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中国科学技术出版社出版李茂春新著《黄帝内经·脉度》新书预定及加入读者交流群

 慧然 2023-09-03 发布于广东

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新书简介

书 名:《黄帝内经·脉度》

作 者:李茂春

开 本:889mm×1194mm 1/16

字 数:1117千字

页 数:698页

出版社:中国科学技术出版社

版 次:2023年 8月第1版

印 次:2023年 8月第1次印刷

定 价:190元/册

预定方式及加入读者群

1. 扫描下方二维码进群登记您的预定信息。

2.预定期为2023年9月5日-10日,首批预计发货时间为9月中旬。
3.正式预定者将受邀进入读者群,有答疑辅导和读书交流活动。

本书内容提要

本书作者从经脉循行、脉诊、奇正经脉等不同理论角度对现代医学机制进行了阐释。
第一,立足于中医学经典经脉理论记载,对经脉循行路径和经脉内流动物质做出现代动物发育发生学和人体组织胚胎学机制性分析,并对经脉相关宗、营、卫三隧和经水、四海理论做出解剖生理学机制解析,同时对“经脉离合”、“营卫生会”、“经脉顺逆”理论做出解剖生理学机制解析,由此复原经脉结构、经脉关联理论背后的机制原理。
第二,在经脉结构和经脉关联机制基础上,通过对 “三部九候” 和 “权衡揆度” 的现代医学机制解析,复原中医学经脉诊断理论背后的机制原理。
第三,通过对奇经八脉循行路径和十二正经循行路径的结构解析,复原中医学奇经八脉和十二正经背后的现代医学机制原理。
本书视角独特、阐述新颖,合传统现代以通古今,使读者得以了解传统中医理论背后机制的全貌,可供广大中医学者研学参详,以经典之旨汇通中西。

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推荐序——梁序

随着几千年来自然环境和社会关系的变化,我们越来越难以体证古传的医道经典中先人对生命的深邃领悟和实践。然而,作者几十年如一日,钻研各门古传典籍,汇通现代科学和医学,形成名实相符、机制清晰、理路明白的《黄帝内经·脉度》著述,实为古今交融的大作,为我们研究传统医道提供了指引,也为现代医学的发展指明了方向。
作者在书中深入探讨了中医经脉学的核心理论,结合现代科学的观点和方法,系统阐述了经络系统的生理功能和病理变化。作者不仅深入研究了古代医典,还注重汇通现代科学和医学知识,使得本书内容更加扎实、可信,为研究传统医道提供了重要参考依据。
同时,本书也为现代医学的发展指明了方向,通过对中医经脉学的深入研究,我们可以更好地理解人体内部的运行机制,为现代医学提供了新的思路和方法。同时,中医经脉学的一些治疗方法和技巧也为现代医学提供了新的治疗方向,为人们的健康提供了重要的保障。
综上所述,本书是一部深入研究中医经脉学的佳作,不仅为我们提供了宝贵的学术成果,也为人们的健康和生命安全提供了重要保障。我们相信,随着本书的广泛传播,中医经脉学的理论和方法将为人类的健康事业做出更大的贡献。
正安中医创始人
梁冬(字太安)

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推荐序——叶序

李茂春先生幼而敏学,博览群书,学贯中西,特别是在中医经脉基础理论研究方面,溯源穷流,从中西不同角度进行了深入探究和系统解析,用传统医理和现代生命科学机制全面诠释了中医经脉理论背后的结构机制,带领团队积数十年之研究终成《黄帝内经·脉度》一书。
中医药学源远流长、博大精深,在几千年的发展长河中,历代名医灿若星辰,各学术流派百花齐放,百家争鸣,尤其是对经脉理论的阐述更是纷繁万象,见仁见智。李茂春先生苦心孤诣,融通中西,呵护传统医理之“慧根”,借助现代医学之“慧眼”,以简驭繁,去伪存真,抛弃过去诸多猜想假说,条分缕晰,拨云见日,使中医经脉理论发展别开生面。
为医者当先识生命之本源。本书从现代医学组织胚胎学等多角度探讨了人体经脉循行路径及相关物质生发机制。对传统经脉结构、经脉相关理论进行了现代解剖生理学机制解析,视角独特,观点新颖,融合中西,贯通古今,无论是中医、西医或中西医汇通者均可将此书置于案头床边,时常精研细读,定能收益良多。
相信此书一出,必将洛阳纸贵,成为中医基础理论及中西医汇通发展史上的一座丰碑。余乐为之序,谨为更好地向李茂春先生致敬、学习、感恩。钦佩之余,赋诗为念。
经脉理论涩而艰,探根溯源开新篇。
古今中西成一统,居功伟兮济苍生。
海军特色医学中心
康复医学与理疗科主任
叶乔生
癸卯年立夏于沪上

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推荐序——作者自序

余自幼素览传世医典及道书,倍感其艰涩,然又慕其高远,智随年增,苦于不能成愿,然喜交医友,交流日增而愈发困惑,经典之旨诸家各具法执而不契经之全貌,遂欲除自心狭隘之法执,始汇通东西医二学,日久方明经典文句皆微言大义,经典之旨可贯古今,即论疗病之理兼备真至圣贤之道故称高远,非历“苦其心志,
劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为”者不能承之,“天将降大任于斯人也”者亦必具“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”之本愿,先贤高远犹如太虚寥廓,“竞逐荣势,企踵权豪”者不能摄也,“崇饰其末,忽弃其本”者不可撼也,敬畏之心随生,更不敢不战战兢兢,如履薄冰。
先贤高远,久已知胚胎生理发育之理,言脏腑论经脉,同阐胚胎生理之共理:知其前而明之后,明之后而知其前,前后不违者言为高 ;知其身体而明天地,明天地而知其身,远近不背者言为远。同具高远之智者谓为真人。“真人者,医之至境 :提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。”先贤高远者,可贯古今之理。当今世人多秉法执东西论战,实不知东西方生理之理异曲同工之妙,言前拒后,言后拒前,前后违逆能为高上否?言东抗西,论西抗东,东西断隔能为远大否?自断高远之智,能行济世救人之大愿乎?
经脉之理亦为高远,明代李时珍《奇经八脉考》中言“医不知此,罔探病机;仙不知此,难安炉鼎”,经脉具前后远近圆融之道,前后圆融通生理胚胎之理 ;远近圆融通天人合一之道。此理亦同于今世之医学科学之理,故而可东西医学汇通。学者虽源出西方,实人类生命认识之共理,不可言为西医,可言为现代生命之理,此理秉科学而立,研究机制原理。经脉之理亦可机制而论,更显先贤之高远,岂敢将高远之智束之高阁,观赏怀旧乎?
余虽不具高远之智,然观今世之人:谈经脉与经络非一,违“凡人一身有经脉、络脉,直行曰经,旁支曰络”(《奇经八脉考》)之道 ;论经脉者忘失经水,背“经脉十二者,外合于十二经水,而内属于五脏六腑”(《灵枢·经水》)之训 ;言十二经者亡失奇经八脉,离“盖正经犹夫沟渠,奇经犹夫湖泽”(《奇经八脉考》)之机 ;讲经脉诊立寸口而拒三部,绝“天地之至数,合于人形血气,通决死生”(《素问·三部九候论》)之则;行“脉度”迷为“俞度”,灭“诊有十度,度人、脉度、脏度、肉度、筋度、俞度”(《素问·方盛衰论》)之法度。诸多迷惑在心,何谈传承经典之传统也?哀哉!
余自非才高识妙,然观当今医之乱象,不念思求经旨,赖小技以掩其无知,自纂其说冠以经句,穿凿附会贩卖先贤,不知数典忘祖,德之贼也 ;偶有小得妄测圣境,诋毁先贤,不知窥管妄自称大 ;各承家技,终始顺旧,诋毁传统,拒绝现代,不知自断慧命,实乃夏虫、井蛙者也;研读不精,不求多闻,执小为大,欺师灭祖,管窥诸生,臆断瞽说;竞逐荣势,企踵权豪,执东辱西,执西骂东,哗众取宠为能事,不知离高远之境千里之遥,怜哉!
余非圣贤,亦未高远,自知不能以萤火烧须弥大山,然慕先贤济世大悲信愿,遂遵世方两派医家之遗训,汇传统现代医理之机制,撰本书以抛砖引玉,祈愿同仁同心协力,精研经典体先贤之高远,合传统现代以通古今,一起践行济世救人之正道,幸哉!
青州人李茂春
于北京东城区贡院
辛丑年十月初十

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