情人，丈夫懂得，爱她的艺术创作就是在爱她，而爱她，就需要超脱性去爱。而这种伟大的爱也唤醒了宝拉的爱，最后她重新回到丈夫身边，并且孕育了他们爱的结晶。虽然宝拉因为生孩子死去，但是无论是作为一个艺术家，还是作为一个女人，她都已经了无遗憾。 反观当代中国，女人除了生孩子这个创作，其他创作几乎很难见到。原因一方面是女人做了母亲之后会将大部分的时间和精力转移到孩子身上，没有了别的创作时间和精力，另一方面，男权社会也让男人们理所当然地认为女人只要做母亲就可以，不需要再创作，或者，他们没有意识到或者承认，女人也可以作为一个艺术家而存在。所以，真正能托举女人的男人，少之又少。 前几天跟一个男性朋友聊天，他说他大学的女朋友是个交际花，除了他之外还有很多男朋友，这个让他感到很苦恼，后来当他得知前女友过得不好，他有点幸灾乐祸。听到这个故事，我感到一阵悲哀。这个男性朋友的前女友应该也是一位潜在的艺术家，她跟众多男性交往，可能也是在无意识里在激发创作潜能，可惜她没有遇到一个可以托举她的男人，所以会“过得不好”。 我们总是在谈女性独立，但这个独立过程通常又需要男性的托举，因为目前还是男性占主导权的社会，但很多男性往往又无法突破和超脱社会道德，因此难以真正地成就女性。这是一个集体女性遭遇的困境。 男人总是对女人说:“你是属于我的!”很多女人也为此沾沾自喜，极少有女人会呐喊:“我是属于世界的！”而当一个女人喊出这句话的时候，男人立刻就会将性罪恶感投射到她身上，认为这个女人是淫荡的。承受这种投射，又是一个沉重的负担。 所以在世俗层面，大多数女人有孩子，但是没有作品。 这是集体女性创作力量的缺失，是一个遗憾。 |
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