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前段时间，《封神》乌尔善和娜然的一些关于历史和民族的不当言论和做法，乃至封神剧组选角过程中的一些歧视主体民族的做法被扒了出来，在网上引发一阵怒喷。 当然，这种突然爆料，肯定是有人搞《封神》。不过这些事儿本身应该也是真的没跑。这其中娜然就懒得说了，她毕竟也不是中国人，而无论俄罗斯还是蒙古，在历史教育方面跟咱们的主流民族史观一向有冲突。所以这女的最多就是脑子差跟弦（这也是演员这个群体的通病——中外概莫能外），所以不爽的话以后不看她的戏，让她混不下去从哪儿来回哪儿去就完了，犯不着上纲上线。 但乌尔善就不一样了，作为一个中国籍的电影导演，虽然他也算不上什么文化大师，但该懂的还是应该都懂的。但既然什么都懂，但却故意在民族史观方面说一些反主流且违背史实的观点，乃至在这个片子的拍摄制作中也搞一些小动作（选角方面的传闻姑且不论，就片子本身而言，其实懂历史人文的人都能看出来，这片子除了素材取自中国神话，其拍摄手法和理念、乃至于片子的精神内核，都是纯西化的，是用西方魔幻那一套来诠释一个纯东方神话故事）。 这也是我对网上那些所谓《封神》是中国电影工业代表，甚至将其与《流浪地球》相提并论的说法嗤之以鼻的原因。《流浪地球》在工业技术层面对好莱坞确有借鉴，但其精神内核是中国的；而《封神》，则是从外到内，都充满了西方历史虚无主义的那一套。这种片子，打发时间看一下没问题，最多就当好莱坞拍的东方故事——比如就像刘亦菲版的《花木兰》一样；但要说追捧，甚至把它捧成中国电影的代表，说实话它从根子上就不配！ 扯远了，回到主题。从网上对乌尔善，以及《封神》剧组的那些爆料来看，如果事情为真，那基本可以判定，它们对中国当下的主流民族史观，其实是存在认同偏差的。鉴于这个剧组成员的身份构成，这背后，又涉及到了一个民族融合的问题。 中国，或者说中华文明，其形成是一个漫长的过程。这其中有三个重要的民族融合节点——或者说是进阶，也就是华夏族——汉族——中华民族。华夏族的形成，源自三皇五帝，到西周时，伴随着周礼和分封制的形成，基本上构建完成；汉族则是从春秋战国时代开始，于旧有华夏族基础上，对当时的所谓东夷西戎北狄南蛮进一步拓展整合，到汉朝奠定基础，到隋唐基本完成。而中华民族这个概念，则是在汉族这个主体民族基础上，对中国境内所有民族的进一步融合。这一轮进阶从晚清民国开始，到现在依然在持续。 每一次进阶，都是一次民族的融合。当范围内所有民族实现了对新的民族乃至文明概念的统一认同，国家和文明的拓展也就完成，中国乃至中华文明的实力和影响力也就上了一个新的台阶。 我们现在，就处在以汉族为主体的56个民族，向中华民族这个新的民族概念构建共同认同的进程中。之所以是说进程中，是因为中华民族这个概念已经广泛普及，并为官方所认可推广；但从推广到被民众所普遍接受，在大众心中用新的、更广义的中华民族认同，替代过去的传统民族认同，这个过程还没有结束。虽然理性上，大家都或模糊、或清晰的知道中华民族构建的必然性和必要性，但感性上，大家还是依然有较强烈的旧有民族认同存在——而这种旧认同，客观上会对新的集体认同构成阻碍。 这也是正常的。毕竟历史的发展本来就不一蹴而就，民众的生存环境乃至观点的更新都需要一个过程。 在这个过程中，新与旧的碰撞随时都会发生，无论是旧有的主体民族，还是少数民族，都会不适应乃至抗拒——这一点古今中外概莫能外。其中主体民族的抗拒主要体现在嫌弃，他们过去习惯于自认为高阶，不愿与自己认为落后的边缘族群同一而论；而边缘民族则体现为抵制，因为这种融合虽然大方向上是包容，是旧有各民族的兼容并蓄，但由于民族体量和文明发展程度的差距，所以不可避免的会更多的体现主体民族特征，而且在新民族的文明体系中，由于实力和体量的先天差距，丧失独立性的旧少数民族在一段历史时间内必然会处于一个较落后的生态位，这会引发他们心理上的失落和不平衡，所以这里面的部分人会形成一种类韩国的自卑到极致就是自大的心态，通过凸出本民族的一些亮点，否认主体民族的优越性，来维护自身的尊严和荣誉感。 那这种情况如何解决？最直接的，就是一定程度上，给予少数民族一定的超主体民族的待遇，在财政和机遇层面给他们更多的照顾。这一方面是安抚羁縻；另一方面，也是通过这种做法，加速提升他们在新文明体系中的整体生态位，当他们的整体生态位，尤其是文明发展程度达到跟主体民族差不多的阶段，双方的族群隔阂和阶级隔阂也就会大幅消泯——像中国内陆的诸多少数民族，现在基本上和汉族就已经没有区别。这在习惯上被称作汉化，但实际上，就是大家融合在了一起，各取所长，各弃所短，形成了共同的新的中华民族认同。 但由于地缘等客观因素的存在，仍有一些相对边缘地区的少数民族，仅靠一般意义上的交流融合，以及政策性倾斜和照顾，还不足以将他们完全打破他们与主流之间的经济和文化隔阂，所以这部分群体，就要慢一些。 那么，这部分族群，如何将他们完全融入新的中华民族这个大集体中呢？ 这就需要依赖经济的发展和文明的进步。经济发展就具备打破地缘阻断的功能，当国家和文明体系拥有了更多的资源，有更强大的能力，它就可以更好的突破地缘隔阂，将边缘地区充分开发，把那里的少数民族群体，纳入到国家和文明的整体经济循环当中。 这是物质层面的，意识层面。当国家和文明体系足够强大，足够先进，它天然的就会对四方形成强大的吸引力和向心力，诱使他们心向灯塔，主动融合。这一点，玩的最厉害的莫如美国为代表的西方文明——它的光芒播撒全球，哪怕今天已经显露颓势，但仍让世界各国的民众趋之若鹜，甚至自带干粮为其鼓噪造势。 那么，现在，这个新构建的中华民族体系，处于什么样的情况？它的内部融合尚在进行中，它的崛起复兴也才进到半程。这种行至半道的局面，决定了这个文明体系，以及民族，不仅无法像西方那样在全世界范围内得到广泛的羡慕和主动投奔，文明和政治范围的内部，这种整合也还没有全部完成。 而且，这一次的民族进阶和整合，还面临一个过去没有的新形势。在古代，无论是华夏还是汉，主体民族和文明，都是东方已知世界中最发达，最强大的存在——它的整体规模和质量，都是毋庸置疑的最高。所以，它的整合过程是没有对手的，没有阻碍的。在那个环境下，哪怕是少数民族在政治和军事上取得胜利，但最终它也会逐渐融入到华夏、融入到汉这个主体民族和文明体系中来。 但现在不一样。工业文明打破了地缘阻断，打破各文明体系之间的藩篱。在现在这个已知世界（也就是整个地球）中，我们这个东方文明和主体民族，不是最发达、最强大的存在——这就会导致我们进行新一轮文明和民族进阶时，会受到一些干扰——一方面，边缘族群的一些人，会主观上更仰慕更强大、更发达的西方文明体系，另一方面，西方文明体系为了压制我们，也会想尽办法的阻扰我们的内部整合和进阶，而通过自身的光芒，和有意识的洗脑，增加周边国家对我们的敌意，煽动边缘少数民族对我们主体民族和文明的抵制。 这就是许多周边国家明明比中国落后，却对跟我们的哪怕是经济合作也十分警惕的逻辑所在。墨西哥人不会抵制美国，墨西哥人最渴望的是跟美国合并，成为美国的第51个州；而我们周边的一些国家，明明跟中国紧密联系，才是他们发展的最佳路径；但主观上他们就是对中国高度警惕。而在内部，也会有一些格局不高的民族主义者，通过自我构建一套西方认同，挟洋自重，来隐隐抵制和排斥中华民族、中华文明的整合和融合努力。 这么说，你大概就能理解为什么《封神》明明一部中国人拍的东方神话故事，却由表到里，都溢着一股浓浓的西方魔幻味儿；为什么乌尔善以及他手下的某些人，会说出那些奇谈怪论。说白了，就是一些小知识分子因着那点小心思，搞出的一点自以为是的小聪明，进而从中获得一些自我小满足而已。 那么，这一类问题，怎么解决？其实光批判乌尔善，叫嚣封杀《封神》是没用的。事物的存在有它的生存土壤，而且这种事儿一旦放大了，还会撕裂族群，加剧我们的内耗——这反而中了西方的奸计。 最正确的做法，还是要努力发展，实现国家民族和文明的伟大复兴。当我们真的把我们的文明重新建成世界第一，回到历史上的生态位，那中华民族、中华文明，自然就会想古代那样，成为万邦敬仰、四方钦慕的对象。届时，不光是少数民族，哪怕就是外国，融入中华民族、整合进中华文明，也就不再会被认为是一件屈辱的事，反而是一种无上的荣耀——就像在古代，哪个四方小国会因为接受了汉唐天子的册封而感到耻辱？哪个部族的领袖，会因为会被赐姓“刘”或者“李”，而感到背叛了先祖呢？ 实力，才是第一位的。只有实力发展到位，我们才能真正的释放出吸引力，获得所有人的主观认同，中华民族的新一轮民族体系构建，也才会最终走向成功。 |
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