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宋代文人崛起，给书画艺术带来新的基因，尤其在苏轼提出“ 尚意”大旗之下，涌现了黄庭坚、米芾、蔡襄等名家，开拓书法史上新的境界。
其中以米芾书法，最有特点，他把二王的笔法，进行夸张和放大，变古法为今法，而自成一家。 物极必反，到了南宋，这种“尚意”成为搞怪书法的遮羞布，就像今天书坛，创新成为了某些书家“丑书”托词一样，让整个书坛一蹶不振！
南宋的书法，何去何从？一些有志之士勇敢地站出来，其中最有名的是有“宋代殿军”之称的张即之！ 张即之提出了“重新向晋唐书法学习”，开始南宋书坛的“文艺复兴”，并以一己之力，力挽狂澜，再次挽救了书法！
张即之的“书法古人”，并不是禁锢在古人法度之下，而且把晋唐书法和当下审美精美的结合，开创新的书风！ 张即之最擅长的是榜书和小楷，他的榜书可与颜真卿、黄庭坚齐名，小楷更是在宋代出类拔萃，超过米芾、苏轼等人，与蔡襄齐肩。 以他的行楷《汪氏报本庵记》为例，他在王羲之妍美俊秀的小楷基础上，融入米芾的行书笔意，笔法峻落跌宕，结体端雅劲健，堪称宋代小楷的能品！启功赞叹道：有长风破浪的气象！
《汪氏报本庵记》开创了行楷的新境界，兼有真、行、草三种书体，点画峭利，劲健多姿，不但继承了古法，更有时代的新意，为后世书法创新，提供很好思路。
更为可贵的是，《汪氏报本庵记》以纸本墨迹传世，被北京故宫博物院收藏，有兴趣的朋友，可以去现场欣赏。    
南宋张即之小字行书《汪氏报本庵记》，辽宁省博物馆藏。 《汪氏报本庵记》一文原为楼钥所撰《报本庵记》。书后的“淳熙十二年（1252）三月二日”款原应在文内为后人挖移篇末。此卷为小字行书，运笔流畅而劲健，与张即之其它擘窠书相比更显秀逸，是张氏传世墨迹中的佳作。 |
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