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心情低落了好些天，我忽然想起陈师父曾经和我说过，这辈子一定要学李派（氏）太极，学李派太极就去找郑昭明准没错。 能入陈师父眼的人少之又少，可我没有郑师父的联系方式。我这好多年不练，功底半点都没有了，也没法练犹龙太极（很难练）。而我这身体问题不等人。怎么办呢？ 思前想后，我寻思着还是先在北京城找一位老师吧。 我这人多多少少还算是懂一点学艺的规矩。我学过陈式太极，勿论我练的好坏，马先生在，我是不会再和第二个人学陈式太极的——陈式太极是我练的不好，不是马先生教的不行。 一门不能投两师。拳再大不能大过一个德字。这都是规矩。
再学陈式我是不能考虑的，那就杨式吧！毕竟杨禄躔是在北京成的名，立的万，祖孙三代在北京城耕耘播种，也教了不少的门人弟子。 可这找师傅也得会找，不能乱来。不能觉得，听说谁行就和谁学，那样如果学着学着发现不如自己的意就又去找别人学，这么做对教的人伤害性不大，侮辱性却极强。也容易把自己在那个圈子里搞臭了。 再好的东西，有德者居之，无德者失之。道的后面为什么是一个德字？想得道，离不开这个德字。道是成就，德是加持。没有加持就没法成就。现在这个时代，很多人把学艺当成了学知识，已经认识不到德在其中的重要性了。 从古到今的很多人，聪明有余，厚道不足！其实，归根结底，都没有脱出因果二字使然。
虽然计划学杨式太极拳，但我并不考虑杨澄甫教的那种。为什么呢？ 好多人学杨式太极拳只知道杨澄甫，而不知道他有一个比他还要厉害的哥哥杨少侯。 杨少侯比杨澄甫大21岁。不仅得到过他的伯父，大名鼎鼎的杨班侯的传授，还得到过他的爷爷杨禄躔的点拨。 杨澄甫就没他这么好的运气了。他在北京出生和成长的时候，祖父杨禄躔早已不在世了，伯父杨班侯久居河北老家，在他八岁的时候也去世了。 他生长在京城，家境富裕，祖荫庇护，衣食无忧。直至其父杨健侯1917年去世后才开始刻苦用功（时年34岁），最终到了1924年前后才大器晚成，可与他的父兄长辈们还是没法比的。因此，我要学杨式就学杨少侯传下来的。
杨少侯不是个性格随和的人，用今天的话说，很有个性（和他伯父一样，脾气不太好）。所以，和他学并能坚持下来的人不多，他呢，也不怎么爱教人。不像他的弟弟杨澄甫，徒弟那么的多。 在他寥寥无几的弟子当中，有一个叫做张虎臣的得了他的真传。 张虎臣是河北省通县人。通县在1958年才划到北京市的管辖，这包括大兴，密云，怀柔，昌平等地。在过去，北京二环外的都不属于北京人，所以说，要倒查三代的话，纯纯的北京人还真就不多。 张虎臣的老丈人如果我记得没错的话是开银号的，张虎臣就给他经营着通县的一家银号。因此，他挺有钱的——过去想学太极，你没银子学不了。你想学，人家也不教你。因为人家靠这个生活，你想白拿白得，哪有那美事。 现在教太极拳的多，你不学都上赶着免费要你学。可这教拳的水平和过去的比天壤之别，还真没法比。我这么一说又难免得罪一些人，虽然说的是实话。所以我还是点到为止吧。
张虎臣先是结识的许禹生（杨健侯唯一的正式徒弟），然后经许的介绍才和杨澄甫，杨少侯学的。 杨家在过去没有八十五式这套拳，这套拳是杨澄甫1928年之后在他家的108式的基础上改编的。 108式在他家又叫做“正路子”，除了这个还有一个“加手”和“小快式”，都是在“正路子”的基础上加了很多的圈。各自有200多个式子。“小快式”更是一种快练，发力的套路练法。 在过去，杨家教拳分门里门外。“加手”和“小快式”是正式弟子，入了门，拜了师的才能学得到。想成为入室弟子得先学“正路子”。 “正路子”是对外的。通过学练考察人的心性，资质，而后才可谈及是否收入门下。所以，无论是“正路子”还是85式，实际上都是杨家最基础的套路。 据说和张虎臣学的人不少，可真正的徒弟并不多，王秀田老师就是其中的一个。我这杨式太极拳是向王老师学的。
王老师练拳的地方挺僻静的，如果他不和你说，你也找不到。我去之前先是给他打了个电话，说了一下大概的情况。他这才让我去找他的。 见到王老师后，他问我以前学过吗？我说学过，在大学学过简化24式——没敢说学过犹龙太极，怕他知道了不教我。扯了谎也真是怪不好意思的。他说那行，你就搁这学吧。就这样，我开始和王老师正式的学起了杨式108式——“正路子”。 那时候每天早上去学两三个式子，然后自己在旁边练。他看着哪里不对给过来说说。一般的时候都是我练那几个式子，他也练他的。除了我，当时和他学的还有两三个人，其中两个比我学的都要早的多，练的也比我好。 我这人是不学则以，一学上了就非常的痴迷。那个时候只要一有空闲我就找个僻静没人的地方练会，一边捉摸一边练，一边练一边捉摸。有的时候办完事，开车走在路上想着这里面的事觉得有点想法了，就会找个地方停了车，马上下车练练体会一下。
杨家的这套108式的重点还是在松上。太极拳的这种松绝不是放松，它很特别。如何特别，怎么回事？在练了三十年太极拳的我，为什么会与众不同（六）这篇文章中有过说明。感兴趣的人可以点击蓝字进入了解。 除此之外，这套拳的架子没有“杨八五”那么大。如果说“杨八五”的架子是舒展，那么“正路子”相对的就是紧凑。这种风格特点和杨少侯的“小架”特色是非常符合的，和后续的“加手”能密切的衔接上，而杨澄甫改编的“杨八五”和“加手”“小快式”就不好衔接了。 就这样学了能有一年多，除去有时候有事去不了，我总算是把这套拳学完了，身体症状也逐渐好转了。我挺高兴的。王老师见我练的挺踏实，也对我挺不错的，本来他那人也挺好的。只是我一直心中惦念着陈老师嘱托我学李派太极的话，所以我就没想着和王老师往深里学。 有的人会觉得这有什么呢，多学多知不是好事吗？ 想接着往深里学就得拜师。可拜了师就得专心一门，端着碗里的看着盆里的，任哪一个做师父的都不会喜欢。 过去的人都是练好了一门再练另一门，这还得是在师父允许的情况下。都说一入侯门深似海，一入师门又何尝不是呢！所以，拜师要谨慎，要对自己的当下和将来负责，要对尊师重道负责。 学艺就是做人，这话一点也没错。在我感觉自己学的挺好的时候，人性中的那份小傲娇难免也就滋生出来了。可也正因如此，让我在河北邢台被上了一堂生动的太极社会实践课！下一篇文章继续说。  |
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