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很久没看谍战剧了。 观看《前夜》是因女儿的种草，第一集情节就很紧张，但我没觉得什么，甚至没怎么仔细看。 但没看两集就上头了。 原来这不只是一部谍战剧，还是一帮年轻人的成长史，当然是那个年代的。谍战，年代，成长，无怪会成为热播剧。 周应群让我印象最深刻。 他不仅英俊潇洒，有胆有识，智勇双全，而且满腔热血，一身正气，为了理想不怕牺牲，不怕顶撞上司，也不怕与帮会青年成为朋友乃至兄弟，并用自己的人格魅力引领他们走上抗日救国之路。 可以说，周应群是一个充满人格魅力的理想主义者形象。理想主义者身上总是有一种特殊的光，如《隐秘而伟大》中的顾耀东，甚至我觉得周应群比顾耀东更有胆识，更具英雄形象。
但是到锦州后，一切都变了。 抗日战争已经胜利，战争在国共两党之间展开。周应群个人事业毫无起色，连李云飞这个当年的“小混混”肩上都有了三颗花，他却还是原地踏步的两颗花。 他当然有怨愤。这里也交代了，和他父亲有关。他父亲是位将军，但在上层的派系斗争中败北，他也因此受到牵连。 为了立功，也为了他的信仰，在护送江伟将军从南京来锦州时，暗地里调查抓捕共产党地下党负责人。 对凌宏俊的审讯一无所获，对此，周永群气急而无奈，但他也因此对凌一直很敬重。 周应群开始怀疑林昔通共，为此开展种种调查，开始的时候还有理有据，但是慢慢地就失去了底线，他的面目变得越来越狰狞——他的脸看上去都扭曲变形了，真的是相由心生。 但，站在他自己的信仰的立场来说，周应群其实仍然是一个坚定的理想主义者。 这是为什么呢？一个坚定的理想主义者为何会变得如此面目可憎? 我想到斯科特．派克在《少有人走的路》中所说的尊重事实。
周应群没有学会尊重事实。 “我们对现实的观念就像是一张地图”。当现实发生重大变化时，新的信息与过去的观念可能发生冲突，就需要我们对地图进行修订，甚至是进行大幅度地修正。 开始看到这段时，很受震动，不是说要坚定信念，对理想对梦想要坚定追求吗？这似乎有点“识时务者为俊杰”的味道，颇反感。 但我不得不承认，这个比喻很恰当。人生就像一次旅行，我们每个人都行走在人生旅途上，也都携带着各自的人生地图，但地图不是旅途，要使人生之旅顺利，就需要保持开放心态，不断地把地图拿出来与真实的旅途进行对比，尤其是当旅途中出现的新情况新事情与已有地图发生矛盾冲突时，更要勇敢面对，对地图不断进行修订，才能让地图与真实的旅途更加相符。 回想自己走过的人生之路，多次更新过自己对某些事物的观念，虽然有些只是被动地随波逐流地进行了部分修订，有些则只是逃避，对有些事物仍然处在困惑与矛盾之中。 但现在我们常说的“走出自己的舒适区“，成长型思维，其实也是强调这个，有时候你原有的观念可能是错误的，需要突破和走出。信念和理想其实也是一种观念，过去的信念和理想也有可能是错误的或者是不完善的。
尊重事实，对人生地图进行修订是人生的必需。 周应群仍然是个理想主义者，只是当事实发生重大变化，他却没有对他的人生“地图”进行修订。 当他奉杨森之命让李云飞帮助他们运输危险物质，完成后杨森却要杀人灭口，周应群终于开始了对杨森的质疑，继而开始了对原有人生地图的怀疑。 当文华死在了杨森背着他派出队员的枪下，他指责林昔害死了文华，害得李云飞无法安心，也害得他在情义和事业处处败北时，林昔帮他回顾了他当年的热血正气和对他们的引领，指出了他的根本问题所在。 周应群终于真正觉醒了。 这觉醒，虽有些晚，在剧中也显得生硬，但我却松了口气，周应群终于开始直面现实，尊重事实，对原有的人生地图进行了质疑和思考，并进行了修订。 最终，他还是死了，死在杨森的枪下，死在了上海解放的前夜。临死前，他对林昔说出了他对人生地图修订后得出的结论。 在锦州，他是那样顽固，是什么促使周应群终于下决心修订他的人生地图的？ 杨森看到周应群把枪口转向自己时，惊疑地问”难道你也投了共？“他说没有，他只是不想再做违背良心的事。 当你觉得所做的事与你的良心有违时，一定要停下来进行质疑与思考，你原有的观点乃至你的理想信念是不是有问题，你是否需要对你的人生地图进行修订？
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