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明式家具以其独特的材质而为世人称誉，正因为它们特殊的材质，与文人审美中“文质合一”的理想十分契合，达到了璞玉浑金的艺术境界。 “璞玉浑金”一词来源于《世说新语。赏誉》:“王戎目山巨源如璞 玉浑金，人皆钦其宝，莫知名其器。”璞玉浑金是中国文人传统的一种审美理想，意思是天然美质，未加修饰。 王世襄在谈论明式家具之美时，概括明式家具具有的“五美”,即木材美、造型美、结构美、雕刻类、装饰美，但五美之首是木材美。 珍贵的硬木或以纹理胜，如黄花梨，花纹有的委婉迂回，如行云流水，变幻莫测；有的环围点簇，绚丽斑斓，被喻为狸首、鬼面。 以质色胜的如乌木紫檀。乌木黝如纯漆，浑然一色；紫檀则从褐紫到浓黑，花纹虽不明显，色泽无不古雅静穆，肌理尤为致密凝重，予人美玉琼瑶之感。难怪自古以来，又都位居众木之首。外国家具则极少采用珍贵的硬木材料。 明式家具的简约流畅，自然朴实，就是为了充分展现木材自身材质、纹理、色泽之美，所以我们很少见到明式家具有大面积的雕饰，在整体的构造中，充分展现材质之美。这种审美观，十分契合中国文人璞玉浑金的文质观。袁宏道《瓶史》中，谈到家具时称： 室中天然几一，藤床一。几宜阔厚，宜细滑。凡本地边栏漆桌描金螺钿床，及彩花瓶架之类，皆置不用。 其中“几宜阔厚，宜细滑”正是要求家具充分展示术材本身那种细腻和宏硕的美感。这种追求材质阔厚的认识，直到清代家具中都完整地保留下来。 明式家具所呈现的这种无言大美，反映了中国文人心灵深处对美的一种十分独特的认识，也是他们生命本质的一种微妙体现。 首先是本真。明式家具之美在材质之美，由于家具木材的变化，人们的审美情趣，已从保漆的人工之美，转化为追求木质的天然之美。那些优质硬木质地坚硬，强度高，色泽幽雅，纹理清晰而华丽，为了更好地体现这些木质的天然之美，所以在装饰家具时不以髹漆为主要工艺，即所谓“清水货”。 这种追求天然木质纹理之美的理念，体现了古人崇尚自然、师法自然的艺术宗旨，故而营造了明式家具古朴端庄的情趣。古代家具经过百年使用与流传，大都表面呈现出一种自然光泽，俗称“包浆”。这种天然的肌理质感，在今天看来更加意蕴丰富，耐人寻味。 |
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