诸病源候论，耳鸣候。腎與宗脈俱虚，血氣不足，風邪外侵所致。肝火上炎，痰火壅塞清竅，不可不知

诸病源候论 卷之二十九 耳病诸候(凡九论)

五、耳鸣候

    肾气通于耳，足少阴，肾之经，宗脉之所聚。劳动经血，而血气不足，宗脉虚，风邪乘虚随脉入耳，与气相击，故为耳鸣。

    诊其右手脉，寸口名曰气以前脉，浮则为阳，手阳明大肠脉也；沉则为阴，手太阴肺肺也。阴阳俱虚者，皮为血气虚损，宗脉不足，病苦耳鸣嘈嘈，眼时妄见光，此是肺与大肠俱虚也。

    右手尺中神门以后脉，浮为阳，足太阳膀胱脉也。虚者，膀胱虚也。肾与膀胱合，病苦耳鸣，忽然不闻，时恶风。膀胱虚则三焦实也。膀胱为津液之府，若三焦实，则克消津液，克消津液，故膀胱虚也。耳鸣不止，则变成聋。

按語   本候論耳鳴，主要責之腎與宗脈俱虚，血氣不足，風邪外侵所致。但在臨床，亦有屬於肝火上炎，痰火壅塞清竅，以致耳鳴者，不可不知。
        文中又論及肺與大腸俱虛之耳鳴，腎與膀胱俱虛之耳鳴，前者仍是宗脈之引伸，因為肺朝百脈，舉出肺則更为全面;後者亦是腎之引伸，更補充陰虚火旺之病情。如此則說理更属具體。至於“耳鸣不已，則變成聾”。亦说明耳鳴與耳聾，有一定之發展傳變鬧保。這些論述，頗多啟發。清代沈金鰲《雜病源流犀燭》卷二十三指出:'耳鳴者，聾之漸也。惟氣閉而聾者，則不鸣，其余诸般耳鸣，未有不先鸣者”。盖源于此。