 《尚书·周书·多士》云：惟尔知，惟殷先人有典有册。读殷商典册，传华夏文明，今天继续与大家一起学习古老的汉字，古老的殷商文化。 第二篇 佱和灋 这两个字都读fǎ，大家知道这两个字的甲骨文是怎么写的吗？ 一、佱 我们先看下面三块甲骨： 合36850 合36917 合36918 合36850和 合36917两片甲骨都记录了一个相同的事情，合36850红色方框中竖列从右到左或合36917红线下竖列从左到右十个字分别为： 葵、丑、卜、在、佱、具、王、旬、亡、猾 下面我们逐字进行解读： 第一个字为“葵”：天干； 第二个字为“丑”：地支； 第三个字为“卜”：占卜； 第四个字为“才”：草木之初也——《说文》，此处意为：刚刚做完某事； 第五个字为“佱”：会意，《韓非子·定法》：「法者，憲令著於官府。」意为佱令张贴在官府墙上。如下图所示：官府的墙上挂着写在竹简或木板上的佱令，老百姓驻足观看。汉典网记载：佱为古文。 我们再看一下合36850，合36851，合36917和合36918的甲骨文字，它们与传抄古文是不是很像，合36918上省了一横。把上面的图用几笔画出来是不是就变成了“佱”字。 传抄古文 合36850 合36851 合36917 合36918 第六个字为“具”：象形，两侧是竖板，中间有一块横板，两侧竖板在横板下边部分比上边略高。《说文》具：供置也。意为放供品的地方，用现在的话来说就是供桌。 第七个字为“王”： 第八个字为“旬”：十天为一旬； 第九个字为“亡”：通“无”； 第十个字为“猾”：形声，左为肩胛骨形状，右为犬。【玉篇】亂也。【傳】猾，亂也。犬在啃骨时会护食，此处意为扰乱，打扰。 这十个字的意思是： 在葵丑这一天进行了占卜，刚刚（修学完）佱令，摆具祭祖，王（期望）十天没有（人或事）扰乱、打扰。 合36850和合36851两片甲骨都用这个句子结构进行了记录，不同之处在于合36850还记录了月份。 合36851 二、灋 我们再看合27972的甲骨写的什么： 合27972 合27972的甲骨红色方框中竖列右到左的八个字为： 伐、其、歸、乎、灋、王、弗、妻 下面我们逐字进行解读： 第一个字为“伐”：伐，击也。《说文》 。伐，杀也。《广雅》。此处意为：征讨； 第二个字为“其”：通“期”，此处意为：期望、渴望； 第三个字为“歸”：歸，返也。《廣雅》此处意为：返回，回到家中； 第四个字为“乎”：表示祈使或命令语气。此处意为：呀； 第五个字为“灋”：象形，马在河边喝水。此处意为：效法，就像......一样。《禮記·曲禮下》：祭祀之禮，居喪之服，哭泣之位，皆如其國之故，謹修其法而審行之。 灋的演变：甲骨文如下图 金文将马脖子上的毛移到了口上，并且眼睛上有了毛；如下图 大盂鼎西周早期集成2837 到了后来演变为： 師克盨西周晚期集成4467 到了汉代变为： 「灋」 說文‧廌 口变成了去，马变为了鹿。原来我们不是在指鹿为马，而是在指马为鹿 第六个字为“王”：是哪一个王呢？待考。 第七个字为“弗”：弗，矫也。《说文》，象形，中间象两根不平直之物，上以绳索缠绕，使之平直，此处意为：缠着，引申为搂着，抱着； 第八个字为“妻”：妻，妇与夫齐者也。《说文》，庶人曰妻。《礼记·曲礼》，聘则为妻，奔则为妾。《礼记·内则》。 这八个字断句是： 伐，其（期）歸乎，灋王，弗妻。 意思是：（史官正在）征讨渴望（早日）回到家中呀，就像王一样，搂着妻子。 后记 今日之“法”，是法律之佱和方法之灋的合一。《玉篇·水部》：“法，法令也。灋，古文。”《周禮·天官·大宰》：“以八灋治官府。” 汉典网在“定”字的词条下收录了许多传抄古字，带宝盖头的都是“佱”，不带宝盖头的是“㱏”，正的古字。 在“法”字的词条下收录了许多传抄古字，既有佱字，也有灋字，大家可以查阅。 题记：甲骨文字，只有领会了它在句子中的意思，才会变得鲜活起来。 （本文汉字图片来自汉典网，拓片及截图来自殷契文渊，其他图片来自网络，版权归原版权者所有） |
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