 数量，即是正义。 没有传统，就没有文明；没有对传统的缓慢淘汰，就没有进步。 文明赖以形成的道德力量失去效力时，它的最终瓦解总是由无意识且野蛮的群体来完成的。 一个民族的强盛和另一个民族的衰微，与社会政治制度没有任何关系。每个民族都由它们自己的特性决定，所有那些不能与这种特性相配的制度，都只能算是借穿了一下别人的衣服。 这个种族的才智会随着古老理想地丧失而完全消失。种族散乱成一群独立自处的个人，他们一个个重新回到原始的野蛮状态，即一群乌合之众。 正因为如此，在特定的时刻对一个民族有益的制度，对另一个民族也许是极为有害的。 制度与一个民族的伟大和另一个民族的衰败都是毫不相干的。各民族是受它们自己的性格支配的，凡是与这种性格不合的模式，都不过是一件借来的外套，一种暂时的伪装。 因此，无论情况多么错综复杂，种族和我们日常所需这两架枷锁，乃是决定着我们命运的神秘主因。  个人一旦成为一个群体的组成部分，他的智力水平便立即出现相当程度的下降。 有时不真实的东西比真实的东西包含更多的真理。 在与理性永恒的冲突中，感情从未失过手。 专横和偏执是一切类型的群体的共性。 束缚个人行为的责任感一消失，人便会随心所欲，肆意妄为。 孤立的个人很清楚，在孤身一人时，他不能焚烧宫殿或洗劫商店，即使受到这样做的诱惑，他也很容易抵制这种诱惑。但是在成为群体的一员时，他就会意识到人数赋予他的力量，这足以让他生出杀人劫掠的念头，并且会立刻屈从于这种诱惑。 聚集成群的人，他们的感情和思想全都采取同一方向，他们自觉的个性消失了，形成一种集体心理。 在集体心理中，个人的才智被削弱，从而他们的个性被削弱了。 异质性被同质性所吞没，无意识的品质占据了上风。  当一个人融入社会之中时，他便失去了自我。 群体随时会反抗软弱可欺者，对强权低三下四。 群体的权力令人生畏，然而有身份团体的权力更让人害怕。 群体的迭加只是愚蠢的迭加，而真正的智慧被愚蠢的洪流淹没。 在群体的灵魂中占主导地位，不是对自由的需要，而是对奴役的需要。 大众没有辨别能力，因而无法判断事情的真伪，许多经不起推敲的观点，都能轻而易举的得到普遍赞同。 群体绝不允许旁人对他们的真理有所质疑，也绝不允许旁人持有他们所认为的谬论。这种偏执的情绪根深蒂固，除非用另外一种极端的感情来取代，否则根本难以动摇。 我们以为自己是理性的，我们以为自己的一举一动都是有其道理的。但事实上，我们的绝大多数日常行为，都是一些我们自己根本无法了解的隐蔽动机的结果。 无论是独立的个体还是群体，一旦他们丧失了思考和推理能力，那么他们对自己的认识就变得十分模糊，甚至不认为世界上还有什么办不到的事情。 群体中累加在一起的只有愚蠢而不是智慧，因为群体中的个人才智被削弱了，在群体中能获得响应的只是大家都具备的寻常品质，那么这只会带来平庸。 群体因为夸大自己的感情，因此它只会被极端感情所打动。希望感动群体的演说家，必须出言不逊，信誓旦旦。夸大其辞、言之凿凿、不断重复、绝对不以说理的方式证明任何事情——这些都是公众集会上的演说家惯用的论说技巧。  偶像崇拜永远不会消亡，因为群众需要宗教。 身为领袖，如果想要让自己创立的宗教或政治信条站住脚，就必须成功的激起群众想入非非的情感。 偶像崇拜古而有之，并不只是过去时代的神话，历史上，同理性永恒的冲突中，理性从来没有战胜过爱情。 偶像群体的夸张倾向只作用于感情，对智力不起任何作用。 昨天受群众拥戴的英雄一旦失败，今天就会受到侮辱。当然名望越高，反应就会越强烈。在这种情况下，群众就会把末路英雄视为自己的同类，为自己曾向一个已不复存在的权威低头哈腰而进行报复。  和平以及幸福，从来都不是科学许诺给我们的。科学对我们的喜怒哀乐不闻不问，不管不顾。自从我们再也无法找回那些被科学打破的幻象之后，我们和科学的关系，也只是努力共存的关系。 在生活中，判断力、经验、进取心和个性，这些才是取得成功的条件，这些都不是书本所能够给予的。书本是可供查询的有用字典，但倘若把这些冗长的词条都装在脑子里，那可是一点用都没有。 所以不要轻易地成为集体的一份子，这样很容易被别有用心的人利用，即使你以为自己只不过是随声附和了一下而已，实际上你已经成了帮凶。  |
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