| 【灵枢】五变第四十六 | 本篇的五变是指五种自然界的变化（以不同质地的树木遇到不同气候时的表现作为例子），借此说明不同体质的人会有不同的发病情况的道理。 |
| 【素问】刺热篇第三十二 | 前一篇的热论讲到了热病，这一个篇章著重在五藏有热病的时候的症状及治疗方法，此外也揭橥了热病的治疗原则、针刺穴位、诊断要点。本篇更特别说明的太阳经和少阳经的热病。 |
| 【素问】刺疟篇第三十六 | 本篇承袭上一篇疟论继续来谈疟疾的问题，先说明了六经疟疾、五藏疟疾的症状及治疗方法，并说明疟疾各种脉象出现时的对治、疟疾的治疗要点要依发病的位置决定不同的治疗方案。 |
| 【灵枢】厥病第二十四 | 介绍各种厥病的症状与治疗方法。 |
| 【素问】气厥论篇第三十七 | 本篇是说明气逆时造成五藏之间的寒热移转而病变的详情。 |
| 【素问】厥论篇第四十五 | 本篇是讨论厥病的专章，厥病是指阴阳逆变而在四肢产生寒厥或热厥这样的疾病。其中分别说明寒厥和热厥的症状和病因，以及六经厥病的症状及治疗方法。 |
| 【灵枢】口问第二十八 | 口问是指先师口授相传的知识，也就是一般医书里不太会讲到的部分，基本上都是一些生活中的小症状。 |
| 【灵枢】周痹第二十七 | 介绍周痹的症状、病机、治疗方法。 |
| 【素问】咳论篇第三十八 | 本篇说明五脏六腑所导致的咳嗽，鉴别了各种咳嗽及六腑咳嗽的病因与症状，最后说明治疗方法。 |
| 【素问】奇病论篇第四十七 | 奇病，是指奇怪的病症。本篇介绍了几种罕见、奇怪的病症，包括了怀孕九月而瘖、息积、伏梁、疹筋、厥逆、头痛、脾瘅、胆瘅、厥、胎病、肾风。 |
| 【灵枢】寒热病第二十一 | 本篇的重点包括了皮寒热、肌寒热、骨寒热、热厥、寒厥等寒热病的症状与治疗方法，并且说明了头部五个腧穴「天牖五部」的部位和主治。 |
| 【灵枢】寒热第七十 | 本篇的寒热指的是寒热瘰疬在于颈腋者，也就是鼠瘘病。本篇介绍了鼠瘘病的病因、症状、治疗方法。 |
| 【素问】脏气法时论篇第二十二 | 本篇说明五藏之气法与四时的关系，通过讨论五脏的虚实症状、治疗方法、所适合的五味及食物、说明四时五行脏腑的规律。 |
| 【灵枢】岁露论第七十九 | 本篇说明了气候、人体生理与疾病之间的关系，以及一年之中的气候与流行疾病的预测方法。 |
| 【灵枢】水胀第五十七 | 水胀，指的是水液运行障碍所导致的各种肿胀。本篇介绍了水胀、肤胀、膨胀、肠覃、石瘕的症状与诊断，以及治疗方法。 |
| 【素问】热论篇第三十一 | 本篇主要是讨论外感所引起的寒热变化及疾病发展，揭橥了一个非常重要的观念，那就是"人之伤于寒也，则为病热"，也就是所有的热病一开始都是因为伤寒而起。本篇更是讨论了三阴三阳的六经传遍过程，虽说是热论，但也清楚说明了伤于寒的表现。并说明了温病、暑病的区别。这一篇也可以说是伤寒论的一个理论来源基础。 |
| 【素问】玉版论要篇第十五 | 本篇说明揆度与奇恒之诊查之要在于神机上，并示色脉诊断的范例，更强调了以手太阴肺经之寸口脉之诊测奇恒法。 |
| 【灵枢】玉版第六十 | 因为本篇的内容非常重要，所以刻于玉版之上。 |
| 【素问】标本病传论篇第六十五 | 讲述治病时的标本与逆从，以及疾病的传变顺序与死期，所以本篇名称取作「标本病传」。 |
| 【灵枢】病传第四十二 | 病传就是病邪的传变过成。本篇列举的脏腑生病时的传变过程，以及当病邪的传变没有在一定时间停止时，病人的死期。 |
| 【素问】痹论篇第四十三 | 本篇是痹病的讨论专章，先从痹病以病因来分类和以四时来分类而列出痹病的种类，并且说明的痹病侵犯五脏六腑的病因和症状，以及病程发展的对治、针刺治疗的方法，探讨了因营卫之气引发痹病的原因以及其他痹病的不同症状发展。 |
| 【素问】痿论篇第四十四 | 本篇是治疗痿症的专章，说明了五藏痿症的症状、病因、鉴别、治疗方法，同时强调了治疗痿症时独取阳明的原因。 |
| 【素问】疟论篇第三十五 | 不同于往来寒热是发热与停歇交错，虐症是寒冷和发热的交替出现，本片名为疟论，就对于疟疾的症状、发作原因、病机、病程改变、正邪交战、治疗方法做深入的分析。而本篇中更做了风病、寒疟（先寒后热）、温疟（先热后寒）、瘅疟（但热而不寒）等这些病症的延伸说明。 |
| 【灵枢】痈疽第八十一 | 介绍痈疽，包括其成因、病程、死期，并且列举了十九种痈疽的名称、症状、部位、治疗方法。 |
| 【灵枢】终始第九 | 介绍人迎脉和寸口脉的脉象与其所代表的十二经脉病症，以及其治疗方法。并且介绍了几种针刺方法，以及十二种针刺的禁忌和十二经脉气将绝时的症状表现。 |
| 【灵枢】经筋第十三 | 介绍十二经筋，包括循行路径、所主疾病，以及其治疗方法。 |
| 【素问】经脉别论篇第二十一 | 本篇主要要说明六经偏盛的症状及治疗方法，所以是相对于经脉的常态而言，所以说是"别论"。此外本篇又介绍了不同原因所造成的喘、汗，以及人体食物消化吸收输布的机制。 |
| 【灵枢】经脉第十 | 介绍十二经脉和十五络脉，包括名称、分布、循行路径，以及经脉虚实的病症表现。 |
| 【素问】阳明脉解篇第三十 | 这一篇的内容主要就是谈到有关阳明病的相关问题。同时说明足阳明经之病严重时的表现及其原因探讨。 |
| 【素问】脉解篇第四十九 | 脉解，经脉的解说。本篇讲述了六经经脉出现病变的月份、病变的部位、症状、病因。 |
| 【灵枢】胀论第三十五 | 介绍胀病的脉象、发病位置、分类、病因。 |
| 【灵枢】贼风第五十八 | 贼风，是指异常的气候造成的邪气。本篇在讨论邪气入侵人体导致疾病的发病机制。 |
| 【灵枢】逆顺肥瘦第三十八 | 逆顺，是指人体的气血运行合于自然的法则；肥瘦，是指人的体形不同就有不同的针刺方法。 |
| 【灵枢】逆顺第五十五 | 逆顺，是指反常与正常。这篇在说明气有逆顺的情况，针刺也有可针与不可针的情况。 |
| 【灵枢】邪客第七十一 | 邪客，指的是邪气入侵人体。本篇讲述邪气入侵人体导致人失眠的原因，以及其治疗方法。 |
| 【素问】风论篇第四十二 | 本篇论述了风邪伤人的种种特性和导致的各种病症。论述了不同季节、不同位置的风邪伤害，并且对五藏和风邪的相关症状和要点一一列出，同时说明首风(头痛)、漏风(多汗恶风)、泄风(多汗)的症状 |
| 【素问】刺志论篇第五十三 | 刺志，指的是针刺的重要内容。本篇介绍了虚实、反常的虚实，以及实证和虚证的针刺治疗方法。 |
| 【灵枢】大惑论第八十 | 惑，是指迷乱眩晕；大惑，就是指严重的迷乱眩晕。本篇介绍了几种病症的成因，包括登高时感到迷乱眩晕、善忘、善饥而不嗜食等。 |
| 【素问】病能论篇第四十六 | 本篇是说明几种病症的症状、诊断方式和病因并说明治疗的方法。篇名的"病能"，其实就是指"病态"。而本篇之中更说明五种古代医书的内容方向。 |
| 【素问】腹中论篇第四十 | 本篇说明各种腹中疾病，详列其症状与治疗方法 |
| 【素问】举痛论篇第三十九 | 本篇说明了五藏突然做痛的原因，及各种痛症的区分，并且强调除了问诊之外如何透过望诊和切诊来诊断痛症。最后提出了九种气机(怒、喜、思、悲、恐、惊、寒、热、劳)失调所导致的各种病症。 |
| 【素问】调经论篇第六十二 | 调经，是指调理经脉。本篇重点是针刺治疗调理经脉的原则，其中讲述了五种有余与五种不足，以及虚实的针刺补泻方法。 |
| 【素问】逆调论篇第三十四 | 逆调是指气机经脉反逆、阴阳营卫不调。从而产生了热而烦满、寒从中生、四肢发热且遇寒更热、骨痹、皮肤肌肉麻木沉重、气逆导致的失眠或喘息这些疾病。 |
| 【素问】五脏生成篇第十 | 本篇章是在深入说明五藏之间的关系，并且说明五藏与五味、五脏色诊见生死，以及五藏与脉、髓、筋、血、气的联系，并将色脉合参以明脏象与疾病的关系。 |
| 【灵枢】刺节真邪第七十五 | 刺节，是指针刺方法的五节；真邪，是指真气和邪气。本篇介绍了刺法的五节——振埃、发蒙、去爪、彻衣、解惑，并且说明了五邪的治疗原则、针刺方法、选用针具，以及真气和邪气的区别。 |
| 【素问】宣明五气篇第二十三 | 本篇是五行的归纳总结，说明五行对于人体各部的影响，包括：五入、五病、五并、五恶、五液、五禁、五发、五乱、五邪、五藏、五主、五伤、五脉。 |
| 【素问】方盛衰论篇第八十 | 本篇讲述气的盛衰与逆从，并且说明诊断的要点是十度。 |
| 【灵枢】淫邪发梦第四十三 | 本篇在介绍邪气扰乱人体所导致的不同梦境。 |
| 【灵枢】营卫生会第十八 | 说明营气和卫气的生成与运行，以及三焦的运行路线和特点。 |
| 【素问】示从容论篇第七十六 | 本篇举了几个案例来示范治病时如何从容分析。 |
| 【素问】着至教论篇第七十五 | 本篇在讲内容是至真至确的医学道理，所以称作着至教，其中重点在于三阳经合病的介绍。 |
| 【素问】解精微论篇第八十一 | 解精微论，是指解说非常精微的道理。本篇说明了眼泪与鼻涕产生的原理。 |
| 【素问】评热病论篇第三十三 | 本篇是探讨热病的发展和其相关的病因症状及治疗方法，探讨了温热病的一些症型: 阴阳交、风厥、劳风、肾风 |
| 【素问】阴阳别论篇第七 | 本篇主要是说明脉象依阴阳理论而展现出来的病变机理与症状，更强调了胃气的重要性和脉象表现，之所以称为"别论"，表示不是阴阳的泛论。 |
| 【素问】阴阳类论篇第七十九 | 介绍三阴三阳的脉位、脉象、雌雄，以及其病症。 |
| 【灵枢】百病始生第六十六 | 百病，指的是一切的疾病，所以百病始生，指的就是一切疾病发生的开始。 |
| 【灵枢】五癃津液别第三十六 | 介绍五种不同的津液类别（汗、溺、唾、泪、髓），并且说明它们在人体的代谢过程。 |
| 【素问】太阴阳明论篇第二十九 | 本篇特别以太阴病和阳明病同时列出作比较，太阴和阳明二经都是在脾胃上面表现的，中州有病，可别为阴阳、分论寒热、重在气血不同。 |
| 【素问】平人气象论篇第十八 | 本篇从介绍正常人的脉象开始，但也说明了不正常的脉象在四季、五脏、大小强弱的表现和病症关系。此外，本篇中特别强调了胃气的重要及真脏脉的出现和死亡。 |
| 【素问】生气通天论篇第三 | 本篇讲述了阳气生化而能养护生命的重要，并且人体要和大自然界相互感通。同时说明了阴阳之间的关系，强调了阴平阳密的重要性，以及如何调和五味以养阴精的方法。 |
| 【素问】脉要精微论篇第十七 | 本篇是讨论脉诊的心要，但也强调了色诊合参，其中说明了各种脉象相与其代表的病症及五藏在诊断中要点，并将脉象和四时、五脏的关系做清楚的说明。本篇中同时对于疾病的形成及相关治疗法有所著墨。 |
| 【素问】至真要大论篇第七十四 | 至真要，意思是最精深的、最重要的。本篇讲述了许多中药医学内容，包括一年之中的气化情形、风的气化运行与治疗方法、主岁之气伤害五脏时的治疗方法等。 |
| 【素问】诊要经终论篇第十六 | 本篇说明诊要(诊病的重要关键是天、地、人之间的关系。指出气机于各月份所重之脏腑。)，以及经终(十二经气绝的情况)。同时也说明针刺如何合于时及误区。 |
| 【素问】通评虚实论篇第二十八 | 本篇是说明病脉的虚实，举出了不同的病症的治疗方法，同时也和虚实之间的关系来结合说明，探讨脉象及针刺的手法。 |
| 【素问】金匮真言论篇第四 | "金匮石室之书"，是说明一个书中内容之珍贵，而本片以此为命名，主要是讲述五脏六腑对应阴阳、四时、五行万物的关系。 |
| 【素问】四时刺逆从论篇第六十四 | 四时刺逆从，指的是针刺治疗要顺应四时的规律，当针刺违反了四时，会导致乱气。除了四时的针刺，本篇也介绍了六经气有余、气不足、气滑利、气涩，分别所导致的疾病，以及针刺误刺五脏的后果。 |
| 【灵枢】顺气一日分为四时第四十四 | 一天可以分成四季，朝为春，日中为夏，日入为秋，夜半为冬。顺气一日分为四时，是指疾病的治疗要顺应四时之气在一天中的变化。 |
