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《论语》载，子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。” 本章的意思是，子贡向孔子问道，全乡的人都喜欢他，这个人怎么样呢？孔子说，不可。子贡又问道，全乡的人都厌恶他，那这个人又怎么样呢？孔子说，不可。不如全乡的好人都喜欢他，全乡的坏人都厌恶他。
乡里的人都说好的人，不仅未必是好人，而且也是不大存在的，但乡里的人皆厌恶的人确实是有的。古代的群众关系主要是邻里关系，一般而言，如果一乡之人，不论好人坏人都说这个人好，那他可能是个四面讨好、八面玲珑的好好先生。正义之士或特立独行之人，是不会人人都喜欢的。在孔子眼里，品德高尚之人是那些善者喜恶者恨、敢做敢为的人。一味做老好人，其实是拿国家和人民的利益来为自己赚取好名声。孔子虽不喜欢好好先生，但这样的人却往往是生活中的优胜者和幸运儿。他们或高官厚禄，或平稳一生，古今中外，随处皆然，实可叹也。纵观世事，有的政客会煽动群众，有的商人会诱惑消费者，煽动诱惑下的群众，有时会成为洪水猛兽。在这方面，既有“群众的眼睛是雪亮”的说法，又有“真理往往掌握在少数人中”的箴言。在很多情况下，群众的眼睛未必是雪亮的，而为官者更易受到利益相关者的蒙蔽和诱惑，不仅眼睛更不雪亮，而且会歪曲事实。明白这个道理，若你是一般人，就应立定脚跟、坚定信仰做个正直之士，不求别人说好，也别怕别人说不好，只求自己真好；若你是位领导，千万别跟着舆论跑，别轻易对人下结论，当心被别有用心的人给骗了。
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