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去古睢书院感受它的书卷气，童声是最美妙的。那些孩娃摸摸碰碰书，或者拿彩笔涂鸦，便是一片霞光过来。
种子是悄然种下的，你不知它哪一刻会出芽。“熏陶”的意思就是埋头培土、浇水，无需急于求成。
这一段操持办油画展、各种班开课，继续完善书院设施，忙得团团转的古睢山长沈怀远，千头万绪中还不忘大力推介省城合肥举办的一个盛大茶事活动“庐州之光”，赞它办得新颖、高端、有格局。 我翻看这场引人瞩目的公益茶会盛典，二十五席茶桌，逾二百位嘉宾，抚琴、调香、赏花、观画、弈棋、烹茶、饮酒、诗歌与绘画等等。一群庐州茶人，因挚爱这一盏清茶而相聚，将庐州不同茶馆的美学思考共同呈现出来。 茶会确乎有想法，有设计。宋韵雅集再现了宋式生活美学；传统中式里体验静谧自然茶境；新派茶饮中找寻一缕微光，连接未来、链接过去。 想要表达与传递茶即生活、 茶亦艺术的文化理念。
举办者显然有企图心，欲将茶事点燃成火炬，从“庐州之光”这样的茶事中开启生活品质与趣味的文艺复兴；借一杯茶，传导出中国传统文化的魅力，照耀彼此，点亮庐州。 愿以自然之心，呈现生活美学。
我看罢便有些不解：与小城相距二百多公里的合肥的一场茶文化的聚合、展示活动，与你古睢书院何干，与你山长老沈又有何关联呢？他对我大发感慨：这是一位从淮北走出去的小姑娘的作品。 缘来在此。 我在图片上看那女娃，有几分敢于作为的朝气，亦有些沉稳做事的定力。
当时就猜想，可能老沈并不认识这位小姑娘。 堂主作为小城的文化使者，他有一特异功能，能在最短的时间完成和他人由不相识到熟朋友的过渡。他从来不把陌生当回事情，具有拉近关系的自然亲和力。我等在他跟前，简直就是缩手缩脚的社恐。 和老沈几乎同时在古睢书院见到了“庐州之光”创办人关小宝，他俩开聊就跟老朋友一样。 关小宝是小姑娘小名，其知名度要超过大名。我的直觉是，“关小宝”名好，喜庆而琅琅上口，易标识。以此名做文化，未来可期。 茶算是关小宝的奇遇。淮北有茶人、茶事也是这十年的事情，家住温哥华的关小宝，成长期并无茶文化熏陶。她先是在合肥做设计，遇茶而沉溺、沉迷，一发而不可收拾地沦陷进去。待跳出三界外看茶，便觉得无论从生活理念、茶事氛围、文化传播，都有自己拓展空间的地方，便在合肥开了一家五六百平的茶空间，现代中式新格调，从此正式学习茶经。
“庐州之光”并非是关小宝专事茶文化的开篇之作，她做《中国茶经》、“小宝访茶”之类的视频节目，边学便探索路径。 当初策划“庐州之光”，她深知赢得业内共识的重要，一一跑遍合肥各大茶馆、茶空间，拿出“庐州之光”策划方案来争取认同，想汇聚众多茶人，合力打造出一项安徽茶业的文化盛事，形成品牌与传统。 合肥茶界，人家见你首先就有“关小宝”是谁的疑问；没名头对你就半信半疑。知其半路出家，一心推举茶文化，又生几分敬意。茶界传统，在商言商，文化只是促销手段；碰到的这个关小宝，不怕烧钱，专要抬举茶文化品质，展开茶生活的趣味，将手段当成目的，不免刮目相看。 原定百人的“庐州之光”公益茶会，第一场报名入场的茶人便超一倍。各种媒体蜂拥而至，“庐州之光”大放异彩。
此次专程从合肥过来拜访沈山长，就是想在古睢书院复制“庐州之光”模式，添加小城棒棒茶元素，搞一场“皖北之光”大型茶事活动。 与沈山长推介文化的念想一拍即合。
某种意义上讲，关小宝和沈山长都是自带光束的人。这样的人不会甘于一日一日平平庸庸地不放光。“皖北之光”的约定，就是要把身上的文化能量投射出去。对他们来说，这是使命，也是宿命。 作者相关文章 关注马尔的视觉 |
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