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我的太阳也有它自己的太阳，并环绕它顺从地旋转， 此刻都还原到一种苍白的浮游物，那也会终归徒然， 我的约会地已经指定，那是确实的， 上帝会在那里等候，直到我顺利地到了， 那位最伟大的伙伴，我所渴想的情人将在那里等着。 摘自：《草叶集》 - [美] 沃尔特·惠特曼 在大理住的客栈周围都是回族人，只要待在客栈，每天都会听到他们准点的祷告声。其中早晚的祷告音乐最能触动我，会将我的思绪带到悠远的模模糊糊，朦朦胧胧，若即若离的心灵深处。 大学的时候，有个舍友说，她是个声控，喜欢声音好听的男生。当时我听了，心里嘀咕，好奇怪的癖好，怎么会单纯因为声音喜欢一个人呢？ 近些年，我发现自己慢慢也在成为一个“声控”，对某些特定的声音，有一种特别的痴迷。 我喜欢温暖，宽厚，低沉的男声，喜欢萨克斯，小提琴，马头琴，鼓，埙，喜欢寺庙的木鱼敲打声，梵钟声，还有和尚的念经声。 声音，承载着丰富的情感记忆和特定的疗愈。 温暖宽厚低沉的男声让我想起深沉的大山，让我感觉被包容，接纳，滋养，还有托举，仿佛回到母亲的子宫，感觉安全，又仿佛是在拥抱，这样的拥抱让我踏实，从心底生发出一种隐隐的生命能量，愿意去亲近，深入，甚至孕育生命。 萨克斯，小提琴，马头琴是一种来自远方的悠扬，这个悠扬让我想起家，但这个家又远远不是这辈子世俗层面的家，而是似乎来自更远的前世，可能从我投胎为人的第一次开始，因为这个，我相信人是有前世的，而每一次投胎喝的孟婆汤，可以清除我们所有的前世记忆，但总会留下一些蛛丝马迹，让我们和前世藕断丝连，进行链接。前世，如果用荣格心理学解释，那是我们的祖先记忆，宗族记忆，集体记忆，这些记忆深埋于我们底层的无意识中，通过某种特殊的方式和途径来唤醒。 埙是悠远的，不同于悠扬，悠远更指向的是个人的身体和灵魂深处，那个被家族，宗族，集体还有个人塑造出来的，属于个人的“家”。 鼓是低沉的，律动的，原始的，这是生命的原始律动，我们的生命随着这种律动一点一点地萌芽，生长，打开，盛放。 木鱼敲打声，梵钟声，和尚的念经声，这是关于灵性的部分，这个部分超越世俗的肉体，个人和集体无意识，甚至超越灵魂，前世，它若有若无，若即若离，似近又远，难以捉摸，无法通过语言来描述和表达，但你知道，它一直就在那里，无论你是否能捕捉到，它就在那里。 世俗和灵性，身体和灵魂，个人无意识和集体无意识，这些构成了一个完整的我们。缺少任何一个部分，我们都是不完整的。 荣格所说的自性，或许就是这些部分的组合。我们都拥有自性，但自性最初是原始的，隐晦的，混沌的，就像质地紧密的一块石头，越是到核心，越是坚硬，越是难以剥离，我们需要一点一点地敲碎它，将它一点一点地剥离出来，然后再重新组合。涉及到灵性部分，可能就不是一般的心理学可以解决和处理的。它需要超越肉体和世俗，屏蔽掉所有的感官去深入，因为灵性无色无味，无臭无声，那是一片寂静之地，也是一片应许之地。 家，是疗愈之地。这个家，可以是世俗层面的家，是父母，是一个人，是身体，是灵魂，回归到本质，是深深的我们自己。 当我们爬得越高，走得越远，回家的声音就越是强烈。如果我们对这个声音置之不理，我们的身心就会生病，通过生病来让我们踏上回家之路。 下沉，再下沉，回家，再回家，回家是为了再次出发，而出发，又是为了再次回家，当我们可以回到更深的家，也就可以到达更远的远方。 犹如一棵树，回家是越来越深入地扎根，这样我们的枝叶才能越来越贴近更高的天空。 祝我39岁生日快乐！ 声音催眠成长小组成行，10.14开启寻根之旅，欢迎你的加入。 |
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