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吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 《论语》载，子路问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“切切偲偲，怡怡如也，可谓士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡。”本章的意思是，子路向孔子问道，怎样做才可以称之为士呢？孔子说道，互相督促勉励，和气相处，可以算是士了。也就是说朋友之间互相督促勉励，兄弟之间相处和和气气。如何才可称为士，子贡也曾问过同样的问题。同样的问题，提问对象不同，孔子的回答也不同，因为孔子用的是因材施教的方式。子路脾气不好，孔子想扳一扳他的毛病，让他注意搞好群众关系。所以告诉他说，对朋友、对兄弟要和气一点。
朋友之间是同学、同事、同僚，属于社会关系，讲的是友情；兄弟之间是同宗、同祖、同辈，属于血缘关系，讲的是亲情。两者不能用错了地方。朋友之间只能客客气气，而兄弟之间才能亲亲热热。孔子认为，只有善于和朋友、兄弟相处，才能称之为士。这几句话看起来好像是教条，但反省起来，每天对朋友、同事和兄弟都能这样和蔼可亲、愉悦相处，那太不容易了。若一时勉强做到还不难的话，能长久真诚地做下去，可就难了。可见做个真正的士，是需要很高修养的。
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