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相传，东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长，生死无常的感慨。正是在这一天（癸丑日），“右军书记”王羲之在会稽山阴的兰亭雅集上挥毫作序，这就是闻名天下的第一行书《兰亭序》。 当时，王羲之等人在饮酒赋诗中，诗兴大发，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，饱览了山川草木，飞禽走兽的不同形态，领略了大地自然景色的无限生机。此时此地，此情此景，使王羲之既兴奋又感慨万千，于是借着酒兴写下了这篇流芳百世的《兰亭序》。  关于《兰亭序》的传说还有其他一些细节。据说当时王羲之是乘着酒兴，用鼠须笔和蚕茧纸一气呵成这篇序文的。酒醒后，他曾重写数次，但都不如这篇原稿那么自然流畅。所以这篇序文成了他书法艺术的杰作之一，也成了中国书法史上的一个重要里程碑。 《兰亭序》的流传和险象环生 《兰亭序》是王羲之书法艺术的巅峰之作，其笔法、结字、章法都充分表现出了中国书法的精髓所在。然而，由于其历史悠久和珍贵价值，这件国宝级文物在传承过程中经历了许多波折和险象。  王羲之《兰亭序》放大字（局部） 根据史书记载，《兰亭序》原为王羲之手书真迹，后被唐太宗李世民所得。李世民对这件国宝珍爱有加，不仅将其置于身边随时把玩，还请当时的大书法家褚遂良、虞世南等临摹副本供国人学习。然而，在唐太宗死后，《兰亭序》的真迹却成为了随葬品，长眠于唐高宗李治的乾陵中。 幸运的是，由于李治与武则天夫妇的提倡和庇护，唐代书法家的摹本在全国各地广泛流传开来。这些摹本不仅保存了《兰亭序》的原貌，也成为了后人学习、临摹的重要范本。其中最著名的是虞世南、褚遂良、冯承素等人的摹本。 然而，《兰亭序》真迹的下落一直是个谜。虽然历史上曾有推测认为可能在宋、元、明等朝代曾被某些人收藏过，但这些推测都没有得到证实。因此，《兰亭序》真迹的下落至今仍是一个谜团。 近年来，随着科技的发展，一些学者利用现代科技手段对《兰亭序》进行了数字化处理和分析。通过比对不同摹本之间的差异和特点，他们认为可能存在一些线索来揭示《兰亭序》真迹的下落。例如，有学者指出宋徽宗所藏的“瘦金体”摹本可能更接近真迹的特点；也有学者认为在流传过程中，《兰亭序》的真迹可能被重新装裱过多次，因此可能保留了一些特殊的信息。但是这些推测都还需要进一步的考古和研究来证实。 总之，《兰亭序》作为中国书法艺术的瑰宝之一，经历了千百年的传承和变迁，至今仍然熠熠生辉。其背后蕴含的传奇故事和历史细节不仅展示了中国文化的博大精深，也勾勒出了一幅历史长卷中不朽的文化瑰宝。  王羲之画像 |
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