|
“物相杂，故曰文。文不当，则吉凶生焉。”这是《系辞传》对“文”下的定义。 伏羲“仰观俯察”作八卦，观的就是“鸟兽之文与地之宜”。《系辞传》云：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”《革》言“大人虎变，其文炳也”与“君子豹变，其文蔚也”，虎豹之纹就是“鸟兽之文”。沉积岩中有交错层理与平行层理，这就“文”。文者，纹也。 “文化”“文明”出自《贲》彖传：“（刚柔交错），天文也。文明以止，人文也，观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。”
关于“柔来而文刚，刚上而文柔”，有两种观点：
第一种观点认为，《贲》由《泰》爻动而来，即《泰》上六与九二“位置对调”而成贲卦。从阴爻的移动方向来看，就是《泰》上六向下移动，而“来”到二爻的位置而成为《贲》六二，这样，六二与九三形成了阴承阳、下承上的亲比关系，这就是“柔来而文刚”，即“六二之柔”来文“九三之刚”，使九三容光焕发，光彩照人，故爻辞言“贲如濡如”。与此同时，《泰》九二上行而成贲卦的上九，形成了六五与上九阴承阳的亲比关系，这就是“刚上而文柔”，即“阳上而文阴”，即“上九之刚”去文“六五之柔”，使六五更魅力四射、光彩照人。
第二种观点认为，下卦为《离》为阴卦，为中女为柔，上卦为《艮》为阳卦，为少男为刚，柔下刚上“柔承刚”、“阴承阳”，柔俯顺于刚，故说“柔来而文刚，刚上而文柔”，说到底，还是你文我，我文你，彼此“互文”。
地山谦认为第一种观点更符合实际，《贲》为“泰衍九卦”之一，是《泰》爻的移动造成了“物相杂”，使原来“上坤下乾”“清一色”的团队变成了“刚柔交错”“物相杂”的团队，这就是”文”。文者，纹也。
但不管是“柔来而文刚”还是“刚上而文柔”，爻的移动所带来的变化使“爻际关系”更和谐，形成了“二文三，阴承阳”，“五文上，柔承刚”这两对“亲比”组合。这样，阴阳“泾渭分明”的《泰》变成了“刚柔交错”的《贲》，结果便是：阳爻更加“光彩照人，英俊潇洒”，阴爻更加“楚楚动人、魅力四射”，这就是“流水不腐，户枢不蠹”，也是“树挪死，人挪活”。正所谓：“柔文刚，刚文柔，阴阳互文下承上”，错落有致，杂而不乱。所以有人认为，《贲》蕴含了丰富的美学思想。
地山谦认为，《贲》给我们展现出这样一幅美丽的画卷：晴朗的夏夜，你乘坐直升飞机，沿长江河谷溯江而上，沿途经过南京、武汉、宜昌等城市，“背负青天朝下看”，“两岸青山相对出”，青山脚下，灯火通明，这就是“山下有火”，人类的文明之火，美轮美奂，赏心悦目，美不胜收。
“文明以止，人文也。”地山谦认为，惩处不是目的，教育才是根本，反腐败就是要用“文”的方法，以文化人，做好耐心细致的思想工作，给犯错误的同志以改过自新的机会，不能动不动就使用“武”的手段，用霹雳手段，这就是大象传所说的：“君子以明庶政，无敢折狱。”
“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”《贲》讲文饰，讲装潢、装饰、装点，讲“乔装打扮”。《论语》说：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”所以，包装有必要，但不能太过，不能走极端，太过了就是“金玉其外，败絮其中”，就是造假，就是骗人，就是欺诈。要“文明以止”，故刘君祖说：“《贲》就是人骗人。”
自下而上分析《贲》的爻辞，不难看出，从“贲其趾”到“贲其须”，从“贲其须”到“贲如濡如”，文饰登峰造极，九三风光无限，引人注目。但从第四爻开始，向无文饰、回归本真收敛，从“贲如皤如”到“贲如丘园”，从“贲如丘园”到“白贲”，铅华逐渐洗去，最终返璞归真，“看山还是山”。人生的修行大抵如此。
值得一提的是，《贲》是“全贲”之卦，从初爻到上爻，从基层到高层，都有一个“贲”字，无一例外。但上爻的“贲”却与众不同，前面加了一个“白”字，告诉我们，最高境界是无文饰、无包装的“贲”，即返璞归真。这也是老子所说的：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。”也就是说，自然的就是最美的。用李白同志的话说，那就是：“清水出芙蓉，天然去雕饰。”
周易里，涉及文化建设的至少有5个卦：
一是养正教育的《蒙》，讲文化建设必须从养正教育开始，“蒙以养正，圣功也”，“君子以果行育德”，强调打铁还需自身硬，身教重于言教，“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”。 二是薪尽火传的《离》，强调文明永续，大人重任在肩，“大人以继明照于四方”，强调文化生生不息。 三是惩弊治乱的《蛊》，讲矫正病态文化，强调提升全民的道德素质，涵养风清气正的政治生态，“君子以振民育德”。 四是循序渐进的《渐》，强调以身作则、率先垂范，化善成俗，“君子以居贤德善俗”。 五是久于其道的《恒》，强调心无旁骛，久久为功，“君子以立不易方”。
冰冻三尺非一日之寒，滴水穿石非一日之功。《恒》的“久于其道”之“久”，“乃化成天下”之“乃”字，道岀了文化建设非一蹴而就，非一日之功，需要心无旁骛，杂而不厌，久久为功，咬定青山不放松；恒以一德，坚持不懈，立不易方，一张蓝图干到底。
|
