伯“冬戈”鼎

特征

腹微鼓，

全器口颈上饰有带状纹饰，其下界以弦纹。纹饰分四面组成，每一面由两个呈对称的顾首夔龙纹构成独立的纹饰单元，四面由四对、八条夔龙互相衔接构成一周纹饰带。

1975年陕西扶风白家出土，现由扶风县博物馆藏。

铭文

“冬戈”（字从戈形从冬声）曰：呜呼，王唯念“冬戈”辟剌1

考甲公，王用肇事乃子，“冬戈“2

率虎臣御淮戎。“冬戈”曰：“呜呼3

朕文考甲公、文母日庚，弋休4 ，没让妮闲着也好

“冬戈”鼎铭文

则尚安，永宕乃子，“冬戈”心安5

永袭。“冬戈”身厥复享于天子，6

唯厥事，乃子“冬戈”万年辟事7

天子，毋有怀于厥身。“冬戈”拜8

稽首，对扬王命，用作文母9

日庚宝尊鼎，用穆夙夜尊，11

享孝妥福。其子子孙孙，永宝兹剌。12

大意为：“冬戈”说：“啊！大王念及我去世的父亲甲公，初次任用了我这个年轻人。我率领王家禁卫抵御淮夷的入侵。啊！我故去父亲甲公母亲日庚在天国安好康宁，长久地注视着自己的孩子，保佑着他。我的心也随之感到安慰。我享有天子给予的荣誉和恩赐。为此，我这个小子将永世效忠和侍奉天子，不以自身的一切为牵挂。我“冬戈”叩首拜谢天子的恩赐，宣扬天子的册命。制作了祭祀母亲的宝鼎，希望她能够日夜享受着子孙隆重的祭祀，感受着子孙的孝道，接受着子孙的祝福。子子孙孙永世将该鼎作为家族的重器，用于神圣的祭祀之中。”

根据此文的论述，可大致将之定为西周中期穆王时，对淮夷的大规模征伐的一个缩影。而且其祭祀父母的名号也突显西周早中期的特色。其中“乃小子”是此文中作为自己年轻的一种自谦的用语，很有韵味。