【原】【语文渡渡】浅谈诗歌中的“二元思维”

谈谈诗歌中的“二元思维”

（李亚平）

文学写作离不开二元思维：即客观世界和主观世界。

 

客观世界是外部存在的事物，包括自然环境、社会人文、物体等。

主观世界是人头脑和内心里的观点、情感等。

 

诗歌也不例外。

诗歌总是在对客观外界的描绘中悄悄融入诗人自己的思想、情感等主观心理活动。

 

现以七上四首古诗为例。

王维的《竹里馆》——

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

 

“幽篁”“深林”“明月”皆是客观事物；而“独”“弹琴”“长啸”“人不知”都属于人的主观选择和心理活动。

诗人在表达隐居的恬淡自由，“独”是自我觉知，“弹琴”“长啸”是自我言行，“人不知”则是诗人内心所思，诗人为人不知而感觉一身轻盈，无拘无束，在这种状态下，他极为赏爱身边的“幽篁”“深林”“明月”，如果说“幽篁”“深林”为他提供了清幽自在的现实空间环境，“明月”则照亮了他的心灵空间。外界的清幽为内心的淡泊提供了很好的掩护。隐居的生活让诗人摒除尘世烦扰，内心明亮，洁净，安宁，舒适，“与天地精神往来”。

 

这里，客观世界成全了主观世界，主观世界与客观世界协调统一，心灵在外物中获得了妥帖的安放。

 

李白的《春夜洛城闻笛》——

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

 

“玉笛”“春风”“洛城”“折柳”曲，皆客观事物，营造出温柔美好诗意动人的意境，这样的意境触动了诗人的柔肠，使其陡起故园之情。这里主观被客观所影响，客观改变了主观的状态，主观状态的改变又反过来衬托出客观环境的美好动人牵动柔肠。

 

韩愈的《晚春》——

草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。

杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

 

这首诗描写暮春时节草木勃发，花事正盛，这是客观现象，然而，诗人笔锋一转写“杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞”表露出内心的活动：青春易逝，再平凡卑微的生命也都努力活出自己的美好姿态，以不负有限的春光。这不能不让作者想起自己：怎样才能一展才华，不辜负美好的光阴呢？

 

这里作者把主观的思想感情寄托在对客观外物的描绘上，以托物言志、托物寓意的手法含蓄地表达出不甘年华空逝，誓要有所作为的内心抱负。

 

这里，客观外界成了主观内心活动的载体，仿佛蒙了面纱的美女，让人隐隐约约感受到作者积极向上的精神气象。

 

因此，客观外界与主观世界的关系在此三首诗中分别呈现为：

融为一体型，被动影响型和作为载体型。

 

亲爱的朋友，人类的心灵永远在客观外界与主观世界中徜徉徘徊。如果你喜欢写诗，可以尝试运用“二元思维”哟。