有一次,学生问南怀瑾先生: 你天天说开悟,到底什么是开悟,怎么开? 南怀瑾说:第六意识断处,就是悟道的契机。但很多人抓不住,白白让它跑掉了。 历史上很多祖师,在《指月录》中有记载,开悟前各种痛苦和疑问,然而就有一个外缘进来,可能是一个杯子摔碎的声音,可能是祖师的一句棒喝,可能是一声鸟叫,总之那一刻,意识之流突然被完全截断,顿悟了。 这就是禅门所讲的:截断众流,顿然而悟! 学生又问:我修行很刻苦,为何就是没有截断意识呢? 南怀瑾说:因为你太刻意了!全部的佛法,只讲一个“觉”字,也就是明心见性,禅门讲“打得念头死,方得法身生”,千万不要以为这是方便法门,这是一个不得已的办法。 真正的上乘法门,圆明清净,动静二相,一切了然,无挂无碍。什么鸡鸣狗叫、僧客敲门、乃至赞誉谩骂,一切都听得清清楚楚,一切都不挂碍,这就是“觉”的境界,也是佛的境界。 所以你要读《指月录》,这部禅门公案巨著,记载了1700多个公案故事,600多位禅师的偈语,没有一个是通过玩命坐禅开悟的,都是在日常生活中,借着某个外缘契机,顿然悟道。 所以《指月录》书中就告诉你,什么是禅,禅不是做到那里盘腿不动,行走坐卧,只要你眼里有事,心里无事,这就是禅定的境界。 正所谓“你若无心与万物,何妨万物常围绕”,《指月录》真乃修行至宝,读之福慧双修,智慧无穷。 |
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