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1. 训子 文言文翻译 急训子 【原文】 富翁子不识字，人劝以延师训之。先学“一”字是一画，次“二”字二画，次“三”字三画。其子便欣然投笔，告父曰：“儿已都晓字义，何用师为？”父喜之，乃谢去。一日，父欲招万姓者饮，命子晨起治状，至午不见写成。父往询之，子患曰：“姓亦多矣，如何偏姓万。自早至今，才得五百画着哩！” 【翻译】 富翁的儿子不识字，有人劝这位富翁聘请一位老师来教他的儿子。开始先学写“一”字，是画一横，接着学写“二”字穿胆扁感壮啡憋拾铂浆，是画两横，接着又学写“三”字，是画三横。（学到这里）富翁的儿子就很高兴地扔下笔，（跑去）告诉他的父亲说：“儿子已经完全明白了那些字是咋回事了，还要老师干什么呢？！”他的父亲也很高兴，就将聘请的老师辞退了。 有一天，这位富翁父亲想请一位姓万的人来喝酒，就让他的儿子一早起来写一份请帖，（但是）一直到了中午（请帖）也没有写完。这位父亲就去询问（情况），他的儿子很难过地说：“天下的姓氏有这么多，为什么这人偏偏姓'万’呢？从一大早到现在，才只画完五百画呢！” 2. 训三儿拱书文言文翻译训三儿 作品原文 字谕拱儿知悉：尔年已十三矣！余当尔年，已补博士弟子员。尔今文章尚未全篇，并且文笔稚气，难望有成。其故由于不专心攻苦所致。昨接尔母来书，云尔喜习画。夫画本属一艺，古来以画传名者，指不胜屈。不过泰半是名士高人，达官显宦，方足令人敬慕。若胸中茅塞未开，所画必多俗气，只能充作画匠耳。若欲成画师，须将腹笥储满，诗词兼擅，薄有微名，则画笔自必超脱，庶不被人贱视也。 《训三儿拱书》 谆谆告诫儿子要专心致志，刻苦读书。对于如何成为名画家，强调必须是名士高人，达官显宦，才能令人敬慕。靠社会地位捞取画名，未免俗气。但认为只有学问渊博，诗词兼擅，才能成为画苑高手，却很有见地。 3. 《郑尚书训子》文言文翻译,包括原文《郑尚书训子》文言文翻译：尚书淡公教导儿子履淳说：“一个人做事要胆大，有魄力，但考虑事情又要心细、周密；用智要圆通灵活，但行为要端正大方。大的志向没有才干不会取得成就，而大的才干没有勤学苦练也是不成的。读书并不是能记能背，而要探究事物的所以然，融会贯通，如亲身实践。隐居在南阳的诸葛亮一展露才能就任丞相，淮阴的韩信一被重用就拜为大将，他们果然都是盖世雄才，这都是平时善于学 ... 结果。一个有远大志向的人读书应当知道这些。不然的话，世上能读书、能写文章却不善于做官、不善于做人的人就太多了。” 原文：尚书淡公训子履淳曰：“胆欲大心欲小志欲圆，行欲方。大忘非才不就，大才非学不成。学非记，诵云尔当究事所以然，触与心目，始身亲履之。南阳一出即相，淮阳一出即将，果盖世雄才，皆是平时所学。老土读书当如此。不然，世之能读书能文章不善做官人者最多也。” 4. 训子戒子文言文解释尚书淡公训子履淳曰：“胆欲大心欲小志欲圆，行欲方.大忘非才不就，大才非学不成.学非记，诵云尔当究事所以然，触与心目，始身亲履之.南阳一出即相，淮阳一出即将，果盖世雄才，皆是平时所学.老土读书当如此.不然，世之能读书能文章不善做官人者最多也” 【译 文】一个人做事要胆大，有魄力，但考虑事情又要心细、周密；用智要圆通灵活，但行为要端正大方.大的志向没有才干不会取得成就，而大的才干没有勤学苦练也 是不成的.读书并不是能记能背，而要探究事物的所以然，融会贯通，如亲身实践.隐居在南阳的诸葛亮一展露才能就任丞相，淮阴的韩信一被重用就拜为大将，他 们果然都是盖世雄才，这都是平时善于学 ... 结果.一个有远大志向的人读书应当知道这些.不然的话，世上能读书、能写文章却不善于做官、不善于做人的人就太 多了 5. 训大儿作者重在告诫儿子什么你刚踏入官场，选择与朋友交往，应当谨慎。 结交一些正直的朋友、结交一些能互相谅解的朋友，结交一些知识丰富的朋友会带来很多好处。如果误交了一些没有伪装，一看就知的真正的小人，其祸害还小一些；如果结交了表面伪装成君子的小人，那祸害就大了。 这些伪君子的内心世界，千变万化，有不同的表现：有的表现为固执不驯、违逆常情，有的表现为思想行为偏执，有的表现为内心狭隘，不宽广平坦，如荆棘塞途；有的表现为内心狠毒、像黄蜂和虿这样的毒虫，有有显现当官模样的，有显现有钱模样的。即使是高举可以照鉴众生善恶的“业镜”，也难照出这些伪君子的全部化身，因为这些伪君子的祸心隐藏的很深，它的生成和消遁又变化莫测。 然而你所能看到的面貌，又是一派道貌岸然的样子，并不像那些真小人，一眼就可以望穿。这一类外表看起来像麒麟、凤凰一样美好，内心却像鬼蜮一样的伪君子，最喜与人结交，儿子你一定要谨慎。 6. 《赵母训子》的文言文翻译释义：赵武孟起初以耕种狩猎为事业，他曾经捕获肥美的动物来给母亲，他母亲哭着说：你不读书却耕种狩猎，如果这样下去我是没有希望了！竟然不吃饭。武孟深受感动，勤学苦读，终于他对经史了解深刻，中了进士，官拜右台侍御史。 《赵母训子》原文：赵武孟初以驰骋田猎为事，尝获肥鲜以遗母，母泣曰：汝不读书而田猎，如是吾无望矣！竟不食其膳。武孟感激勤学，遂博通经史，举进士，官至右台侍御史。 《赵母训子》出自《续世说》，《宋史·艺文志》著录十二卷，北宋孔平仲撰。该书仿《世说新语》体例，主要记南北朝至唐五代朝野轶事。与《世说新语》相比，《续世说》更重视”发史氏之英华”有较高的史料价值。 7. 求一篇古文天将降大任于斯人也 《孟子·告子下》 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。 [译文] 舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。 所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。 人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。 这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。 8. 《训大儿》中作者在告诫儿子什么Bigheadsonandfather'Bigheadsonandfather'bymany ... allandinterestingstory,suitableforchildrentowatchcartoons.Animatedcharacterbigheadson, ... allheadfatherandmotherapronposedofanordinaryfamilyofthree,theyareChinatypicalepitomeofmodernfamilyeducation.Thisisamonandordinaryfamilies,bigsonbegantogrowuphappy.InNovember28,2013the'newbigheadsonandfather'broadcastonCCTVchildren'schannel'Galaxytheatre'翻译：《大头儿子和小头爸爸》由诸多微小而有趣的故事组成，适合儿童观看的动画片.动画片主角大头儿子，小头爸爸和围裙妈妈组成的一个平凡的三口之家，他们是中国现代家庭教育典型的缩影.这是一个普通而又平凡的家庭，大头儿子在快乐中渐渐成长.2013年11月28日《新大头儿子和小头爸爸》在中央电视台少儿频道的《银河剧场》播出。 9. 训三儿拱书文言文翻译训三儿 作品原文 字谕拱儿知悉：尔年已十三矣！余当尔年，已补博士弟子员。尔今文章尚未全篇，并且文笔稚气，难望有成。其故由于不专心攻苦所致。昨接尔母来书，云尔喜习画。夫画本属一艺，古来以画传名者，指不胜屈。不过泰半是名士高人，达官显宦，方足令人敬慕。若胸中茅塞未开，所画必多俗气，只能充作画匠耳。若欲成画师，须将腹笥储满，诗词兼擅，薄有微名，则画笔自必超脱，庶不被人贱视也。 《训三儿拱书》 谆谆告诫儿子要专心致志，刻苦读书。对于如何成为名画家，强调必须是名士高人，达官显宦，才能令人敬慕。靠社会地位捞取画名，未免俗气。但认为只有学问渊博，诗词兼擅，才能成为画苑高手，却很有见地。 |
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