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在书中，王冰已经把当其时新校正云的解释，大部分都否认了。又把注释不准确，不严谨的放在了自己注释的后面。对于解释正确的，王冰直接用，不在做另外的解释。说明王冰与当其时校正的人，都承认天地间有个五运六气的运转。年有年的司天在泉，主管着年的变化。月有月的司天在泉，主管着月气的变化。日有日气的司天在泉，主管着时辰的变化。这些解释，已经开悟了后人。照着书中说的去做，言天必应于天。言人必应于身。言古必验于今。言气运转，言化言变，都象通神明一样，必彰显于物。都能言天地，同天地之化。 世过千年，在当今，所谓专家学者，对《黄帝内经》的解释，总是与唐·王冰，明·马莳，张隐庵，张仲景的解释背道而驰。 王冰，马莳，张隐庵，张仲景等人，读了《黄帝内经》的书，是用来解释天地间五运六气到底是怎样运转的，年年都有四时五季，年年又不同，而且又想办法把它演示出来。让人间看到它。书中既然说言天言地通神明，故，又把五运六气运转的天道，套用到了医理中。用五运六气运转的道理诊脉看病，养育于人。 而当今之人，读了《黄帝内经》书之后，老是用“插棍测时间”，《黄帝内经》中说的“三阴三阳的排序与太阳月亮五大行星”的排序不符合。地球围着太阳转，有一个“赤道、黄道”的移动。“九星的排序与二十八星”不符。“阴阳鱼”的图有18种画法。扯了半天，就是不说五运六气的运转方法套用到医理中与养生，养长，养化，养藏是怎样发生作用的。人身气血的流动，在寸口应不应司天在泉的气。讲述《黄帝内经》都是为了彰显自己比别人有知识。像这些人，应该听一听于丹教授的讲演。读一篇文章，首先应该知道，一篇文章分了几段，每段说了个什么事，合到一起，文章的中心思想是什么，要先弄明白。然后再好好的想一想，文章为什么要写这些东西，我读后学到了什么。得到了什么。有什么用，这后者才是读书真谛。 《黄帝内经》有十篇大论，是专门讲五运六气运转的，是全书162篇的核心。其它的152章，都是五运六气运转的应用，或是在实际应用中又对五运六气运转的细节作了补充。可是有的问题在十篇大论中都是笼统的说明，在实际应用中又再次讲明。有的问题在实际应用中不讲，152篇的文章都没有办法写。如：“法于阴阳合于术数”。在《上古天真论》中，描述人生之期。当写道上古之人能活百岁，到了半百动作不衰。后来之人，活到半百，动作就衰。这到半百，怎么算。人生，活百年，百年间，从出生用什么方法记录它。世间直至今日谁也没有办法。那一年是什么样的。唯有用干支的记录。而干支的记录又怎计算。只有用“法于阴阳，合于术数”的方法。有了这个方法才能记录人到七八岁，人到半百，人到百年的干支，天地间用干支赋予了五运六气的形象。用五运六气彰显人气的变化。如果把《上古天真论》里不写“法于阴阳，合于术数”的算法。人生之期的真气，没有干支表示人活着的神气，又从何而来，往下的话都说不了。因为看不到人生，活着的神气。 《黄帝内经》更难解释的是，书中说的天地有二甲子，一个人中甲子，是从甲子排起，以乙丑，丙寅为次序的排法，叫顺数它。有一个地下甲子，是从甲戌排起，以乙酉，丙申为次序的排法，叫逆数它。这两个天干地支的排法，是用五运六气的逆从，分辩四时，分别气序。从上古的时候，古人就把日气合到这样的气序中，论春温，夏热，秋凉和冬冰裂。都叫四时之气序。尤其是地下甲子的排法，在《黄帝内经》正文里，根本连笼统的说法都不见。只有用人中甲子在《天元纪大论》中说，天有五运用五色气，分成了五段时间，地以五色气作为五季为制度。周天之气，又以六气为一周，成了五运六气走过六气为一圈。走过五个运气，即五个季节为一周天。五六相合，要走720气为一小周天，走1440气为一大周天。日气只有这样走，《黄帝内经》中说的太过，不及以及平气都在之内了。书中这些说法我们都是用人中甲子排的顺序来计算。一个干支为一年气，一年气有二十四个节气，排出三十个干支为三十年，三十年有720节气。排60个干支，有六十年，60年有1440个节气。可是找遍162篇，也看不到地下甲子有什么用。而王冰在注释“法则天地，象似日月，辩列星辰”时，在讲述逆从阴阳，分辨四时五季，用以推步时令的征兆时，一点也没有否认地下甲子的排法。这就说明人生之期，看着干支，从而知道益寿而有极时的方法，在地下甲子的排法中是有用的。怎样能用干支看到气之间的生克制化呢？ 只有在气运转的过程中，才能看到它。在气运转的过程中，书中只是说，欲知天地的阴阳，五步一右迁，六步一相会。只有当用金克木，即庚克丁时。金生水，即庚生水时，五运六气运行时，才能看见地下甲子的排法是必不可少的。地下甲子的排法，是一个干支代表十二气，天地有120个干支，天周有1440气。在五运六气的运转中，只有用地下甲子的排法才能演示五运六气的运转。还有一点，干支论余气时，古人又用《子午流注法》的行针方法，告知，在排干支代表气时，如甲戌乙酉丙申丁未戊午己巳庚辰辛卯壬寅。下一气不能用癸丑。而用癸亥。以后同理。这样就完成了日日都有太过，不及的余气问题。 而专家学者老是扯没用的东西，是每日黑白时间的长短连不起来。使得《六节脏象论九》里说的日行有迟速，构成超神接气和置润，立端于始，表正于中，推余于终，没法操作。王冰才是真正看透了《黄帝内经》中说的五运六气的运转。 拄其间 2023.6. |
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