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新用户5761CeW4 2023-09-19

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一路向南：考察瓦罕走廊与红其拉甫

千灶堂主

编辑于 11:38

9时52分。阳婆如内陆8时许高。出发前往瓦罕走廊入口处、红其拉甫山口。全程130多公里。

团队中有两人（兰州学者）因高反不适而返回喀什。

一路向南，向西南。沿着中巴友谊公路，也是古老的丝绸之路故道。

塔县人口不多，4万多人，和新疆的其他县一样，地大而人少。有人说塔县一脚踏4国（巴基斯坦，阿富汗，塔吉克斯坦，中国），是丝绸之路最重要的通道之一。主体居民塔吉克族。

塔城处在两山夹一谷的河（塔什库尔干河）谷中，这几年由于深圳的对接援助，许多现代化建筑拔地而起，与西边的兴都库什山余脉，东边的昆仑山相映成高原独特风貌的现代化新型都市。昨晚餐后，在县城缓步转游，发现餐馆鳞次栉比，一个挨一个。县城有户口者应不多，旅馆与餐厅主要服务于游客，如同当年的敦煌一样：堂主曾有研究，敦煌当年三四十家酒店饭馆，主要服务于东西来往的行旅者。遍布天下的四川料理，当然也不可能漏掉这块可能距离国家心脏最远的县城之一，满大街的火锅店、烤肉店及其他餐饮店，多是川味。

今日要去的两处，一处为红其拉甫山口；一处是瓦罕走廊入口处。

大巴出了县城，一直行进在塔什库尔干河谷，道路两旁，是密植的低矮灌木和一簇簇的毛柳，因海拔较高，乔木较少。

车停在紫花牧场服务区，稍作休息，即赶往瓦罕走廊入口处。

大巴在红其拉甫和瓦罕入口分叉处稍停，当地政府在此立石，上写“大唐将军高仙芝经行处”。此将军虽为高丽人，却可能为渤海高氏一脉，多次经此前往中亚，征讨叛乱，有勇有谋，能征贯战，做到四镇节度使。可惜其一生功名，毁于一战，即我们熟知的怛罗斯之战。其所率领的军队中，有一支葛禄逻，临阵倒戈叛乱，被大食军队击败。怛罗斯之战，改变了东西方势力对比，是盛极一时的大唐从巅峰衰落的开始。其后在安史之乱时，被玄宗斩杀，亦一悲剧人物。

仙芝数番西征，多从此经瓦罕而西。今沿途所观，皆高山峻岭深谷，虽河水淙淙，奈何海拔殊高，植物稀少，今驱现代化之四轮车于柏油之路，尚需半日才可到瓦罕走廊入口处，彼时人行马驮，海拔与今同，草木与今似，人迹不若今之广，士兵列队没日没夜行进在缺氧缺绿之高原深沟，无法想象怎样的毅力才能完成王命？！

此乃大宛王意汉军不可至之判断也。

拍照时，堂主戏说：此石所勒，乃我高家将西征经行处，必须拍照！酋长说：仙芝高丽人也！我岂不知！此景此情，攀附一下名人，情理之中。况朝鲜高氏，来源复杂，亦有源自渤海高氏一说。

在乱石中捡得一别致石片，为纪念也：今人不见古人面，今石曾见将军过。

瓦罕走廊入口处窄逼深奥，谓中国境内约90公里，游客止步，只能站在廊口对岸处瞭望、发思古幽情。景区内树有多个有名古人经此的介绍，其中有安世高。堂主笑谓：此人与我有关：颠倒其名，高世安！

一众的名人经行石碑中，除安世高外，有宋云，唐玄奘、高仙芝。其实有一人亦可刻石立碑，即唐朝張孝嵩。此人两出中亚，抵御大食，征伐叛乱，其功不亚于仙芝。并有在敦煌斩龙的故事流传（堂主曾著文研究：赵红、高启安：《张孝嵩斩龙传说历史背景研究》，《敦煌研究》2004年第2期，第63-65页），可见其声名当时已有广泛传抪。虽史料未明确从何处出中亚，但其出征小勃律、拔汗那、西突厥，从此廊道出进的可能性极大。

景区内有售卖青金石、玉石者，购买一块以为纪念。

红其拉甫山口堂主颇为熟知。上大学前，曾读过一本描写修建中巴友谊公路的书。古人趟路，今人修路，虽历史行进到今天的进步，但亦不易，尤记得描写当年修路之艰辛与牺牲。不知有无牺牲者之碑林？

昨与今午餐均在车上进行。昨团队在疏附县购得数摞大馕，后来问数量，为50枚。此类饶烤馕饼，可谓支撑丝绸之路行经史的必须。毫无疑问，正是这样的馕饼，才给予了行经在漫漫孤寂丝路行旅以热量，以营养，以力量，以信心和依赖。遥想当年，玄奘们，高仙芝们，马可波罗们，身背马驮经尺的馕饼，蘸水以软，咀嚼下咽，唇裂喉干，何其艰辛！千百年以下，吾辈馕饼层摞置于车后，随食随取，有榨菜、鸡蛋、火腿肠、水果、纯净水佐餐，犹嫌不足，私购奶塘、巧克力藏于背包，今人不若古人多矣！深有惭愧！

午后返程，在县城附近，乘观光车参观石头城。

石头城乃塔县最重要的遗址。县博物馆即在城下。馆内文物较少，乏善可陈。但石头城规模阔大雄伟，有记载亦有故事。城内碎石堆积，名实相副，与甘肃肃北境内石包城极似。堂主在多处发现有齿槽的石磨残块，可见当年之繁华，城内亦发现有马鞍形石磨盘，则其城历史不短。

此城又叫去朅盘陀城。

境内另有一城堡，名“公主堡”，在瓦罕走廊山口山上。有关公主堡，有一个美丽且传奇的故事，有根有据，出自《大唐西域记》中：

至那提婆瞿呾罗（唐言汉日天种），此国之先，葱岭中荒川也。昔波利刺斯国王娶妇汉土，迎归至此。时属兵乱，东西路绝，遂以王女置于孤峰。极危峻，梯崖而上下，设周卫警昼巡夜。时经三月寇贼方静，欲趣归路，女已有娠。使臣惶惧谓徒属曰：王命迎妇，属斯寇乱，野次荒川，朝不谋夕。吾王德感，妖氛已静。今将归，国王妇有娠。顾此为忧，不知死地。宜推首恶，或以后诛。讯问喧哗，莫究其实。时彼侍儿谓使臣曰：勿相尤也。乃神会耳。每日正中有一丈夫，从日轮中乘马会此。使臣曰：若然者何以雪罪？归必见诛，留亦来讨。进退若是，何所宜行？佥曰：斯事不细，谁就深诛。待罪境外，且推旦夕。于是即石峰上筑宫起馆，周三百余步，环宫筑城，立女为主，建官垂宪。至期产男，容貌妍丽。母摄政事，子称尊号。飞行虚空，控驭风云，威德遐被，声教远洽。邻域异国，莫不称臣。其王寿终，葬在此城东南百余里大山岩石室中，其尸干腊，今犹不坏，状羸瘠人俨然如睡。时易衣服，恒置香花。子孙奕世，以迄于今。以其先祖之出。母则汉土之人，父乃日天之种。故其自称汉日天种。然其王族貌同中国。首饰方冠，身衣胡服。后嗣，陵夷见迫强国。（引文源自网络）

此传说应非空穴来风！可惜因限制，不但不能登临怀古，连至其山下仰视一下亦不能，只好期盼梦中与公主相会了。

城东，是塔什库尔干河谷湿地，宽阔平展，水草茂密，有木栈道曲行其间，亦休闲散步好去处也。