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作为一个对历史不甚了解的人，看完这本书其实是说不出什么话来的。文盲的不安感再次油然而生。于是我打开豆瓣，把12672条短书评、1656条长书评都看了一遍。 除了对历史人物、对书本身的写法等评价，大部分的人都在讲当时法律与技术的缺乏对官员改革失败的影响，当然这也是书传递的观点。也有人认为，一个朝代的灭亡主因向来不是改革的失败与法律的缺失，而是侵略云云。
社会完全无法的时候，没有道德这个词语，人为所欲为，只有弱肉强食，没有对错之分，我们称那类人为蛮人。 法律刚开始出现的时候，又不过是为贵族们服务，不公平。底层的人没有提建议的资格，不能说上边的人半点不是。 再继续发展，基层人民的权力得到了些许保障，但是主动权还是掌握在更有权力的人的手里，他们可以控制你学习什么东西，控制媒介…… 回过头仔细想想，时间走了那么久，历史积淀了那么久，是在这过程中，有人勇于提出异议，是伟大的前辈们，一步一步反抗，一步一步斗争，不畏权威，为我们争取到现今生活的安逸。我们拥有所有的岁月静好，不过是有人负重前行。
道德不是用来约束别人，而是用来自我约束的。所以世界没有道德不行，但讲道德又没有用，因此必须要有法律。而在法制趋于完善的今天，我们开始追求自由，开始会思考法律是不是管得太多。 “我喜欢同性，我并没有办法控制自己的感情，为什么需要法律去判断这是合法还是非法？” “我与一个人结婚离婚，为什么需要走那么多法定程序？” 是的，存在即合理。制度也随着社会发展而发展，在百姓都可以在网络上批评高层、指出政策的不是的今天，人们改革的阻力已经相对少了许多，如果有更合理的做法，就应该果断地推翻旧制度。 大学必修课《马克思主义基本原理概论》，入门就讲矛盾。我们学习“矛盾是事物发展的根本动力”，解决了矛盾，事物就得到了发展。这也是为什么人类文明每进步一点，都难免伴随着危机的发生。不过挺过去了，社会就进步了一大步。 《万历十五年》在1997年就出版了，不止写万历，还写了申时行、张居正、海瑞、戚继光、李贽等。很多人评价张居正是明代最伟大的政治家，在这本书内也可见一斑。 我的问题在于，没有好好学习，对明朝的历史了解太少，不知道客观史实（或许也不存在），所以没有自己站的立场。结果一边在看历史，又一边怕看的是假历史。 就个人而言，虽然书在讲历史，但一点也不枯燥，读得懂也能读得下去。有时在看一段历史，脑子里没有什么想法，但反复再拎出来阅读，就会有所启发。值得一读。 |
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