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屈指算来，这部手稿睡在我的电脑里快20年了。那时应一家出版社之邀而写，因故没有出版，只是付了稿费。这么多年了，也该让它醒醒了。 雄才大略诸葛亮（1）：漂泊童年 梅庆吉 “问从来谁是英雄？一个农夫，一个渔翁。”这两句诗出自元人查德卿的散曲《折桂令．怀古》。其中“一个渔翁”指的是辅佐周文王的姜子牙，“一个农夫”就是我们本书的主人公诸葛亮。足见作者对诸葛亮推许之重。其实诸葛亮并不是出生在“农夫”之家，而是一个生活于无忧无虑的官宦人家，尽管他的父亲官不是很大。只是由于四起的狼烟，以及家庭的变故，才使我们的主人公经过颠沛流离之后，为了生计，才有了“农夫”身份。 汉灵帝光和四年（181），我们的主人公出生在徐州琅邪郡阳都县（治所在现在的山东省沂南县境）一个小官僚家庭。有趣的是汉朝最后一任皇帝献帝刘协，也出生在这一年。这一年，曹操27岁，正在朝中担任议郎的官职；刘备21岁，还在靠卖草鞋为生；孙权比诸葛亮小一岁，要到下一年才出生。 诸葛亮故里阳都（今山东沂南）
诸葛亮出生的时候，他的父亲诸葛珪，正在泰山郡做着郡丞的小官。郡丞是郡守的助手，相当于郡守助理。诸葛亮有兄弟三人，哥哥诸葛瑾，弟弟诸葛均，还有两个姐姐。诸葛珪尽管官职不大，但养着五个孩子，倒也衣食无忧。谁知没过多久，母亲章氏病入沉疴，告别人世。当时诸葛亮才九岁。为了照顾孩子，父亲又为他们娶了一位继母，一家人也算和睦。可到诸葛亮12岁的时候，父亲诸葛珪也在任上与世长辞。父亲的死，使他家的生活立刻陷入拮据之中。无奈之下，只好依靠叔父诸葛玄来苦熬岁月。诸葛玄曾在朝中做过小官，这时已辞官归乡。正在洛阳太学学习的哥哥诸葛瑾，也不得不中断学业，回家来照顾弟弟妹妹。 诸葛亮父亲诸葛珪
虽然当时整个中原地区已经是战乱频仍，但诸葛亮的家乡琅邪郡却还没有受到的波及。可是自从汉献帝初平四年（193）曹操攻打徐州开始，这一带便成了军阀逐鹿的场所，诸葛亮的家乡也逐渐嗅到了战火的硝烟，人心慌慌，不可终日。为了躲避战乱，诸葛玄应驻守扬州的军阀袁术之邀，前往豫章郡（今江西南昌）就任太守。年已23岁的哥哥诸葛瑾考虑到自己已能自立，不应再给叔父增加负担，便带着继母去了江东。他到江东后，受到孙权的信任，官至左将军，封宛陵侯。从此他们兄弟便天各一方。诸葛玄带着诸葛亮姐弟四人，前往豫章上任。诸葛亮14岁离开了他的家乡阳都，就再也没有回来过。 没想到诸葛玄豫章太守的椅子还没有坐热，又发生了变故，朝廷又委派朱皓为豫章太守。朱皓知道诸葛玄在他之前已到任，诸葛玄是不会自动让出太守位置的，便从扬州刺史刘繇那里借来军队，迫使诸葛玄让位。此时的袁术，正受到曹操的征伐，已无暇他顾。诸葛玄是个文官，知道不是朱皓的对手，便带着家眷，退出豫章，避难西城。真是祸不单行，他们刚到西城，这里又暴发了农民起义，他们不得已又离开西城，投奔他的老朋友荆州牧刘表。 刘表
刘表妥善地安置了诸葛玄一家，并请诸葛玄帮助处理政事。生活虽然有了着落，但由于寄人篱下，心情不畅，诸葛玄终于郁闷成疾，两年后便撒手人寰。虽然刘表还在继续照顾着他们一家的生活，但已经成人的诸葛亮于心不安，不愿再过靠别人的施舍生活，便向刘表表示要靠自己的两手养活自己，刘表便在襄阳城西20多里的隆中，为他们置了一点土地。这时，诸葛亮的两个姐姐都已出嫁，诸葛亮便带着弟弟诸葛均前往隆中，在竹篱茅合里住了下来，过起了自食其力的“农夫”生活。 襄阳隆中
我们书中主人公的青少年，就是在这样颠沛流离中渡过的。这几千里的辗转迁徙，使他看到了“白骨露于野，千里无鸡鸣”悲惨现实，看到了战乱给人民带来的痛苦。同时也磨练了他的意志，暗暗埋下了拯救生灵于涂炭的决心。隆中是个山青水秀的地方，如果在这样的环境中，过着日出而作，日入而息，无忧无虑，与世无争的生活，也应该说是比较理想的了。但我们书中的主人公想的不只是独善其身，而是要达济天下。 正当中原狼烟四起、群雄逐鹿的时候，荆州则是一块难得的平静地方，没有战乱，人民安居乐业。因此，许多有识之士，为躲避战乱，纷纷来到这里。一时间，这里成了人才荟萃之地。诸葛亮从小就受到齐鲁文化的熏陶，现在又来到了这个人才济济的地方，他是决不会放过这个难得的机会的，不失时机地遍访名师，刻苦读书，终于培养出了他的经天纬地之才，使他成为千古第一军师，天下第一宰相。在对诸葛亮有所帮助的人中，有三个人是不能不提到的。 在荆州，首屈一指的名流当数庞德公。此人是历史上有名的隐士，学识高深，但淡泊名利，无意仕进。刘表多次请他出山，都被他谢绝了。诸葛亮住进隆中后，便前往请教。起初，庞德公不过把他当作普通弟子对待，只是让他自己读书，并无更多的指教。庞德公家藏书很多，并且门类齐全，这使诸葛亮大开眼界，便孜孜不倦地读起来。这种勤奋好学精神，深深感动了庞德公。每当交谈起来，诸葛亮不但能对书的内容融会贯通，而且还有自己独到的见解。从此，诸葛亮让庞德公刮目相看了，不但免去了师生之礼，他们还成了忘年之交。庞德公逢人便说诸葛亮是“人中卧龙”。经庞德公的奖掖，诸葛亮的名声便逐渐传播开来。 庞德公
第二个人物是司马徽。因为他“清雅有知人鉴”，人们便称他为“水镜先生”。因为有庞德公的称颂，司马徽对诸葛亮也略有耳闻。当他一见到诸葛亮的面，便马上发现此人非等闲之人，久后必是出类拔萃之辈，便倾其所有，毫无保留地把自己的学识全部传授给了诸葛亮。随后司马徽便发现，自己的知识已无法满足这位求知若渴的青年人的需要，便把他推荐给了学识达到炉火纯青的朋友丰玖。 司马徽
丰玖隐居汝南灵山，从不收徒，也很少与人交往，因看在司马徽的面子上，才收下了诸葛亮。人虽收下了，但从不让他做什么，也不向他传授什么，任其自便。一年多来，诸葛亮勤勤恳恳，任劳任怨，并且恭恭敬敬，无丝毫倦怠。丰玖这才发现孺子可教，便把自己从不示人的兵法秘籍传授给诸葛亮。诸葛亮读了这些兵书，再加上老先生的悉心指教，使他的学识大增。当诸葛亮下山的时候，丰玖对他说，要选择“流离失所，旋转如蓬，德布四方”的人来辅佐他，直到后来才发现，把这句话开头的三个连起来，就是“刘玄德”的谐音。 在荆襄，诸葛亮除拜以上那些贤哲高士为师之外，还结交了一些与他年龄相仿的才俊之士，如庞德公的侄子庞统（字士元），颍川人许庶（字元直）、石广元，汝南人孟公威，博陵人崔州平等人。当时在荆襄一带，就流传这样的话：“孔明是卧龙，士元是凤雏，而司马徽则是映照二人的水镜。”那时人们已经把庞统与诸葛亮并称为“卧龙凤雏”。尽管诸葛亮与以上五人是莫逆之交，但志向却有天壤之别。有一次，诸葛亮对徐元直等人说，假如你们要出去做官的话，凭你们的才能，是可以当上刺史郡守一类的官的。当人们问起他的志向时，他却笑而不答，因为诸葛亮有着更为高远的志向与抱负。《三国志·诸葛亮传》上说他“少有逸群之才，英霸之器”。还说他“每自比于管仲、乐毅”。管仲是春秋初年齐国著名的政治家，在齐国实行一系改革，使齐国国力大振，并且使齐桓公成为春秋时期五霸中的第一个霸主。乐毅是战国时期燕国的著名将领，燕昭王时任亚卿。燕昭王二十八年（前284）率军打败齐国，先后攻下七十多座城池，因功封于昌国（今山东淄博东南），号昌国君。诸葛亮的这种比况，其志向不言自明。他的朋友如崔州平、徐元直等人，对此也深信不疑，“谓为信然”。后来，陆游在《游诸葛武侯祠》诗中写道：“《出师》一表千载无，远比管乐盖有余。”这都不是溢美之词。 庞统
在隆中诸葛亮故里，有一抱膝亭，这是为纪念诸葛亮而建的一处景观。当年诸葛亮经常在山石之间抱膝长啸，或抚琴而歌，并且好为《梁父吟》，以抒自己的情怀。抱膝亭因此而建。《梁父吟》是流行于汉代的一种曲调的名称，以这种曲调所写的诗歌不止一种。而诸葛亮所吟诵的《梁父吟》，相传是下面这首： 步出齐东门，遥望荡阴里， 里中有三坟，累累正相似。 问是谁家冢？田疆古冶子。 力能排南山，又能绝地纪。 一朝被谗言，二桃杀三士。 谁能为此谋？国相齐晏子。 淄博三士冢
由于诸葛亮经常吟咏这首诗，后来有人竟误认为此诗出自诸葛亮之手。他为什么对这首诗情有独钟呢？仔细想来，他的心情应该是很复杂的。这首诗写的是著名的“二桃杀三士”的故事，诗中写的田疆（即田开疆）、古治子，还有一位公孙接，都是春秋末年齐国著名勇士，同事齐景公。齐相晏婴发现，此三人力大无穷，且为所欲为，不受节制，必为后患，便想除掉这三个人。他请齐景公用二桃赠给三人，让三人论功食桃，都认为自己功劳大，都想得桃，可只有两个。争来争去，他们忽然觉得像他们这样盖世英雄，竟然为两个桃子争来争去，太没意思，皆弃桃自杀。有人说，诸葛亮钦佩晏婴的治世之才，是在渴望能有一位像齐景公那样的名君信任晏婴一样来信任自己。或者是想集三勇士的勇武、晏婴的智慧而干一番惊天动地的事业。还有人说，反映出诸葛亮有愿意辅佐贤明君主的愿望，使之不至于在政治上造成失误，干一番管仲、乐毅那样名垂青史的伟业。我倾向于这后一种说法，因为诗中“力能排南山，又能绝地纪”两句，明显表现出了对三位勇士的赞美。 汉画像石《二桃杀三士》
在隆中，还有一件事不能不写，那就是诸葛亮娶妻黄氏。历来相传诸葛亮娶了一个其丑无比的女人为妻，这种说法是有根据的。这件事出自晋朝史学家习凿齿所著《襄阳记》。书中写道：荆州名士黄承彦有一次对诸葛亮说，我有一丑女名叫黄婉贞，长得其丑无比，黄头发，黑皮肤。虽然丑点，但也有点才。听说你要娶妻，那就娶我女儿好了。诸葛亮欣然答应了这门亲事。当时荆襄一带有民谚说：“莫作孔明择妇，止得阿承丑女。”黄婉贞虽然长得丑些，但心灵手巧，不但画一手好画，而且还精通机关制作。正是在她的协助下，诸葛亮才制作出了木牛流马、八阵图等重要器械和兵阵，为蜀国的发展起到了无与伦比的作用。应该说，在诸葛亮的成就里，应该有黄婉贞的一半。此外还有一说，黄家女儿并非丑女，而是倾国倾城，只因黄承彦怕误嫁只图美色的花花公子，误了女儿一生，便声言其丑。因此，前来求亲的人一听此言，便都打了退堂鼓。后来相中了“身长八尺，容貌甚伟”的诸葛亮，才执意要把女儿许配给他。到结婚那一天，诸葛亮揭下盖头一看，才发现与传说的完全不一样，真是大喜过望。以上说法孰是孰非，不得而知。 诸葛亮妻子黄氏
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