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1、络绎赋 参天地之奥妙，测造化之幽微，判人生之贵贱，取法则于干支。决生死之吉凶，推得失之玄妙。 日乃己身，须究强弱；年为本主，宜细推详。年干父兮支母，日干己兮支妻。月干克兮支弟，时支女兮干儿。 后煞克年，父母早丧。前煞克后，子息必亏。 马入妻宫，必得通家之妇；煞临子位，必招悖逆之儿。 禄入妻宫，食妻之禄；印临子位，受子之荣。 枭居年位，破祖之基；财官月旺，得父资财。 所忌财伤禄薄，最嫌鬼旺身衰，原其克彼为财，生我为印。 食神暗见，人物丰肥。枭印重生，祖产飘荡。 财生官，官生印，印生身，富贵双全。 伤党财，财党杀，杀攻身，凶穷两逼。 马落空亡，迁居飘泊；禄遭冲破，别土离乡。 官贵生身，化凶煞而名垂万古。贵宜乎多，禄宜乎少，绝虑忘思，无差无误。 2、玄机赋 官印财食，无破清高；煞伤枭印，用之为吉。 有官有煞，宜身旺制煞为奇；有煞有印，畏财兴助煞为祸。 男逢比劫伤官，克妻害子；女犯伤官伤印，丧子刑夫。 甲乙秋生金透露，水木火运荣昌；丙丁冬降水汪洋，火土木方贵显。 戊己春生，西南方有救；庚辛夏长，水土运无妨。 伤官用印宜去财，伤官用财宜去印。【如或伤官财印俱彰，将何发福？身旺者用财，身衰者用印，用印去财，用财去印，方称发福。正所谓喜者存之，憎者弃也。】 财多身弱，身旺运以为荣；身旺财衰，财旺乡而发福。 旺官旺印与旺财，入墓有祸。伤官食神并身旺，遇库兴灾。 运贵在于支取，岁重向乎干求。 印多者，行财而发；财旺者，遇比无妨。 身旺者，宜泄宜伤；身衰者，宜扶宜助。 最要得禀中和，莫令太过不及。 若遵此法推详，祸福验如影响。 3、憎爱赋 吉福最宜生旺，禄马全要精神。魁罡有灵变之机，离坎乃聪明之户。日干旺而灾咎寡，财命衰而惆怅多。或问人性情善恶贤愚，先推官煞旺衰，方究机巧灵变。观幽闲潇洒之人，遇华盖孤虚之宿；好恃势霸道之辈，犯偏官劫刃之权。其所忧者福不福，其所虑者成不成。福不福者，吉处遭凶；成不成者，格局见破。伤其格则死，破其局则祸。譬之苗逢秋旱，而冬廪虚空。花被春霜，而夏果无成。纵有回天转轴之机，终无建功立业之遂。岂不见郦生烹鼎，范增背疽，渊明东归，子美西去。孟轲不遇，冯衍空回。困于沟壑，命使其然。淹滞无成，何劳嗟叹。是以时有春秋，月有圆缺。常观资荫之子，亲一丧而无聊。或见耕钓之人，运一通而殊显。或有少依祖父之荣，长借儿孙之贵。又有垂髫难苦，至老无依。盖在四柱之旺衰，以致大运之亨否。岂不见枯槁之木，纵逢春而不荣；茂盛之标，虽凌霜而不败。时日更亏年月，定无下稍。生时旺气朝元，必有晚福。消息妙在变通，祸福当察衰旺。庶几君子，共鉴是幸。 4、万金赋 欲识五行生死诀，万金赋与凡人说。 星中但以限为凭，子平只以运为诀。 运行先布十二宫，看来何格堕时节。 财官印绶与食神，但知轻重审分明。 官星怕逢七煞运，七煞犹畏官星临。 官杀混杂人必夭，去官留杀仔细寻。 留官去煞莫逢煞，留煞去官官莫逢。 日时偏正问何财，大怕干头带劫来。 劫若重来人夭寿，孰知偏正甚为灾。 有财官运须荣显，财旺官乡是祸胎。 只怕日干元自弱，财多生煞赶身灾。 财多身弱行财运，此处方知下九台。 第一限逢印绶乡，运行生旺必荣昌。 官乡会合迁官职，死绝当头是祸殃。 若是逢财来坏印，堕崖落水恶中亡。 为官在任家乡死，作客逢之死路傍。 莫道食神非易诀，食神有气胜财官。 只怕伤残前外截，大忌财官为死绝。 伤官命运若逢官，斩绞徒流祸百端。 日德日贵逢克战，此命危亡立马看。 戊己土皆分四季，杂气透干如吾意。 逐一依定数中推，吉凶祸福无差谬。 5、相心赋 人居六合，心相五行。欲晓一生，辨形察性。官星恺悌，贵气轩昂。印绶主多智慧，丰身更且心慈。食神善能饮食，体厚而好讴歌。偏官七煞，势压三公。喜酒色而偏争好斗，爱轩昂而扶弱欺强。性情如虎，急躁如风。枭印当权，使心机而始勤终怠，好学艺而多学少成。偏印劫刃，出祖离家，外象谦和尚义，内心狠毒无知，有刻薄之意，无慈惠之心。偏正财露，轻财好义。爱人趋奉，好说是非。嗜酒贪花，亦系如此。伤官伤尽，多艺多能，使心机而傲物气高，多诡诈而侮人志大。颧高骨峻，眼大眉粗。日德心善身稳厚，而作事慈祥。魁罡性严有操持，而为人聪敏。金神贵格，火地奇哉，有刚断明敏之才，无刻薄欺瞒之意。五阴会局，为人佛口蛇心。二德印生，作事施恩布德。火炎土燥，必声焦而好礼。水清兑下，主言悟而施仁。汇合如然，失时返此。事则举其大略，须要察其细微。欲识性情，学者用心于此。 6、天机赋 天既生人，人各有命。所有早年富贵，八字运限咸和。中世孤单，五行逢败死绝。过房入舍，年月旺而运强。随母从父，偏财空而印旺。早岁父亡，偏财临绝死之宫。幼岁母离，只为财多印死。官逢死气之方，子难招得。如见伤官太甚，子亦难留。己身入败，早岁兴衰。若见伤官所生，必主依人过活。娄星越宫所生，亦是他人义女。印绶逢生，母当贤贵。偏财归禄，父必峥嵘。官煞逢禄，子当显达。比肩得禄，兄弟名高。此乃男命之玄机。略说女命之奥妙。印绶多而老夫子，伤官旺而防伤夫。食神一位逢生旺，招子须当拜圣明。 7、金玉赋 他来克我为官鬼，身旺当权。我去克他为妻财，干强则富。财星有破，卖祖基别立他乡。印绶被伤，失宗业抛离故里。人命以贵神为福，遭克陷则凶祸不祥。五行会凶曜为灾，喜合煞并食神为贵。四柱有吉曜相扶，堆金积玉。五行无凶煞侵犯，名显声扬。柱中若有华盖，逢二德乃清贵之人。官星七煞落空亡，在于九流之职。推寻子位，先观煞宫。死绝者嫡庶难存，太旺者别门求觅。妻星显露，子息必多。刑害嗣宫，男女罕得。四宫背禄，不可妄求。官将不成，财当不聚。八字无财，须求本分。越外若贫，越外若贪，必招凶灾。甘贫养拙，非原宪之不才。鼓腹吹笙，使伍员之挫志。顺则行，逆则弃。知命乐天，困穷合义。“洪范”数终，“渊源”骨髓。 8、人鉴论 天道尚有亏盈，人事岂无反覆。 或始贫而终富，或先败而后成。 当舍短而从长，毋作彼而取此。 居官居贵，五行醇而不疵。多滞多忧，八字杂而又战。 兄多逢弟，宜嗟原宪之贫穷；父母生身，可比老彭之高寿。 【孔子卒，原宪遂亡在草泽中。子贡相卫，而结驷连骑，排藜藿，入穷阎，过谢原宪。宪摄敝衣冠见子贡。子贡耻之，曰：“夫子岂病乎？”原宪曰：“吾闻之，无财者谓之贫，学道而不能行者谓之病。若宪，贫也，非病也。”子贡惭，不怿而去；终身耻其言之过也。】 九宫旺相，难逃邀我乎桑中。四柱和合，未免题诗于叶上。 是以妻宫有克，少年无早娶之妻；鬼位逢伤，末岁损成家之子。 9、渊源集说 最贵者官星为命，时得偏正财为福。最凶者七煞临身，逢天月二德呈祥。官星如遇劫财，虽官不贵。七煞如逢资助，其杀必威。羊劫若逢印绶，纵贵有残疾在身。七煞无制逢官，为祸而寿元不长。三偏三正，位居一品之尊。四柱四合，福坐众人之上。羊刃更兼会杀，千里徒流。月财若遇劫夺，一生贫困。荣辱两端，妍媸一判。自古相传，非贤勿授。 10、妖祥赋 命不易看，子平可推。先要取其日干，次则详其月令。年时共表其吉凶，妖祥不忒于岁月。通参成败，祸福无遗。或有不见之形，须当审究。更有分抽之绪，后学难知。天清地浊，自然禀一气之生。五行正贵，忌刑冲克破之乡。四柱支干，喜合六合之地。寅申巳亥，乃财官印绶长生。丑未戌辰，系禄马印星寄库。日贵时贵，大忌刑冲克破。拱禄拱贵，最怕填实刑冲。观无合有合，逢凶不凶。伤官之于年运，到官乡不喜。羊刃冲合岁君，运临而祸至。辰戌魁罡，忌官星怕逢七杀。金神日刃，喜七杀而忌刑冲。岁德年时上偏官大要制伏，身喜强官，专杀莫逢。鬼旺亦要制伏为强，便看本有本无，遇而不遇，要禀中和。辛亥日多逢丑地，怕填实不喜官星。甲子日再遇子时，嫌丑午亦畏庚辛。壬全亥子禄马飞天，离巽丙丁聚巳午。倒冲天禄，壬骑龙背。辰多冲戌宫星，乙用丙子聚贵。声名远大，财命有气，虽背禄而不贫。财绝命衰，纵健禄而不富。癸到艮山，怕庚辛忌逢戊土。壬逢丑地，忌戊己怕见庚金。庚遇申子辰，乃井栏叉，又谓之八局。忌丙丁，愁巳午。戊日申时，怕甲丙亦忌寅卯。辛金己丑若遇，谓之从格，名为秀气。四柱火伤无救，返是灾屯。辛日子时忌子，多怕相冲。阳水逢辰见戊己，灾难难逃。甲见戊己，偏财运喜财乡。丁日辛年号岁财，运逢戊贵。乙逢申位，忌见刑冲。日时归禄，官逢有祸。另有天冲地击，阴错阳差。贪合忘官，劫先财后名难成贵。贪合忘杀，身旺时福禄增加。官藏杀见有制伏，亦自辉煌。官见杀藏，身弱后终见波渣。身弱喜逢旺运，身强最爱煞乡。将来者进，成功者退。富贵贤善重犯者奇，宜通变而推，决无差矣。 11、幽微天干赋 一气即判，天地辟焉。三才既定，阴阳立焉。于是乎运动五行之造化，推迁四时之气候。洛出神龟，河生龙马。八卦露太易之象，九畴彰洪范之篇。是则圣人仰则观天，俯则察地。以类万物之情，以通神明之意。辨四时之气候，成于律吕。取五行之造化，为之卜筮。然后以干为天，与地相配。以支为地，与干相连。主静以持载，主动以斡旋。下以应五行之风景，上以应五位之经躔。日月虽明，不能照于毫忽。鬼神虽奥，不能察其幽玄。成天下之亹亹【wě，缓慢流动】，序人事之绵绵，故有化而不化之由，聚而不聚之义，合而不合之类，秀而不秀之体。聚而不聚者，损其财用。化而不化者，损于贵气。合而不合者，三生必背。秀而不秀者，一生何遂？又有不化而化之固，不聚而聚之例，不秀而秀之用，不合而合之事。不聚而聚之者，终于富足。不化而化之者，定于权贵。不合而合者，必达于官职。不秀而秀者，须享于禄位。定四时已旺未旺，察五行有气无气。有显隐，有休囚。有进退，有否泰。有亨通，有迍蹇。有驳杂，有纯粹。随物而变物，因类而求类。 至如五事俱宜自旺，一物不可偏伤。水不胜火，波涛而流落。火不胜金，困难而怆惶。有秀无官，但施巧于技艺。见财无比，惟逐利于经商。三辛见丙兮，财多破散。二壬就丁兮，家道丰稔。土力散水，则胃弱而色黑。木气刑土，则脾衰而面黄。性显聪明，盖为木家之秀。事能决断，因成金气之刚。太岁与命不和，有殃无福。四柱与命各旺，有福无殃。男逢两位之妻，必须置妾。女绝真夫之气，定主淫娼。火炎水涸者，多自坏之苦。木秀火明者，有吉庆之祥。甲木如从革之方，桎梏口土。戊上居润下之势，萍梗他乡。又若阳死阴生，阴死阳生。关五生之所变，由五气之所藏。外合五常，而应乎动静。内合五曜，而通乎表里。俱旺则玄之所使，俱衰则化为物。失运则百无一通，化物则十有九死。夫旺则妻必从夫而化，妇旺则夫必从妇而上。一财未必胜两官，一禄不能当两鬼。头面有损，则申破甲乙。眼目有灾，则丙沉亥子。爱仁好义，日时因旺于庚辛，多信多仁，基本位专于戊己。美姿貌者，春夏之生木。无见识者，丑未之困水。木坚则心直以行仁，火旺则性急而好礼。五行气足，体必至于中肥。四柱过多，性自成于顽鄙。盖夫本立为主，次位为宾。阳干顺行，阴逆行。气无归根，终身归于何地。物有倚托，一世托于他人。藏暗合者，官高极品。遇贵禄者，位非常伦。十干临死绝病衰，残居尘土。五行入生旺库墓，荣列簪缨。乙庚丙辛，德秀在巳酉丑申。丁壬甲己，德秀在亥卯未寅。寅午戌巳兮，德丙丁而秀戊癸。申子辰亥兮，德壬癸而秀丙辛。五行落于本乡，则贵亦富。四气临于破处，更贱且贫。可谓生旺为上，德秀为奇。身坐学堂，文艺入清高之格。命临鬼祸，盗贼死徒配之危。禄内隐伤，作兵戎之军戌。秀中鬼克，掌吏职于官司。母旺鬼休，羊马与奴仆浩大。母衰鬼旺，父子及兄弟散离。官印双全，乘旄戟而居武职。德秀兼备，应科甲而入质文。两在鬼乡，逢倒食必为奴婢。一归有气，遇基月定主孤穷。此则天地相临，上下相应。气顺则和，气逆则病。非其位则邪，当其位则正。及有所生，互有所制，互有所胜，互有所衰，弥纶于天地之道，包括于人民之命。探颐索隐而见其隐，尽理尽性而诚其性。既不可以一理而观，又不可以一途而定。若能极于玄机，乃祸福吉凶之龟鉴。 12、人元消息赋 夫天清而动者，其位尊；地浊而静者，其位卑。故处尊者，斡运而不息；处卑者，守静而专位。是以位尊者干，位卑者支，故干配于支。有德者秀，有凌克者，有气雄者，有气弱者，凡辨象择其年月日时，德用多少者，遇本属者从本属，遇运气则从运气断。凡看命者，先须尽精妙，精当者详运审近。以妇从夫，或以夫从妇。其夫用之，或从其妇用之。夫若有气则从夫，妇若有气则从其妇。凡有气无气，须看配用何支。若在有气处，则从其有气断。若在无气处，则从无气断之。故人之生也，以太岁为本，以日用为主，出乎月建，通乎岁君，此乃极高命也。假令精当者丙寅甲寅，或临德秀之方，更用生旺之地。方辨阴阳，循环顺逆。故阳死阴生，阴死阳生。阳金受气于寅顺行，阴木受气于酉逆行。故一隅为例，则三隅而可知矣。富者多逢身旺，贵者多遇官乡。假令甲以辛为官，己以丙为贵。至如勾陈得地，落辰申位至三台。玄武当权，遇亥子官封一品。癸见庚申为武职，辛逢戊子中高科，此乃见真官而贵也。至如富者，莫不五行气足。假令甲辰甲戌落寅亥，金帛盈家。丁亥丁卯至酉亥，珍珠满室。又或六甲为主，到庚辛重死徒刑。六丙日身，落亥子的应贫贱。或遇化者，不拘此例。丙辛化水，至亥子位列天庭。丁壬木临寅位，身居宰职。或有气无官，可作生涯于技艺。如见财气，吏职于官司。阴水有秀，失地者身为僧道。阳火无归，遇水兮定作凶徒。金到火乡，财多聚散。旺水入火地，家道荣昌。头面有损，酉金逢于甲乙。眼目有灾，丙火沉于亥子。是以日克者为妻，妻生者为子。考其生旺，定其死绝。子临旺位必多，时到败中必绝。详论时辰，须分形状。金木相而多青黄，壬癸旺而多黑色。壬得气而肥，癸失时则瘦。火相而赤而圆，土象色黄而厚。木象带青而秀长，兼主聪明仁义。火好礼而性急，金好煞而刚直。土主信而敦崇，水方圆而多智。如此校量，时辰定矣。更详运之得失，须借身而言之。得地失时，如田畴之渴雨。得时失地，如损块于泥涂。得时者易为举擢，失运者难以升迁。故火至南方而荣，水临北位而显。木入金乡而衰，土到东方而疾。旺处生而死处灭，死处生而旺处脱。更要于神相助，我克者为先。举祖者当有五马，破禄则亡，气绝则病。时临鬼位，更遇克者则伤。生值败乡，复见临官而绝。更详凶会，太岁与二运俱伤。运遇此凶，如何脱厄。今者参详，古圣法式。发明吉凶，度量轻重。然后看命，推论五行。真象取用于日之间，其校吉凶，百发百中。故巫咸之书，乃真经秘诀。 13、地支赋 元一气兮冲寒，禀清浊兮有位。真仙以支为地，以干为天。干为天兮，与地相并。支为地兮，与天相连。宫分十二，位列三元。禀五成九天之外，论八卦万古之前。三生之命，一气如常。然于年中而论月，从日下而论时。时旺则当富贵，时衰则主贫寒。落何地而成象，居何位而升迁。土居专位，为人丰厚尊崇。水临亥子，足智方圆大量。观岁运而明祸福，度逆顺而定灾祥。穷五行之细数，察十干之幽玄。甲游从革，风灾困苦。戊逢润下，萍梗迍邅。从失地而变，因失地而化。五行天地，休言禄马同乡。时临旺处，不问空亡死败。物自有成，物自有败。是以须凭造化之用，穷出没之根。因详德秀之奇，言吉凶悔吝。金旺火盛，坚刚得制无亏。木盛金衰，一世为人下弱。金中之水，禄位显赫而迁加。水中之木，有德清高于莲社。若夫金多好杀，水性多淫。戊己壮而富足，庚辛亏而寡贫。丁到巳而飘泊，辛至亥而性忤。己逢戌未多差，庚到亥辰儒雅。甲乙畏临从革，戊己喜逢润下。论六亲兮身不变，取富贵兮时不化。夫年为祖气之根，月为门户之元。日主本身之气，时为引变之实。干配于支，各归于何地。象配于化，各高于何气。顺得失之高下，穷旺相之何类。木中之火，逢癸巳而当进。土内之金，逢火运而当退。时败财贫寒，时丰则富足。逢衰败而多贱，遇生旺而多贵。癸临子位，坐居两府之权。丁霸离宫，定立三公之位。丙丁盛而好礼，壬癸旺而足智。各分三等，支为次第。甲己寅为上，丑酉为中，亥子为下。乙庚申卯为上，丑酉为中，午亥为下。丙辛巳寅为上，辰酉为中，亥子为下。戊癸子卯为上，巳寅为中，戌亥为下。甲己为土，辰戌丑未。乙庚化金，巳酉丑申。丙辛化水，亥子辰申。丁壬化木，亥卯未寅。戊癸化火，巳午戌寅。丙遇绝而富少，时逢癸旺而多金。金居旺火，难保肢体。土临水位，定患沉疴。癸见庚申为右职，辛逢戊子中高科。年分何类，时隐幽玄。举其祖者，当有五马破禄之刑。化身则丧，归元则死。时临鬼位，更逢克者则伤命。居死地复见临官则丧，故旺处生而死处衰，死处生而旺处脱。今者参详奥旨，起自轩辕得术之人，当其秘焉。 14、病源赋 凡讲生命，须逢生神。倘值五行之克，斯成百病之因。眇聋长叹之徒，灾殃中首。跛身咨嗟之辈，病衅缠身。原夫造化先明，阴阳可启。究元元致败之道，通五脏违和之理。甲庚乙辛，气损干支。戊甲己乙，风中乎体。形远伤而头自偏，鬼上克而眼昏眛。木火金制，不无掌手之儿童。火被水刑，未免失明之子弟。当其修长，因逢生旺，矮小盖因衰浅。丁旺于亥卯未之乡，感离火之大热。丙绝于申子辰之地，伤坎水之尤寒。土败而胃积，木刑而疮瘢。乙见于辛，岂是自神之弱。戊逢于甲，安能手足之完。但见癸逢己而外疝当针，壬遇戊而外癃可慰。庚缘丙而血下，辛值丁而气郁。金刑死木，破伤而亡。火害衰金，癞疾而殛。戊甲灾隆，辛丁祸重。庚丙主赘瘤之疾，我曰必无。戊甲多折臂之忧，难云则个。大抵木犯刑而疥癣，火因鬼而遇狂。痴呆则水遭而死墓，喑痖则值于刑伤。土临甲乙，则呕吐而损胃。金见丙丁则蛇血。水败财蛇腰，莫用轩岐之法。金刑龟脊，安施扁带之方。议夫时败而忧果偏多，日定而福能几许。主衰鬼制，残疾身破。金伤则苦楚，火因遇北。阳失利而无何，木朽逢南。（略） |
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