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形而上者之谓道，形而下者之谓器。 1.君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！ 2.子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。 3.子曰：父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。 4.有子曰：礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。 5.子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 6.子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 7.子曰：射不主皮，为力不同科，古之道也。 8.天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。 9.子曰：富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也。不以其道得之，不去也。 10.子曰：朝闻道，夕死可矣。 11.子曰：士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 12.子曰：参乎！吾道一以贯之。曾子曰：唯。子出，门人问曰：何谓也？曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣。 13.子曰：三年无改于父之道，可谓孝矣。 14.子谓南容：邦有道，不废；邦无道，免於刑戮。以其兄之子妻之。 15.子曰：道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？ 16.子贡曰：夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。 17.子谓子产：有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。 18.子曰：宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。 19.冉求曰：非不说子之道，力不足也。子曰：力不足者，中道而废。今女画。 20.子曰：谁能出不由户，何莫由斯道也！ 21.子曰：齐一变，至于鲁；鲁一变，至于道。 22.子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。 23.君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。 24.曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎。 25.子曰：笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。 26.且予纵不得大葬，予死於道路乎？ 27.子曰：衣敝韫袍，与衣狐貉者立，而不耻也，其由也与？不忮不求，何用不臧。子路终身诵之。子曰：是道也，何足以臧？ 28.子曰：可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。 29.子张问善人之道。子曰：不践迹，亦不入于室。 30.所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣。 31.季康子问政于孔子曰：如杀无道，以就有道，何如？孔子对曰：子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。 32.子贡问友。子曰：忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。 33.子曰：君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。 34.子曰：邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。 35.子曰：邦有道，危言危行；邦无道，危行言逊。 36.子言卫灵公之无道也。 37.子曰：君子之道者三：我无能焉：仁者无忧，知者不惑，勇者不惧。子贡曰：夫子自道也。 38.子曰：道之将行也与，命也。道之将废也与，命也。公伯寮其如命何！ 39.子曰：直哉史鱼！邦有道，如矢；邦无道，如矢。君子哉蘧伯玉，邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。 40.子曰：吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。 41.子曰：人能弘道，非道弘人。 42.子曰：“君子谋道不谋食。耕也馁在其中矣，学也禄在其中矣。君子忧道不忧贫。” 43.子曰：道不同不相为谋。 44.子张问曰：与师言之道与？子曰：然。固相师之道也。 45.孔子曰：天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。…天下有道，则政不在大夫。天下有道，也庶人不议。 46.隐居以求其志，行义以达其道。 47.君子学道则爱人，小人学道则易使也。 48.子曰：道听而途说，德之弃也。 49.直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？ 50.夫子怃然曰：鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。 51.道之不行，已知之矣。 52.子张曰：执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？ 53.子夏曰：虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。 54.子夏曰：百工居肆以成其事，君子学以致其道。 55.君子之道，孰先传焉，孰后倦焉？譬诸草木，区以别矣。君子之道，焉可诬也？ 56.曾子曰：上失其道，民散久矣。 57.文武之道，未坠于地，在人。 58.立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。 |
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