前言公元前403年-前221年,中国进入了所谓“战国时期”。在这漫长的180多年里,各诸侯国之间战争不断,社会动荡,却也孕育了百家争鸣的思想文化景象。儒家、法家、道家、墨家、阴阳家、名家、兵家家等学说层出不穷,思想碰撞,各显神通。其中,最终影响深远的要数儒家、法家、道家和墨家四大学派。 一、战国时期思想百家争鸣儒家以孔子为始祖,提倡仁义礼智,主张君为臣行,父为子行,夫为妻行,长幼有序,彰显等级秩序。其“德治”思想,认为王道乃仁政,君王应以仁德感化民众。孔子强调学习传统典章文化,重视礼仪规范,主张古文化,以古为师。儒家深得统治阶级的喜爱,成为主流意识形态。  法家则以法治国,务实聚权,主张严格法律,严刑峻法,强调结果和效率。法家否定仁义道德,认为人性本恶,只有严酷法律才能约束人心。道家提倡顺其自然,重视个体自由发展,向往山林田园的逍遥生活。道家崇尚无为而治,不求名利功成,重内心修炼。 而墨家,则代表了当时社会新兴的农民阶级和手工业者阶级,提倡“兼爱非攻”,主张人人平等,反对战争,倡导普遍的爱与和平。墨家注重实利,提倡效率,讲求实干。这四大学派,各有主张,你来我往,相互碰撞,展开了激烈的论战,以争夺思想文化意识形态的主导权。 战国时期,由于长期战乱造成阶层分化,出现了新兴的农民阶级和手工业者阶级。他们掌握了一定生产资料,有较多自主权。墨家学说正是这些新兴阶级的需要而产生。墨家反映出这些阶级要求摆脱奴隶制的束缚,建立平等秩序的心声。墨子身处低层百姓,亲历民间疾苦,主张“尚贤使能”“非攻”,表达出新兴阶级的诉求。墨子具有浓厚的工匠背景,在机械、工程上造诣很深,对当时新兴阶级生产生活起到很大帮助。这成为墨家得到新兴阶级拥护的重要原因。  二、秦汉时期墨家衰微战国末期,秦国力量日益强大,终于在公元前221年消灭了其他六国,建立了中国历史上第一个统一的中央集权国家——秦朝。自此,中国进入了封建社会。封建社会奴隶主阶级成为统治阶级,对农民实行压迫剥削。而墨家依靠的新兴阶级的社会地位也不复存在了。 秦朝在推行严苛的法家政策的同时,也大力打压其他思想。墨家被视为眼中钉,唯有铲除方可安心。李斯迎合秦始皇独尊法家的意图,将墨家视为威胁,加以禁止。墨家学说在秦朝处于地下状态,已无如战国时期般的广泛影响力。 西汉初年,墨家曾有过一次短暂的反弹。汉文帝时,丞相桑弘羊推行黄老思想,有机会与法家抗衡。墨家学者抓住时机,试图恢复其影响。但此时的墨家已非战国时期的新兴思想,而是过时的学说。武帝独尊儒术后,墨家再度衰微。东汉以后,墨家失去实际影响,终于退出历史舞台。  墨家之所以在秦汉时期逐渐衰微,主要还是因为其所代表的新兴阶级已经消失,失去了社会基础。墨家所坚持的思想与封建统治也格格不入。封建王朝注重等级秩序,墨子却主张无等级的兼爱。封建帝王强调贵族血统世袭,墨子则认为应该任人唯才。封建社会需要不断征伐,而墨家反对战争扩张。这些理念与当时社会主流背道而驰,注定难以传播发展。 三、墨家被摧毁的必然性墨家代表新兴的农民阶级和手工业者阶级,在战国时期崛起,提倡平等与爱好战争的思想。但其社会基础在秦汉封建社会中消失,思想也与封建统治格格不入,终于被打压压制,逐渐衰落至消亡。这在当时的历史条件下似乎也是必然的。 我们不难理解,墨家的很多理念,在今天看来是非常进步的。墨子提出人人平等,主张效率和反战,这对当今世界仍有一定的意义。但在那个封建专制的时代,墨家学说是很难被接受和传播的。因为它挑战了君主专制,否定了等级森严的社会秩序,这对封建王朝是巨大的威胁。  就像空谈民主自由的思想,也很难在古代和广泛传播。因为它与当时的社会基础格格不入。墨家虽有进步思想,但距离当时的社会现实还相去甚远,因此难以引起足够重视和认同。其理想主义色彩太重,不太具有实践指导意义。 再加上,墨家自身的一些理论和做法,也有其历史局限性。墨家过于强调集体,忽视个体,这不符合人的本性。其组织模式僵化,也不适应变化多端的社会。墨子反对音乐和奢侈,在当时可能有其合理性,但对后世发展是阻碍。 如果墨家能够与时俱进,进一步完善其学说,或许可以延续更长时间。但作为一个尚不成熟的学派,墨家显然没有这个能力。其急功近利的作风和理想主义色彩,也制约了其思想进步。因此,墨家最终在历史变迁中无法适应环境,走向衰落消亡似乎也是必然的结果。  四、墨家科技成就的影响尽管墨家最终被封建思想取代,但其在科技上的杰出贡献还是为后人所铭记。墨子本人擅长工程机械,发明了候风车、连弩车、冲车等武器,也在天文、数学、逻辑等方面有建树。他提出“兼爱”“非攻”,虽不被采纳,但仍有积极意义。这些成就成为墨家不朽的一面。 墨家的科技发明对当时军事力量提升发挥了重要作用。墨子发明的云梯和连弩,帮助守城军队对抗来犯之敌。冲车作为当时坦克之雏形,大大增强了战场杀伤力。这为墨家得以在战国时期获取重要影响提供了物质基础。 墨家的科技思想也开启了中国这一领域的发展。墨子强调致用和实效,这启发后人注重科技实践。墨家的逻辑学说,促进了中国逻辑思维的形成。墨家天文学研究,为后世天文学奠定了基础。虽然墨家最终衰亡,但其科技思想却通过其他学派传承下来,促进了中国科技的进步。  假如墨家可以在科技上继续发展,那么中国文明的发展是否会改写?这的确让人无限遐想。或许中国可以更早掌握先进武器技术,在近代与西方抗衡时占优势;或许中国可以早期发展天文学,在近代科技领域不至于落后太远。当然,历史没有假设,但墨家科技思想的消失,对中国科技发展进程产生的负面影响,仍值得反思。  结语:墨家的消失,是中国传统思想发展的一大遗憾。其提出的平等与效率思想,对今天仍有借鉴意义。我们需要汲取墨家盛衰的历史经验教训,为当代中国发展建立更加平等、效率、包容的社会思想作准备。唯有开放、兼收并蓄的思想生态,才能推动中华文明的延续发展。 |
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