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王兴之夫妇墓志铭：引发《兰亭序》真伪争论的书法。参加“汉字在中国”特展 汉字是世界上唯一仍在使用的古代文字系统。他们是中国与世界的桥梁。它们是记录和传承中华文明的载体。它们是维护民族团结、促进民族融合的纽带。它们也是承载中华文明生生不息动力的象征。汤汤汁水。它在使用过程中塑造了中国人民独特的哲学思想、文化品格和审美情趣。它是中华民族的灵魂，历史悠久、长年累月积淀而成。 近日，“中国人物在中国——方正之间的中华文明”特展在成都博物馆举办。出土了许多珍稀文物。接下来，让我们走近这些文物，感受汉字的历史和魅力。 迄今为止，南京发现的最完整、最重要的东晋家族墓地是“沃伦·王谢”之一的王氏家族墓地。 20世纪50年代至本世纪初，南京市文物部门先后在燕子矶幕府山西南麓香山发掘了12座王氏家族墓葬，其中发现了王兴之夫妇的墓志铭。 王兴之（310—340），字知华，琅琊临邑首府南仁里（山东省临沂市）人。他是东晋的都城，也是“书圣”特鲁姆普的表弟。在征西大将军为官时从军。王兴之夫妇的墓志铭以相同的笔迹刻在同一块墓碑的两面，分别刻于340和348。 墓志铭长203字。它抛光光滑，网格清晰，结构严密。文字方正，笔画笔直如刀。具有稚气而厚重的书法风格。隶书的点划、屈折仍保留着汉隶书的神韵。它们是汉字从隶书向普通文字过渡和发展的重要笔迹。  说明：王为行知所忌，字幼。琅琊位于临沂首府南仁里。征西大将军参军，受甘指挥。春秋三十一。咸康六年10月18日逝世。七年七月二十六日，葬于丹阳建康白石上，在先考散骑常侍、尚书左仆射、特金、韦将军、都亭肃侯墓左侧。这就是为什么这块石头被刻上作为知识的标志并隐藏在坟墓中。长子敏治。女主角是志荣。另一个儿子跟随他抚养了他的二叔。次子献智。第二个是第一个。 已婚女子出生于西河街秀都村吉千里宋家。她的名字叫和致，字秦樱。卒于永和四年十月三日春秋三十五日。正月初二，合葬于你棺木的右侧。哲父，字世君，为持节散骑常侍、秦、梁诸军事统帅、大将军、凉州刺史、野太子。其弟彦之，字兴祖。攻击狂野王子。 1965年，郭沫若研究员撰写了关于《由王谢墓志的出土论到兰亭序的真伪》《王兴之夫妇墓志》、《谢鲲墓志》的2万余字考证专着，发表在《文物》上，引起学界强烈震动。郭认为，从王兴之墓志铭的书法风格来看，王羲之即使写了《兰亭序》，也应该是隶书风格，而不是后人看到的飘逸潇洒的行书风格。南京学者、书法家高尔适随后在《光明日报》上发表了《兰亭序的真伪驳议》文章，不同意郭的结论，从而开启了1949年以来的第一次书法大论战。 随着时间的推移和出土文化遗存数量的不断增加，这片迷雾逐渐消散。 1977年，在安徽省亳县曹操氏墓中发现刻砖374块。其年代为东汉延熹七年至灵帝建宁三年（164-170）。 75% 的字体为普通字体。可见，早在东汉王羲之两百多年前，标准文字就已经普遍使用，所以王羲之写行书《兰亭序》是很有可能的。  元代赵孟俯亮相成都世博会《兰亭序》 王兴之夫妇墓志铭的措辞和印制方式，源于民间，但又高于民间。它们以“文学精神”和贵族审美为基础。它们是民间书法“雅”、“精”的结果。按照。 《王兴之夫妇墓志》和《兰亭序》虽然是同一时代书写的，但却分属于两个不同的体系——“书写石书体系”和“手写墨书体系”。它们在功能、书法心态、物质要求等方面对字体、书法风格都有不同的要求，不能简单地相互推诿。 奇岭/文字编辑/李瑞峰 仅在头条号发布，其他平台均为搬运 |
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