|
5000言《道德经》不用都读，这15句悟透，人生就够了 1、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。 摘自《老子·道经·第二章》 解释：当天下的人都知道都认为这件事是美好的话，这就显露出丑恶的一面来了。当天下人都认为这件事是善事的时候，这就展现出不善的一面来了。 赏析：此句体现出美与丑、善与恶相对立而存在的关系，表现出朴素辩证法思想的特征，对立的双方是一种相反相成的关系，美与丑、善与恶都在对比中存在的。 2、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。 摘自《老子·德经·第三十八章》 解释：大丈夫立身敦厚，不居于浅薄；存心朴实，不居于虚华。 3、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。 摘自《老子·道经·第二十二章》 解释：委曲便会保全，屈枉便会直伸；低洼便会充盈，陈旧便会更新；少取便会获得，贪多便会迷惑。 赏析：此句具有朴素的辩证法思想，老子认为，人在社会政治生活中，欲保全自己，必须学会委曲、退避，要开阔视野，要虚怀若谷，一味蛮干，结果只能适得其反。 4、见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。 摘自《老子·道经·第十九章》 解释：保持纯洁朴实的本性，减少私欲杂念，抛弃圣智礼法的浮文，才能免于忧患。 赏析：老子认为欲壑难填，强烈的欲望会毁掉一个人，甚至一个国家，所以提倡少私寡欲，让人返璞归真，追求合情合理的欲望，回归自然本性。 5、为无为，事无事，味无味。 摘自《老子·德经·第六十三章》 解释：以无为的态度去有所作为，以不滋事的方法去处理事物，以恬淡无味当作有味。 6、持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。 摘自《老子·道经·第九章》 解释：执持盈满，不如适时停止；显露锋芒，锐势难以保持长久。 7、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。 摘自《老子·德经·第四十一章》 解释：上士听了道的理论，努力去实行；中士听了道的理论，将信将疑；下士听了道的理论，不以为然，哈哈大笑。 8、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。 摘自《老子·德经·第八十一章》 解释：自然的规律是让万事万物都得到好处，而不伤害它们。圣人的行为准则是，做什么事都不跟别人争夺。 9、天地尚不能久，而况於人乎？ 摘自《老子·道经·第二十三章》 解释：天地对万物的改变都不能长久，更何况是人呢？ 10、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。 摘自《老子·德经·第四十四章》 解释：过分吝惜必定会付出更多的代价；过于积敛财富，必定会遭致更为惨重的损失。所以说，懂得满足，就不会受到屈辱；懂得适可而止，就不会遇见危险；这样才可以保持住长久的平安。 11、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。 摘自《老子·德经·第七十六章》 解释：人活着的时候身体是柔软的，死了以后身体就变得僵硬。草木生长时是柔软脆弱的，死了以后就变得干硬枯槁了。所以坚强的东西属于死亡的一类，柔弱的东西属于生长的一类。 12、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。 摘自《老子·道经·第三十三章》 解释：能了解、认识别人叫做智慧，能认识、了解自己才算聪明。能战胜别人是有力的，能克制自己的弱点才算刚强。知道满足的人才是富有人。坚持力行、努力不懈的就是有志。 13、致虚极；守静篤。万物并作，吾以观复。 摘自《老子·道经·第十六章》 解释：尽力使心灵的虚寂达到极点，使生活清静坚守不变。万物都一齐蓬勃生长，我从而考察其往复的道理。 14、大器晚成；大音希声 摘自《老子·德经·第四十一章》 解释：最大的器具最后完成，最大的音乐没有声响。 15、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。 摘自《老子·道经·第三十三章》 解释：能了解、认识别人叫做智慧，能认识、了解自己才算聪明。能战胜别人是有力的，能克制自己的弱点才算刚强。知道满足的人才是富有人。坚持力行、努力不懈的就是有志。不离失本分的人就能长久不衰，身虽死而“道”仍存的，才算真正的长寿。 #古籍##我要上微头条##道德经##道德经金句分享#  |
|
|
