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生物的交配繁衍一直是科学界十分关注的领域，王大可是牛津大学动物学博士，这位90后女生的研究领域就是动物之间的亲密行为，她认为通过总结动物交配中呈现的妙趣和规律，可能也能总结出人类的某种共性，随着人类对自然科学的探索越来越深入，王大可的研究也日益受到重视。 王大可的非主流研究在一般人看来王大可这个动物学博士的研究方向有些非主流，简单来说她会通过观察总结动物们是如何找对象，又是如何繁衍后代的。不过王大可自己也表示，自己其实对动物不怎么感兴趣，她研究动物主要还是为了探索人类社会亲密关系的根源，毕竟对所有的生物来说，两性接触都是生命的开始。 动物和人类在交配繁衍上其实没有本质的不同，所有物种的两性关系都由两个部分组成：求偶和交配。通过总结动物是怎么搞对象的，某种意义上也能研究明白人类是如何搞对象的，这就是她研究的真正目的，不过相比于被王大可观测的动物们，她的体验却没有那么愉快了。 王大可回忆，她在牛津大学的时候，常常在实验室里观察鸡的交配过程，英国对于动物实验有相当严格的限制，王大可就只能在凌晨和夜晚做实验，她和鸡一起待在鸡窝里，一边被英国晚上的低温冻得瑟瑟发抖，一边还得目不转睛地盯着实验鸡交配。 时间久了王大可还真在这看似荒唐的实验中看出一些门道，比如实验室一只代号K48的鸡，这只鸡和伴侣运动完以后不会回到鸡群休息，反倒是围着做实验的人打转，显得十分热情。王大可最初以为K48是比较亲近自己，但随后就发现它对每一个前来做实验的人都是如此。 很快王大可就想明白了，这个K48是个色鸡，它只要和人类打好关系，做实验的时候就会优先选择它，K48也能得到更多和其他鸡交配的机会。这种带着目的拍马屁的行为让王大可惊奇不已，她从没想到动物居然也会有如此拟人化的行为。 当然除了K48，还有其他的实验鸡让王大可意识到动物世界和人类世界也没什么不同，比如实验室有一只代号L32的公鸡，就因为羽毛长得太漂亮，遭到了整个鸡群其他公鸡的针对，最后被霸凌致死。这不得不让人联想到人类社会中的一些霸凌现象，二者的生物表现并无什么不同。 两性的牵绊通过观察不同动物的交配行为，王大可发现雄性动物才求爱时很多行为都和人类如出一辙，这引发了她的深思。例如动物界发生的绝大多数交配行为，雄性都是主动的一方，有的动物为了交配甚至会出现一些欺诈和作弊行为，王大可称之为动物中的渣男。 很多动物求偶时的行为也很有意思，很多人都认为雄性孔雀是靠一身靓丽的羽毛吸引异性，但实际上雄孔雀的叫声才是一切的根源。有趣的是，一些长得压根就不好看的雄孔雀这时候也会东施效颦开始大叫，很多雌孔雀就会被迷惑，和铁杆单身汉来一次亲密接触。 当然相比于王大可最熟悉的鸡类，孔雀已经算是很有原则的了，鸡群里存在性交易的现象，有的公鸡捉到虫子不会自己享用，而是叼在嘴里在鸡群里四处游荡，有的母鸡就会上前和雄性进行性交易以换取虫子，最有意思的地方来了，也有心眼子比较坏的公鸡，嘴里明明叼着的是木棍，但也学着咯咯叫，骗母鸡和自己交配。  当然除了鸟类，还有一些哺乳类动物的亲密行为也让人感到匪夷所思，比如人类的近亲倭黑猩猩，在同性猩猩发生冲突的时候，就有一种更加文明的选择，通过交配来避免暴力。当然这种行为也有一定风险，有的猩猩越交配越生气，最后免不了还得打一架。  这些发现也让王大可认为，动物们的亲密接触并不一定是为了繁衍族群，很多时候亲密行为只是动物们当下精神状态的体现，或者说看到颜值较高的同类就会下意识地亲近一番。当然动物判断美丑的标准，人类肯定是无法理解的，王大可也讽刺了过去人类总爱用动物来形容人类感情的现象。  王大可表示自己在研究中得到的最大的启发，就是动物的爱和亲密接触同样是为了感受，人类有时候对于爱的定义过于精确，反倒违背了感情的本质。当代社会总是把爱和亲密关系建立在利益交换上，这和鸡群里的性交易并无任何区别。 人类作为地球上唯一的高等生命，拥有更复杂的情绪感受和价值体系，但有时候人类将自己的情感想的太过复杂，或许和动物一样，两性关系本就只是一种无法描述的概念和下意识地举动，王大可的研究虽然只是总结和归纳，但实际上却解决了研究者内心对于人类感情的困惑和疑问。  王大可自己也表示，以她现在的研究进展，动物们能提供给她的帮助已经非常有限，人和动物终究还是不同的，她最终还是要深入人类社会找到人类两性密码的答案，构建出一套完整的价值观和伦理道德观，用科学的办法解答人类应该如何活、如何爱，不枉其作为高等动物的能力。 |
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