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很多年前，人们被问及渴望从事什么样的职业时，很多人都会不约而同地选择从事教育，成为一名老师。之所以对老师情有独钟，一方面源于老师有双休——周六周日、有双假——寒暑假，一方面源于老师职业处于相对封闭的时空中，被扰扰尘世裹挟得不是太深。一言以蔽之，教师有假期，工作相对单纯。 可是，这种古朴的“世外桃源”般的职业随着时代的发展、社会洪流的冲击慢慢失去了原有的模样。尤其在追求速度与激情成为时代风尚的大背景下，快节奏发展的时代车轮把教育碾压的面目全非。如果仅仅是形式上的改头换面并无大碍，关键是教育的应有之义已经严重背离了初衷。原本相对沉静之地，渐渐变成万众狂欢的竞技场。 就狂欢的参与者与享受者而言，不是每一个相关者都能够享受到自己想要得到的体验。在这场全民总动员的举国活动中，有的是主动出击，积极为之。他们之所以激情饱满地擂鼓助威，一方面是为了证明自我的存在，一方面是在这场盛宴中享受到一份应得的佳肴；有的是被动地被裹挟到浩荡洪流中，他们即使不是弄潮的高手，但为了活着，必须使尽浑身解数搏击风浪，以求不落得被溺死的厄运。 不论是主动，还是被动；不管是愿意，还是不愿意，当面对滔滔洪水时，每个人都会本能地用自己的方式与之“搏斗”。号角吹响、战鼓擂起，要想保持清静、安静，真的是痴人说梦。静言思之，原本的清静之所之所以变得喧嚣聒噪，表面看似全民对教育的重视，对提高国民素质的急切。而剥开表皮深入内里，可能会发现更多鲜为人知、不可告人的秘密。 如果把教育视为一座高塔，从底盘到顶端就有了不同的分层。而由于所处的位置不同，其所发挥的作用就不一样、获得的体验就不同。端居高塔之巅，是当之无愧的最大受益者。他们受益得益于掌握话语权和驱使权。有了这两个保障，各种显性或隐性的利益就会纷至沓来。欲壑难平，因为欲望的无节制，所以为了把获得的利益蛋糕变大，他们会假复兴民族、振兴国家之名，行中饱私囊之实。于是，原本不可思议的“二十世纪之怪现状”在新时代就变得正常起来。 少数所谓的“劳心者”一旦掌握了教育的“生死权”，他们就会变得任性。而一旦人变得任性，一切的不可能都会变得可能，一切原本被视为离经叛道的怪异之事就会变成名正言顺的正常事，由此引发的连锁反应可想而知。这种多米诺骨牌现象一旦形成，泛滥成灾就成为必然。随意目测现有的教育生态，顶层的宏观设计经过层层过滤后，真正落地生根与初衷就相去十万八千里：教育的本意，遵从人的天性，启迪教化人，变蒙昧为文明；现在变成了把人作为驯化的工具，作为自己扬名立万的媒介。 一件事情背离了本义，诱发的次生灾害是无法预测的，教育也是如此。回望教育现场，其中可视可感的就是孩子本应该享受的快乐被无情地剥夺，起早贪黑、三更灯火五更鸡成为他们成长的活写真。他们之所以这样拼，不是因为真正意识到发奋苦读的重要性就惜时而为，而是因为被“书山学海”挤压被动而作；鲁迅先生描写的百草园的生活对孩子们来说变成了美丽的童话故事，因为他们的生活已经被作业、考试、升学填充得满满的，他们无法切身体验那样的生活。可是，这些并不是他们自己心甘情愿选择的，而是父母、学校和社会的强加。作为学生，他们不再代表他自己，而是与学校的荣辱紧密关联；作为孩子，他们不再是独立的，按照自己性格生活的人，而是承载了父母、家族太多希望的下一代；身为社会的一份子，自我的存在不可能按照自我的心性生活，必须用社会论成败的标准规范自己的行动。当把三个自己叠合在一起时，除了为了别人，已经完全失去了自我。 当然，学生失去自我不是以自体性的自失表现的，与之相关的有太多复杂因素。其中，最为直接的就是与学生同呼吸共命运的老师。因为学生要学习，要接受系统的教育，要升学考试，所以担负神圣职责的老师责无旁贷地要陪伴在左右。既然要陪伴，就意味着学生在的地方，老师必须要与之形影不离，于是就有了老师与学生同期声的盛况。这里的“同期声”最为直接的表现就是既然学生没有节假日、双休日，那么老师必须与学生形影不离，与他们“同甘共苦”。要做到这些，曾经被各行各业艳羡的老师有双休日、节假日的唯一“好处”也就不复存在了。而这种不论严寒酷署，不管寒暑易节周而复始的地工作程式，不管是学生，还是老师，这种连轴转的生活状态和生命运转，有多少人真正能够承受的了。但是，即使难以承受生命之重，所有的相关方也必须咬紧牙关死命地承受着，因为在这场全社会的博弈中，每一个冲锋陷阵者只是一枚棋子，得失胜败不关他们自己的名誉，而是关系到“金字塔”顶端者的声誉。 教育原本是随性自适的，学生原本是快乐无忧的，从事教育本应该是清闲自在的。可是当所有的利害得失与极少数人的荣辱升迁建立必然的关联时，一切应有的就变成不应该保持的，一切不应该有的就变成正常的了，因为这时候不管是教育者，还是受教育者，他们不再是为他们自己而存在、而生活，他们已经成为少数人谋取功名，赚得荣迁的工具。只不过这种变异，不是出于“我愿意”，而是因为“被强迫”。 面对这种教育的现状，细思极恐。之所以这样说，不是危言耸听，而是源于任何一个事物要保持科学良性健康的发展，事件的主体不应该失去自主性。如果主体被边缘化，甚至被漠视，要想取得良性的发展态势是无法实现的。教育的主体是老师与学生，当两个主体失去自我，没有自主决策权时，教育要本色当行，只能是一种科学的幻想。理性审视现实的教育，学生无法决定自己学习和生活的程式，老师不能按照职业的应有属性从事工作。从浅层意义上说，还时间给老师与学生，让各自有充分的自我调适的时间，这是保证教育回归本色的前提；从深层次上看，给一路狂奔的教育适当地放假，让它有适度调适自我的缓冲地带，其在赓续人类文明的过程中会发挥更大的作用。 |
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