一个人,如果执着追求理想,是否能被称为英雄? 也许很多人都回答:是。 而翻开北宋历史,有一个人因理想被唾弃百年,连亲弟弟都站在他的对立面。 这个人集“古今赞誉不断”与“骂名空前绝后”两极评价于一身。 他就是北宋宰相王安石。 王安石在年轻时就立下“矫世变俗”之志。 公元1042年,他考中状元。 考官把他的文章给宋仁宗看,宋仁宗看到“孺子其朋”这句,心中颇为不悦。 意思是:“你这小孩子啊,以后要与群臣像朋友一样融洽相处”。 王安石年仅二十一,竟用教训晚辈的口吻说话。 仁宗生气地把他划到第四名。 换作旁人,应该会遗憾得把腿拍肿,可他“平生未尝略语曾考中状元”。 于他而言,为百姓做实事比这些虚名重要。 在鄞县,他去基层调研,走遍十四个乡镇,跋山涉水,行程数百里。 他动情地写道:“一民之生重天下,君子忍与争秋毫”。 百姓的生命比天下还重要,君子怎么忍心和他们争夺细微之利。 他在任四年,把百姓当做家人,兴修水利,扩办学校,百姓无不感激他。 在为官的这些年里,他看到大宋表面繁华的背后隐藏着危机。 国库年年亏空,宋军与外敌交战基本没赢过。 为了弥补这些亏损,朝廷向百姓敛财,许多百姓因此起义。 王安石得知这一切,心中难以平静。 公元1058年,他连夜写下《上仁宗皇帝言事书》,指出北宋积贫积弱的事实,提出进行法制改革。 他知道这一定会遭到非议,但他还是把希望寄托在皇上身上。 他恳求宋仁宗,能“勉之以成,断之以果”。 而他的肺腑之言,没有被采纳。 很多大臣攻击他,他不改其志,说:“时然众然,众人也;已然而然,君子也”。 普通人是流行什么就追逐什么,而君子有自己的见解,不会弃道从俗。 ![]() ![]() ![]() |
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